人性本善的正方一辩辩词_第1页
人性本善的正方一辩辩词_第2页
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文档简介

1、主持人、评委、对方辩友，大家好！现在请允许我代表我方阐述观点。我方坚持并始终认为人性本善下面我将作出解释首先，人性是由自然属性和社会属性组成的，自然属性是指：自然科学中自然 界、生物界方面的事物本质的面貌、规律、现象。社会属性是通过社会生活、教化所 获得的，属于后天属性。我们说人性本善当然是先天的，但后天一日三省吾身，加强 自我修养，去除后天蒙蔽，是恢复其善的本性的行为。其次，本，就是本来的，先天的意思嘛。比方说：小鸟可以经过后天学习，遨游 天空，而人再怎么飞也飞不起来，不就是因为我们本性中没有飞的本性吗？人在意识 到自身错误后为什么会迷途知返，是因为人的本性中有善性啊。再次，提到善恶，正如一

2、千个观点会有一千个哈姆雷特一样，一千个人心中就会 有一千个善恶标准。在哲学中，善是具体事物的组成局部，是具体事物的运动、行为 和存在对社会和绝大多数人的生存开展具有的正面意义和正价值，而我方坚持认为善 就是其正面意义，善行带来的心理满足及其他利益就是其正面价值。人性本善还是性本恶？这已是争论上千年的话题。但最近科学家帮助人们找到了 答案。据美联社报道，在一个实验中，科学家手中的衣服夹子掉到地上，他不用担 心，因为一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来并还给他。这个简单的实验说明： 仅 18 个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力，这充分说明：人性本善。孟子也认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家 说：一心迷失真身，一心觉那么是佛。正因为人性本善，所以人随时随地放下屠刀，立 地成佛。我方主张人性本善是主张人性的根源点是善的，有善根才会有善行。我方并 不否认在人类社会中存在恶行，但恶行的产生是有外在环境造成的，所以恶是结果而 不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间就不会有真正 的道德了。在此情况下，当一个人出现恶行，做了坏事，自然就可以以人性本恶来开 脱，继续为所欲为？如果性本恶，那请在座的各位好好想想，咱们这个世界将

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