南怀瑾谈教育的精髓

1、南怀瑾：教育孩子要抓住传统的精髓与实践 提要：今天是儿童节，是孩子们最爱过的节日之一。在养育孩 子的过程中，最重要、最难、最困惑的问题无非是教育问题。如何要 教育好我们的孩子呢？南怀瑾在廿一世纪初的前言后语中，就清 晰的讨论了这个话题。你们诸位家长跟我一样，生在一个社会文化都发生大变乱的时 代。尤其在我们中国，是几千年未有的巨变，旧的文化打倒了，新的 文化还没有建立， 是很麻烦的一个时代。 现在的你们所感觉到的麻烦 痛苦，不如我的深刻，我是从小看到现在。所以我说自己经过了五六 个阶段，一切看得很清楚， 但很不幸的我还活着，活在九十多年的忧 烦痛苦中，看自己的国家， 看自己的民族，总是希望自己的

2、国家民族 走上最好的一条路。我们在这里办了这个太湖大学堂， 实际上的目的是沟通。 沟通什 么？沟通东西文化， 东方与西方， 把西方科学与中国人文的文明相结 合。我们这一百年来的文化是输入的，都是从外国搬进来的，用得对 不对，不知道。几十年前我就说过了，从我开始，中国文化要输出， 向外传出去。至少你们有机会在这里碰到，有些外国的著名学者，都 来这边找我，这是文化的出口耶！过去我们中国人崇洋媚外，对外国 文化崇拜得不得了；你们现在也一样，也都想要孩子们出国念书。可 是你看这一批外国有名的老科学家、 学者却来找我， 实际上他们是来 找我们的中国文化，想带回去融入西方，挽救人类社会。你们这次刚 好碰上

3、几位，在这里是常有的事。我说这些话的用意，是说中国人要 自强，自己的文化断根了，要怎么去建立，这个题目太大了。 现在我看诸位，你们还是年轻人，都寄望儿女的教育好，记住我前面 讲过的话，不要只是望子成龙、望女成凤。你们现在都只生一个，娇 惯得不得了，已经害了孩子。你们的孩子在这里，你们是家长，我们 等于一家人， 我讲句在外面不大好讲的老实话， 我寄望的是后一代能 站起来，这一代是没有希望了。但是我们这个愿望是不是做得到，不 知道。所以我认为现在不单是孩子教育的问题， 家长更要重新受教育。 我讲话很直，请大家深刻地了解，不要只是望子成龙，不要只是望女 成凤。你们每个人心里都觉得自己的孩子了不起，要

4、好好培养。我不 是讲过嘛，做父母有个错误的观念， 把自己的缺憾、 一生做不到的事， 都寄望在下一代身上，这是一个罪过，不可以的。我的经验告诉你们，对孩子们不要这样溺爱，举一个小的例子 给你们听。中国商业发展到今天，在历史上有名的大商人，一个是晋 商，山西的票号很有名，第二个是安徽的徽商，扬州是安徽徽商的天 下。从古代到现在，徽商对文化、工商业发展的贡献， 可说是第一位。 你们没有研究，也没有看过这类书籍， 中国有十大商帮。讲到做生意， 徽商是第一，晋商第二，宁波是近代的，江南有龙游商帮，广东有广 东商帮等， 这十大商帮大大影响了中国的经济。 安徽的人不止对经济 财经的发展有贡献，对中国文化也有

5、贡献，尤其是安徽的妇女。你们 家长之中妇女很多， 我常讲中国文化能够维系五千年， 是靠家里有一 个好太太，有个贤妻良母， 不是靠我们男人。现在我简单跟你们讲一 个例子，就是安徽妇女的贞节牌坊。 贞节牌坊以前在中国是了不起的， 现在留下来的在安徽最多，家庭中的妇女为中国文化挑起了担子。 说到安徽人，我们经常说笑话。我的朋友很多，各地都有，看到湖北 人，哦！你是九头鸟啊！开玩笑的，九头鸟不是骂人，是讲湖北人了 不起（因为明代有个时期出了八九个耿直的大臣） 。我说十个九头鸟 抵不过一个江西老表， 十个江西老表抵不过一个九江老， 十个九江老 抵不住一个安徽老母鸡。这是讲笑话，但民间的笑话是真话。他们安

6、徽朋友告诉我，安徽人很辛苦啊，对自己出身很感慨。 你们注意听，重点在这里“前世不修，生在徽州，十二三岁，往 外一丢”，古代的孩子是这样，父母对孩子用心培养，忍心把十二三 岁的孩子送出来当学徒， 绝没有像我们现在父母对孩子这样溺爱。 我 们当年也是这样。像我十九岁离开家，十年后抗战胜利才短期回家， 以后再没有回去过啊！ 也没有靠兄弟父母朋友的帮忙， 都是自己站起 来的。一个孩子要自立，只要希望他有一口饭吃，不要做坏事，出来 做什么事业是他的本事与命运。你们看安徽的朋友，十二三岁就去做学徒了，跟着学商，到外 地发展；长到十七八岁或二十岁回来，家里给他订婚了，旧时订婚男 女不必见面的。讨了老婆，过个

7、一两年又出来了，出来七八年，甚至 十来年才回去一趟。 所以安徽的男人对这些好太太都非常感激， 老了 为她们修个贞节牌坊。我也是十八九岁自己混出来的， 我不是伟人， 你看那些伟人们都 是自己站起来的，没有什么教育，都是自学出来的。我再一次跟你们 讲，不要只是望子成龙、望女成凤。现在讲爱的教育，中国古文有一 句话，“恩里生害”，父母对儿女的爱是恩情，可是“恩里生害” ，爱 孩子爱得太多了，反过来是害他不能自立了，站不起来了。 现在没有时间，简单明了四个字，“语重心长”。你们不是要读古书吗？ 教孩子们读经，你们自己先要会。我以前讲话，只要说我这一番话是 “语重心长”四个字就完了，不要说那么多。话讲得

8、很重，很难听， 我的心都是对你们好，希望你们要反思。并不是叫你们不要爱孩子， 哪一个人不爱自己的儿女啊！ 我也子孙一大堆啊！ 我让他们自己站起 来。大家晓得我的孩子有在外国读书的，有一个还是学军事的，是 西点军校毕业。不是我鼓励他，也不是我培养他，他十二岁连 ABC也 不认得就到美国去了，最后进入军事学校。他告诉我： “我不是读军 事学校啊，我是下地狱啊！ ”我就问他说，那你为什么要考进去呢？ 他说：“爸爸啊，我离开家里时向祖宗磕了头，你不是说最好学军事 吗？我就听进去了。 街上的西点面包很好吃， 所以我就想到读西点军 校。但是好受罪啊！”没有办法，他也是自立的啊！要靠自己努力出 来的。话不要

9、说长了， 现在你们大家都讲读经， 讲老实话读经是我发动 的，悄悄推广开来，因为中国文化的根根断了，想把它接上去，到现 在二三十年了。 初期是李素美老师跟郭姮妟校长她们到全国各地去推 广的，送书给买不起书的家庭，提倡读经， 千字文、三字经啊， 是这样开始的。一般人搞错了，以为我们提倡读经，事实上我们是主 张读不起学校的贫穷孩子在家里自己学， 中文、英文、数学，一齐来， 并不是要中国专出诗人。现在到处提倡读经、办私塾，这是错误的， 读了经什么学校也不进，科学也不知道，孩子只要会背大学 、中 庸、千字文、三字经、弟子规啊，就觉得了不起了。这不得 了啊！我们没有提倡这个， 这叫读死书， 死读书，读书死

10、，一定糟糕。 像我们这里，读经也很重要，但是要配合现代的教育一齐来的。你看 我们有好几位教外文的老师，孩子们日文也会一点，英文也会一点， 这些都要会，我们没有光提倡读古书啊！现在外面提倡，你们千万不 要犯这个错误， 这样搞，孩子以为自己书读得很好， 其实什么都不懂。 教育的目的在生活，孩子来我们这里，先教怎么穿衣服，怎么洗脸， 怎么端碗，怎么吃饭。现在的社会，连大人们都没有这些规矩了，鞋 子乱丢，东西乱放，自己都成问题，怎么教孩子呢？譬如我们这个地 方，前一次办活动来了一两百人，我那个孩子也来了，我走了几圈， 碰到他三次，就见他在那里团团转，拿个吸尘器到处吸，说这里的人 怎么那么不守规矩啊？地

11、上都是脏的。 他看到哪里吸到哪里。 我说你 不要这样啊，在这里搞不完的。他说他实在看不惯，我说这是生活教 育没有做好，鞋子乱丢，垃圾乱丢，穿衣服没有规矩，做人也没有规 矩，讲话没有礼貌这些都是儿童教育最重要的。 所以中国文化讲 教育啊，小时候的重点在“洒扫应对” ，这是古文了。你们希望孩子 懂古文，你们自己先要会， 洒扫应对是生活， 早晨起来要怎么样扫地， 怎么样清洁房子，等等。像这里有位大老板， 他大学一年级的时候来我那里， 要求参与听 课。我不准他参加，因为他上的是最好的大学。我说你好好地去念大 学吧，到我这里干什么？他说我已经考上在那里读书了， 我到你这里 来是学文化的。我说要交学费，学

12、费很高的。他说我没有钱，还有别 的办法吗？我说有啊， 你在这里打工， 因为我晓得考取名校的那个傲 慢心理。他答应了，说好啊！就来打工。他一来，我就让他去洗厕所，洗完了，我亲自检查，跟他说这个 厕所没有洗干净。他说马桶里刷不到，我就用手去掏给他看，他一看 就傻了，问我：老师啊，你是这样做的吗？我说清洁卫生就是这样做， 尤其这一班人乱七八糟，烟头都丢在这里，卫生之乱，你用水冲不掉 的。还有洗茶杯，我说这个玻璃杯也没有洗干净。你们洗茶杯，放在 水龙头底下这么一冲就好了， 茶杯最脏的是嘴唇这里啊！ 要把这一圈 洗干净，洗好还要对着光照一照，看看干净了没有。他现在是上市的 大公司的老板， 学位也读到外国名校的博