伤仲永原译文对照

1、伤仲永知识整理一、课文翻译金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、 砚，（有一天）忽然哭着要这些东西。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。父亲对此感到惊异,从邻居家借来给他，（仲永）当即写了四句诗,并且题上自己 的名字。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。从此,指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地 方。邑人奇之,稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲

2、去做客，有的人还花钱求仲永题 诗。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题 诗。余闻之也久。我听到这件事很久了。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。令作诗，不能称前时之闻。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相当了。乂七年，还自扬州，复到舅家问焉。乂过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的惜况。曰："泯然众人矣。"回答说：“（他的）才能完全消先成为普通人了。”王子曰："仲永之通悟，受之天也。王先生说:

3、仲永的通晓、领悟能力是天赋的。其受之天也，贤于材人远矣。他的天资远远胜过一般有才能的人。卒之为众人，则其受于人者不至也。他最终成为一个平凡的人,是因为他接受的后天教育没有达到要求。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；像他那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且成为了普通人;今夫不受之天，固众人，乂不受之人，得为众人而已耶？现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，乂不接受后天的教育，恐怕想成为一 个平常的人都不能够吧？二、文言归纳（一）通假字：日扳仲永环谒于邑人。“扳”通“攀”：牵、引（二）词类活用：父异焉异:对感到惊异。（形容词作动词）邑人奇之奇:对感到奇怪。（形容词作动

4、词）1父利其然也利:认为有利可图（形容词作动词）稍稍宾客其父宾客：以宾客之礼相待;把当做宾客（名词作动词）日扳仲永环谒于邑人日：每天（名词作状语）（三）一词多义：贤1、胜过、超过（贤于材人远矣伤仲永）2、有才能有道徳（如此其贤也）3、有道德有才能的人（见贤思齐焉）闻1、听（余闻之也久）2、名声（不能称前时之闻）就1、完成自是指物作诗立就2、幕近（引申为观赏）还来就菊花为1、题写并自为其名2、成为且为众人（四）古今异义：文理古：文采和道理今:文章内容与词句方面的条理 是古:此、这（自是指物作诗立就）今:表判断的动词 众人古:常人普通人（且为众人）今:大家许多人（五）其它关键词：（1）世隶耕隶:属

5、于。（2）未尝识书具尝：曾经。(3) 父异焉异:对感到诧异。感到奇怪。(4) 邑人奇之邑人：同县的人;奇：以为奇。对(5) 稍稍宾客其父宾客:以宾客之礼相待。或以钱币乞之或:有的人乞:求取。(7) 日扳仲永环谒于邑人日：每天。环谒：四处拜访。(8) 不能称前时之闻称:相当。闻：名声。(9) 贤于材人远矣贤:胜过、超过。(10) 父利其然也利:认为有利可图。(11) 收族:收，聚,团结。(12) 文理:文采和道理。(13) 泯然:且为消失。(14) 受之于天受:承受、接受。(15) 卒之为众人卒:最终终于(16) 如此之贤也贤：(有)才能(17) 伤仲永伤:哀伤，叹惜(18) 先人:对已去世的人

6、的敬称。(19) 且为众人且：尚且众人:常人普通人三、阅读要点：（一）文学常识：选自临川先生文集，作者王安石，北宋（朝代名）政治家、思想家、文学 家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一。（二）内容及中心：本文借事说理，以方仲永的山天才变为常人的实例，说明后天教育对成才的重 要性。（三）结构特点：1、文章分两部分:叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父'不使学”而 最终“泯然众人”，变得平庸无奇;议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰 退是由于'受于人者不至”，强调了后天教育的重要。2、本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后 “闻”，按照时间顺序依次写方仲永才能变化的三个阶段：（1）方仲永五岁时天资过人，具有作诗才能；（2）十二