第一节方寸之间意象万千

1、发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。一个第一节方寸之间意象万千印章与篆刻艺术印章，是我国特有的历史文化产物，古代主要用作身份凭证和行驶职权的工具。它的起源，是由于社会 生活的实际需要。早在商周时代，印章就已经产生。如今的印章，已成为一种独特的、融实用性和艺术性为 一体的艺术瑰宝。印章作为信物的特性，古今基本未变，但唐宋以后不断出现的闲章，可以说明印章有逐步向艺术欣赏转化的趋势。篆刻的篆字，古时写作瑑，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由玉”改为 竹”。其实在 MJ旦111I心护- 1古代凡属于雕玉、 刻石、镂竹、铭铜的

2、范围，都可称为篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。至厅秦始皇时，将全国书体作综合整理，书分八体，印面上的文字叫 摹印篆”；王莽定六书时，称为 缪篆”从此 便明定篆书为印章印文的使用字体。唐宋之际，由于文人墨客的喜好，虽然改变了印章的体制，但仍以篆书 作印，直到明清两代，印人辈出，篆刻便成为以篆书为基础，利用雕刻方法，在印面中表现疏密、离合的艺刻印”、铁笔”、铁术型态，篆刻也由广义的雕镂铭刻，转为狭义的治印之学。而此治印之学也有人直接称为 书”、刻图章”等。篆刻印章起源甚早，据汉书祭祀志载：自五帝始有书契，至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌”。篆刻，自起源至今的二千多年的漫长

3、历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的是战国、秦汉、魏晋六朝时期,这一时期的篆刻用料主要为 玉石、金、牙、角等。它被称为古代篆刻艺术时期”，它的篆刻艺术特点主要是以时代来划分。篆刻发展到了唐、宋、元时期,则处于衰微的时期。在这一时期，由于楷书的应用取代了 篆书,Si同时官印和私印根本上分家， 篆刻艺术走上了 下坡路。这种形势到了元末出现了转机， 画家王冕发现了花乳石可以入印，从而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻艺术进入了复兴时期。明清以来，篆刻又迎来了它的第二个发展高峰期，它的篆刻艺术特点主要是流派纷呈。在这一时期文彭、何震对流派篆刻艺术的开创起了重大的作用。文彭系文征明的儿子,是他在

4、一次偶然的机会，发现了灯光石”冻石可以当做治 印材料。经过他的倡导，石材被广泛的应用。 在这以后的一段时期i&.内篆刻艺术流派纷呈现， 出现了程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、 赵之谦、吴让之等篆刻艺术家,一时间篆刻艺术呈现出了一派 繁荣的景象。直至近现代篆刻大师 吴昌硕、齐白石，从而形成了一部完整的中国篆刻历史。篆刻艺术是书法、 章法、刀法三者完美的结合，一方印中，即有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦得刀法生动的雕刻 神韵。可称得上方寸之间，气象万千”。印章的分类有哪些?1.从字义上分有 姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。目的的绘画 构图，并且更兼端居室”一印，约为此类印章的 斋馆印：古人

5、常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有 最早者。 书简印：印文在姓名后加启事”，白事”，言事”者。收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。 校订类印多加 校订”，考定”，审定”，鉴定”，甑定”等字样。吉语印:长康寿”,永安宁”，日入千石”，日利千万”等，皆属此类。成语印:属于闲章之类。印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。肖形印:也称 象形印”，图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象,取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字,汉印中多有于姓名四周附以龙虎

6、，或四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。署押印：也称 花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称 元押”，元戳”。2.从文字安排上分有白文印、朱文印、朱白相间印、回文印3.从制作方法上分有王律杨子方印铸印、凿印、琢印、喷印、激光雕刻印、光敏印。4.从冶印材料上分有金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等,今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印、光敏印等。5.从构成形式上分有一面印、二面印、六面印、子母印、套印印章在各个历史时期，有过众多的别称，有些是因为用途上的

7、差异，有些只是名称上的不同。“印”在甲骨文中，表示以手按压人，使之跽跪。“印”字在周末已变为以爪执节之形，说明“印”字是由“抑”演变而来。如今我们仍把“印”作为动词使用，如“印刷”、“印制”等，可见“印”作为凭信的名词是从使用中转换而来的。在周代，印统称为玺或玺节。秦代用印制度规定，唯天子才可称玺。至此，玺印又成为地位高低、权利大小的象征。汉承秦制，皇帝称玺，一般臣下称印、印章或章。隋唐以后的官印，尺寸逐渐变大，多为九印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的大利”，日利”，大幸”，长乐”，长幸”，长富”，宜子孙”,鼎文。武则天执政后，因恶“玺”音同死，下令改玺为宝，唐玄宗以后，“宝”作为皇帝之玺的专用

8、名称, 直沿袭到清代。临渴掘井”，就会影响学习学习篆刻之前，必须作好有关准备工作。犹如建造房屋，要事先备料。否则,印谱和工具书等。工欲善其事，必先利进度与成绩。篆刻学习的准备工作，主要是工具材料，和备置有关的 其器。”学习刻印的工具材料要选置恰当，过多虽用时方便，但一时难以齐备，过少则用时不便；过好一般价钱 较贵，过贱则难于适用。为了初学者的方便，现将学习中最主要的工具材料介绍如下: (一)工具1、印刀篆刻印刀是主要的工具。 它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。选用印刀如同写字时选用毛笔一样，都会影响书写的表现力。当然其中还有一个熟练掌握的过程，因此在远用时

9、要考虑自己的喜爱与习惯。(1 )刀口，一般刻石章都用平口刀。两面开口，刀口两角需成九十度角。若刀口大于九十度，刻时易滑刀，不易刻准、刻直。(2) 刀刃的利钝，与两面开口的斜面高低成正比，斜面高则锐，斜面低则较钝。从刀角侧视，刀口出锋角度不宜太锐或大钝，一般以45度至15度为宜。角度小则太锐，刻出的线条易光滑、缺乏含蓄之韧劲；角度大则较钝、刻出的线条易碎涩，往往缺少爽利的感觉。(3) 刀杆的粗细与轻重、厚薄，一般根据自己的习惯与喜好所定。一般刀杆较粗者重，刀杆较薄者轻。粗重者，坠力大，有助力；但过重则欠灵活；轻薄者，易执使，较灵便，但若过轻薄，则不易执运，不易发力。一般可备轻重二把，粗重者，可宽

10、一厘米左右，二、三毫米厚，较小者可六至七毫米宽，一至二毫米厚即可。(4) 刀杆一般长约十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若过长，刻运时摆动大，影响运刀时的稳定性和准确性。若过短，执运不方便，也不易着力。初学时，一般可上书画社选择成品。如有条件自制，可根据自己喜好而做。刀杆上可用细线绳(塑料绳，藤皮或市条等均可)裹缠，以利于镌刻时紧握着力，同时可免刻时刀柄滑动，伤指或伤印石。2、笔、墨、砚用于临摹，起稿，拓款等用。(1 )笔一般应备狼毫或兼毫 小楷二支，一支新，一支较旧，用于摹印、起稿、反书上石等用。羊毫大小各一支，大者用以临写印稿，小者用以拓边款时蘸清水用。(2)墨油烟墨一锭，或用较好的书画墨

11、汁一瓶(如中华墨汁、 曹素功墨汁等)。用时需磨浓，不致渗开为宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上,再书上墨稿，清晰可见便于镌刻。有时虽稿误写、亦可以来笔修改之。一般用此法的较少。(3)砚可备二小块，如不用磨朱砂,一块砚亦可。砚选用一般的青石砚即可。但要光平、滋润、易发墨。若有梢好的歙砚、端砚当然更好。平常要保持砚的清洁，尤其是拓款时用墨，一定要事先将砚洗净，然后研磨，否则托出印款，墨色灰暗。着用宿墨拓款，裱托后易渗化出墨晕。3、砂纸(砂布更好)用于磨印石，一般可备粗细各一张，更细者可备有水砂纸一张。若无砂纸时，较平坦质细的水泥板或砖石亦可利用。4、印床印床是用来固定印章的，以便镌刻时省力，尤其

12、是刻较坚硬质地的，或较小的印材时更为有效。一般刻质地较软印材，如 青田，寿山石等，或较大的印章，以左手扶持，也可以不用印床。印床有木制和金属制二种,般以木制者为好，既适用，又容易买到，即使市上买不着，也可自己仿做。5、印刷印刷用以刷涤印面。一是在刻时刷去石屑粉末,因石粉不宜用口吹，口吹石粉久则对身体无益。二是在铃印时，先刷净印面，以免石屑等脏物带人印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。6、棕帚般称 棕老虎”，用以拓制边款时用。大城市书画社有卖。不过一般市上所卖，棕丝粗细未经挑剔,用时容易损破纸面。买时应挑选其较细匀者。初用时 过硬，可在热铁板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之变软，棕丝变得较细尖，再

13、擦上少许菜油，使之光滑。2 一 4公分，长约5 一 8公分的棕帚，两头略若市上难卖，亦可自取棕丝，选其圆直细劲者捆扎成直径粗约 留一公分不扎，用诀刀切齐，亦可使用。7、拓包为拓边款时用。拓包制法：先取硬版纸，剪成如硬币二分大小的圆块，外包以新棉花，底部略厚，再裹 以塑料纸和加哗叽布一层，最后再用软细缎包扎一层（或用的确良代之亦可），使成扁圆球状，其颈部用线 扎紧即成。拓包要求包扎得紧，表面光滑。&印规印规是在铃印时用以框正印章的位置，使之不偏不至。或是复印用之，即第一次铃印时不够清晰厚重, 可以重复钤二遍、三遍，使之印文更加厚重，鲜艳夺国。木或全属等制成的印规均可用。只要规角成九十度,

14、 两边各长约三至四厘米，厚约五至十毫米即可。铃印时，先以印规定位，印章紧靠印规内侧铃盖。复印时, 印规掀压住不要移动，蘸印泥后再依原印规内侧复铃下即成。一般铃盖熟练后，也可以不用印规。9、玻璃小镜用以检查印石上印文的正反及准确时用。一般市上出售之小玻璃镜即可用。10、其他如保护印章的印盒（或印套），铃印用的硬橡皮垫板；裁锯印石的钢锯条，擦拭印章的软布（或小毛巾） 等等，都可根据情况来备，不一定要马上备齐。有些东西可用可不用，或取它物代用亦可。（二）材料篆刻用材有印石、印泥、纸张等。1、印石印章材料，有铜、石、全、玉、木，牙、骨、砖、有机玻璃制品等。但现在作为篆刻艺术用材， 还是以石质材料为主。

15、因为石质印材，柔、脆、腻、坚适中，易于受刀，并能表现出特有的金石韵味，故明清以来多为印人所喜用。同时也促进了篆刻艺术的发展。印石由于产地很多，质地也各有差别，其中以青田、寿山石等为好,产量也较多，价-L 一I*崭：4'4-廉物美，到处可买，现将有关印石概略介绍如下:（1）青田石产于浙江省 青田县，石质细腻、温润、不硬不燥。易于镌刻。色有黄、白、青、绿、黑、灰等，其中以有冻者更为珍贵。即石质呈半透明状，如 灯光冻、鱼脑冻、封门青等即是。一般青田石 虽不如冻石佳妙，但亦可称为印材中之佳品。 为学习篆刻的理想材料。（2）2寿山石产于福建省福州市，为我国传统的四大印章石”之一，被誉为 中华瑰宝

16、”。寿山石在宝石和 彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。石质较青田石微腻，受刀 不如篆刻最常用的石材青田石爽决，但细润光洁，亦为印材中之佳品。色彩较丰富，有黄、白、红、蓝)青等。其中较珍贵的如田黄，而田黄石又与 芙蓉石、浙江鸡血石并称为 印石三宝”。田白、牛角冻、瓜瓤红等，为世所宝。(3) 昌化石产于浙江省临安市 昌化镇。色多呈储、黑、黄、自等杂色，质地温润可刻。但略有腻涩、走刀不如青田石爽诀。其中有鲜红色如同鸡血者，俗称为鸡血石，最为名贵。一般底色较燥，多砂钉与石筋,石质坚硬刀不可入。(4) 巴林石产于内蒙赤峰市巴林右旗，又叫赤峰石为近年来所发现，石质与寿

17、山、昌化石类似。尚可刻。其中有的红似鸡血，有商贾冒充鸡血石的。(5) 其他产于浙江的尚有： 宁波的大松石。色灰黑，间有黑斑，石性较腻，近似寿山石。天台之宝花石。萧山之红石。形、色如同寿山石，比较粗松、易脆，温州之平阳石。形、色近似青田石，质地不如青田石脆,质较粗，一般尚可作练习用另外还有如册山掖县之莱石,福建蒲田之蒲田石，湖南之 楚石，陕西之煤精石, 河北之房山石，丰润石，以及各地所产之印石，只要质地软、脆、坚、腻兼备者，皆可作为练习用。2、印泥印泥是传达印章艺术的媒介物，质量优劣，直接影响到印章艺术表达的效果。质地好的印泥，铃印出来 则色彩鲜美而沉着，有立体感，显得有精神。质地差的印泥铃印出

18、来，则显得色泽灰暗或浅薄，有的油迹浸 出,优质朱砂印泥使印文模糊，更加难看。印泥的品种很多，红色的一般分朱砂、朱膘、广膘等。（1）朱砂印泥色深紫红，有人称为紫红砂，是漂制朱砂时沉淀在乳钵最下层的一种朱砂，制成的印泥, 鲜红带紫，厚重沉着，最为美观。（2）朱嫖印泥略现红黄色，比较清雅，是漂制时较上层的朱砂细未与文丝、油等调制而成。朱砂或朱膘 也有加银朱的，也有加调洋红或其他原料的，故其名称有八宝、魁红、镜面等。不管何种名称，只要以厚亮 细腻、色彩鲜明沉着者为上品。市上一般较好看有三、四十元一两的，一般初学练习，买三至五元一两的即可。现制作印泥的城市很多，以上海、樟州,者即可应用。过去有人喜自治！印泥，其原料是杭州、苏外等地的产品较好，可供选择，只要色沉着