《梦后寄欧阳永叔》全诗翻译赏析

1、梅尧臣梦后寄欧阳永叔五更千里梦，残月一城鸡。”全诗翻译赏析五更千里梦，残月一城鸡。译文五更时分千里梦醒，只见残月斜照，满城鸡啼。出自北宋梅尧臣梦后寄欧阳永叔不趁常参久，安眠向旧溪。五更千里梦，残月一城鸡。适往言犹在，浮生理可齐。山、王今已贵，肯听竹禽啼。注释：欧阳永叔：即欧阳修，字永叔，号醉翁。常参：唐宋官制，在皇帝正朝日，于大殿朝见，称为常参，参与朝见的称为常参官。梅尧臣曾官至太常博士，得与常参。旧溪：即故乡，宣城有东、西二溪，见作者东溪篇中。往：指梦中赴京华与欧阳修相会。浮生：这是梅尧臣自嘲的说法，指自己大半生虚度。山王：山指山涛，王指王戎。二人皆为晋时名士，与阮籍、嵇康等合称竹林七贤”。

2、这里以山王代指欧阳修。译文：我已离开朝廷与友人多日了，安居故乡。五更梦醒后，看到的是残月”斜照屋梁，听到的是满城鸡啼，仿佛还沉浸在方才的梦境中，梦见与好友在千里之外京城相聚。回味梦中，朋友相聚的知心话还在耳边回响，想到现时人生的一切，跟做了一场梦一样。老朋友啊，如今你已登显贵，是不是像从前同游时，再愿听竹鸡的啼叫？赏析：此诗作于1055年（至和二年）。是年，梅尧臣五十四岁，在宣城居丧。首两句不趁常参久，安眠向旧溪工讲的就是这个事实。梅尧臣居丧前，官为太常博士，得与常参。从1052年（皇祐五年）居母丧，其冬扶灵柩归故里，至此将近三年，故说不趁常参久”。此诗为梦后所作，故开头点出安眠”。接下去，五

3、更千里梦，残月一城鸡”两句，转入梦后”情景。这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣状难写之景，含不尽之意”的范例。梅尧臣提出这一名论时，他以鸡声茅店月，人迹板桥霜”为例，认为道路辛苦、羁旅愁思，岂不见于言外？”梅尧巨这时安眠向旧溪”，并没有道路辛苦、羁旅愁思”；然而，他在梦中走过千里”（在梦中走到京中，见到欧阳修），五更”时醒来，看到的是屋梁残月”，听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来，就有了说不尽之意。杜甫梦李白中写到梦后时说：落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里残月”二字实际上

4、概括了杜甫那十个字。这里的二城鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在安眠”之中。但残月”虽在，而不见故人颜色”，耳边唯有二城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，鸡唱”还是催人上朝的信号。周礼春官鸡人即利用鸡的夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：绛巾责鸡人报晓筹梅尧臣不趁常参久工在梦回闻鸡时，又会想到汉殿传声”（春渚纪闻语）。所以，这一句不仅写出在安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深意”。第五句的在”，指梦中的魂往”到京城与欧相见，是承千里梦”而来的。言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白，写梦李白来；此诗则写诗人往”；杜甫对梦中情景描写较多；而此则仅以言犹在”三字

5、概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同，详略自异。梦中言犹在耳”，顷刻间却只剩下残月”、鸡声，这使诗人想到人生如梦”，因之而觉得得失可齐”之理”。这就是第六句浮生理可齐”的含意。关于人生如梦”，有人斥为消极，但这只是一方面；从身在官场者说，看轻富贵功名之得失，才能保持廉节、操守，因而还是未可厚非的。结尾说山王今已贵”，是用山涛、王戎来比欧阳修。欧阳修当时已官为翰林学士，故称。竹禽”，梅尧臣在夹竹花图诗中说：花留蟆蝶竹有禽，三月江南看不足。”可见竹禽是江南之物。梅尧臣是用古人来自比的，因为山涛、王戎与阮籍、嵇康原本都是隐居。肯听竹禽啼？”是问他是否还有山林之兴；言外之意，则是希望他保荐自己。因为

6、山涛曾荐过嵇康。山涛保荐嵇康，而嵇康却写了与山巨源绝交书；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说不趁常参久”，再说到梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。论人必须顾及全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。五更千里梦，残月一城鸡这两句写梦醒后的惆怅心情及对朋友的怀念。五更”为梦醒的时间。千里梦”指作者曾梦游千里，到京都会见友人，从紧接着的适往言犹在”一句可知，他们曾在梦中促膝长谈，醒来时谈话的内容还记得清清楚楚。残月一城鸡”写梦醒后见到的景色，听到的声音。残月斜照，景色凄清，朋友的身影已经不