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文档简介

1、人类的基本的五大需求,你走到了哪一层?美国心理学家亚伯拉罕'马斯洛曾经提岀人类的五大层次理论。他认为人类的需求是以层 次出 现的,由低到高。 从最基本的生理 需要-安全需求- 社交爱情需要-自尊与受人尊重需求- 自我实现的需求。 其实非常好理解,生理需要是最低层的,简单地说就是温饱啦,就像我们的祖先猿就是凭着活下去的信念才能逐渐地成为世界的统领之后随着时间地推移进化成了现代的人类。 如果在满足温饱的情况下我们才可能去想其他的东西。 有钱有东西吃了就开始寻求一种安全感,这不需要多说了,在得到一定的生命保障后,会想划岀 一块自己的 地方,建立自己的家业嘛。 动物圈都是这样,何况人类呢!第三

2、个境界呢就是社交的需求,一但有吃有住了,就开始想和人交往沟通,然后再找到自己合适的对象再组建自己的家庭,你想想要是没吃的 住的 ,哪个人愿意跟你混啊,所以社交这东西还真得排在第三位呢。 第四的 境界可就高了,并非人人都可得到的 ,但也不是非常难,有一定的圈子和地位就希望得到他 人的认可,人就是比较贪心嘛,有了一个还想要更多更好的 。 当然我们看到很多达官贵人们,他 们就属于这层的 啦!第 五个就更厉害了-自我实现的需求,当今社会能真正自我实现的人可是凤毛翎角啊!在得到温饱的基本上还要有一定的生活圈子还要被人尊重礼遇,这些已经是很难了,只有都达到的情况下才可以真正地去做自己喜欢做的事。 想想马斯

3、洛还真把人类 想得挺透 彻 的 。其实这五大层次理论也就是社会阶层的 抽象总结。 我们生活的这个圈子,虽然已不再是原古时候的动物与动物之间霸主之争,但已转化成为人与人之间的激烈竞争。由于行业不同,受到的待遇也不同。各个企业、集团的总载们、CEO们他们所追求的层次一定是第五层自我实现的需求,但大多数人还在奢求着安全安定的需求, 更有连基本的生理需求还达不到的同类们。这写这篇些并不是要痛诉社会的不公平, 只是想传达一个讯息, 想告诉大家你是否有问过自 己,现在正处于哪个阶层、层 次,希望将来能达到哪个层次呢?这个问 题必须得好好想想, 如果盲目地 活下去 , 没有目标和方向, 你的 生命就失去了价

4、值。修正马斯洛的五大需求及其意义- 浅 谈 “虚 荣 ”论我们知道社会的发展是基于人的需求, 思考人的客观真实的需求有广泛意义。德国精神分析学理论的 创立者西格蒙德?弗洛伊德提出了一个重要需求看法,他认为,人都有“避害趋 利 ”的 本 性 ( 按 , 参 中 国 人 事 出 版 社 世 界 对 哲 全 集 下 册 弗 洛 伊 德 卷 ) ; 把 人 的需求作为一个完整理论提出来的是马思洛, 就是我们都很熟悉的 “五大理 论 ”。 我 们 觉 得 这 这 两 种 观 点 都 不 是 太 完 善 和 客 观 。 研 究 方 法 上 一 个 太 “形 而 下 ”, 一 个 太 “形 而 上 ”, 我

5、 们 认 为 人 的 真 正 的 需 求 的 考 察 , 必 顺 在 马 克 思 辩 证 法则指导下进行。1. PK 马斯洛(生存.安全.爱与被爱.尊重.个人价值的自 我实现) 马斯洛的需求理论很值得批判, 他是把人放在了一个纯粹环境下来考察的, 但是人, 特别是社会主体, 是有一定社会关系, 有相对环境的。俗话说, 一 方水土养一方人, 就是这个意思;我们通过学习能理解外语, 问一下我们能 理解外星语吗?可能比理解鸟语都难。大环境在那摆着。社会主体的许多需求用“五大理论”不能解释。海明威在永别了, 武器中 讲到, 一战中, 许多战士都怀有这样的心态, 一方面他们不知道战争的意义, 有许多还是

6、被迫参军,另一方面,在部队里,他们最自豪的是身上穿了多少 颗了弹,断了几条腿,因为这样可以很牛的对别人呦喝。本来,照马氏理论, 生存.安全是最基本的,玩命的“活”谁也不愿 去干, 问题是,既不是爱与被爱 需求让兵人们这样反常,也不是因为个人价值的自我实现的需求,是尊重的 吗,这样 的“尊重”着实 扭曲,可以说 成了另 外的 需求观 。“爱与 这被爱”纯粹吗。同样 是蓬头 垢面,不修边 幅,裤 子上挖 三个洞,大街 上要饭的给我们的感觉是恶心,倘是个艺人明星,我们就另说他,很酷,帅 呆了,I LIV E YOU ;杨贵妃那个年代,我们知道女人都爱长胖,时下又喜欢长 瘦。可见 社会环 境和关系本来

7、 就掺在我们 的需求 中了 。个人价值的自我实现更值得PK。孔子在论语中讲到一句,译成大白话, 是说,如 果能赚到钱让我当看门的(保卫)我也愿意;要 是赚不到 钱,我 就做我 喜欢做的 事。 这话颇值得玩 味。 相信如 果政府 不搞八股, 孔乙已 是不会因为 多认几个 “茴”字的写法而窃窃自 喜的 。2. 社会主体最重要的 一个需求理论 :“虚荣论”(欲望.虚伪.荣誉.理想 。 -均系 笔者自 定 义)客观说,我 觉得人的 需求应该呈立 体辐射 。除 了 避害趋利观和马氏理论,当 中 该加个 “虚荣论”。 法国哲学家萨特首先明确提出了 人之“虚荣”(按, 哲学术 语 称 “自 欺 ”), 旨

8、在 以 此 证 明 生 活 的 无 意 义 ( 参 荒 谬 人 格 萨 特 ) ,但 笔 者 发 现, 恰是 “无意义”的 主体芸芸众生构成了 社会存在的 主体。 笔者 以为, “虚 荣论”是社会主体的 最重要的需求理论 ,人的 “自 私性”是社会发展的 人文动 力, 而 “虚 荣 论 ”作 为 最 主 要 的 “自 私 性 ”,是 社 会 发 展 最 主 要 的 人 文 动 力 。 “雁 过 留 声, 人过留名”.“生荣死哀”等等都是例子。我们常能听到这样的 词:“欲望”“面子 ”“虚伪”“浪漫”“名声”“理想”“绅土”“争 口 气 ”, 等 等 , 我 觉 得 这 些 这 字 在 属 性

9、上 都 是 带 功 利 色 彩 的 , 它 们 都 包 含 在 社 会主体真 实的需 求里面, 理 顺.细化这种需求, 对企业的 策划 .营销.服务等等 大约有价 值(比方目下超级女生的运作成 功,我个人觉得 就是建立在 这种“虚荣 论 ”的 基 础 之 上 的 原 因 ) 。 知 已 知 彼 , 所 向 披 靡 。 为 方 便 记 忆 , 我 把 “虚 荣 论 ”的 几点填成 了 凉州词:别人有 钱脸红, 自 己有短 眼红, 希望 别人尊 重, 还有一 点, 追求真理性。 下面分层阐述。总 言 :我 们 不 难 发 现 ,大 部 人 的 在 大 部 分 时 间 都 是 在 为 别 人 活 着

10、 ,在 为 父 母 兄弟, 妻 儿朋友, 特别是同 一个 层次和 圈子里 的人 们而活 着。 这 大约是虚荣 展出的表象原因。欲望(这一 点,主要包括对物质的 追求):经验证明,生 存与安全得 到满足后, 人们并未 停止对物质的 追求 , 有许多欲 壑难填 的, 钱本来 是足够 一辈花, 还 会提着脑袋走红灯。为 什么?这缘于别人比自 己的 “物质”更充盈,或 者 有可能 赶上自 己的,特别是同一社会关系里那 些个别人。“虚荣心”要求自 己 超过别 人。虚伪(指非物质方面的欲望, 但摆脱不开“物质”, 如要面子):我们之 所以学 习某种技巧.技术.修养.等等 - 如玩篮球修 电脑- -的动力缘

11、于此,也就 是说前 提要有人 捧场, 这样才觉得 很有面子, 有动力 。 妻子可能 会因为 丈夫在好友 面前举止 不雅而羞愧, 孩子 也可能会因 为爸爸 会飘车而在 同学们 而前自 豪。 纯粹的爱 与被爱关系在这里 解释不通这 类现象 , 一 种可行 性的解 释是人有这 种 “虚 伪 ”需 求 。 据 世 界 新 闻 报 载 : 拥 有 个 人 资 产 40 亿 的 美 国 媒 体 巨 头 迈 克 尔 ? 布 隆 伯 格 声 称 , 如 果 竟 选 市 长 成 功 , 年 薪 一 美 元 也 干 。 可 见 , 现 实 生 活 中 确实有不为钱而权的,理 解了 “虚伪”也能就很好的把握这种现

12、象了。在 这里 需要强调的是,虚伪”需求单凭运作资本是不行的,需要学习和天赋。荣誉:这一层,行为人虽脱离了对金钱的欲望,但找不到合适的心灵寄托, 故造成了纯粹为别人尊重自己,为能受到其它有的赞叹而自豪,如果不误入 文字的岐义,可以通俗的称 爱名声”前面提到的永别了,武嚣里的故事 在这里就能够很好理解了。不多述。理想:这是虚荣的最高等级,这一层,行为人既完全脱离了对金钱的欲望, 又找到了心灵的寄托,既:理想,也就是实现个人价值的对象。这里的理想 也带有功利色彩,纯粹像 亚里多德”那样为读书而读书,为学术而学术的很少。 据凡高传里说,便是凡高也一开始也试着做牧师过活,他每天工作十六 七个小时,只是

13、因为能力不够,才放弃那行当的。社会主体的理想是为了让 别人能够赞叹自己,怂恿自己做的。一句话,为了虚荣,没了虚荣,行为者 的热情便减少甚至没有了。这种虚荣,如果因不受到别人的阻碍而未能满足, 甚则会产生嫉妒。如,法国物理学家戴威(?)因其学生法拉提的研究学术高于 自己,便屡次阻止其答辩通过。我们认为,虚荣带有某种积极性,行为人的 虚荣性”越强烈,他取得的成 功可能性便越高。分析心理学”的创立者卡尔?荣格指岀,人一生的发展分四 个阶段,其中十五到三十五为青年成人期,荣格认为,青年期要在社会上赢 得一个地位,往往要限制自己的个性,这既是一个可观的成就,又形成了下 一阶段的心灵危机,即:三十五至五十的中年危机。笔者认为,青年期正是 人一生中为 他人而活者”主要期,行为人既要把握住此机会,又 要做好良好的 心理自我控制。笔者以为,人作为其人,为他人而活着”固然是

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