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1、从古诗看古代交通车主题：传说，中国最早的车子是由夏代正奚仲发 明创造的。从史记夏本纪所记的大禹治水“陆 行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘辇的记载可 见，夏代之时已经出现了适应于不同用途的交通工 具。据古代文献记载，商族的先公相土作乘马，王亥 作服牛，即训练牛马等家畜以驾辕驱车。到商汤之时， 已将马车作为战车用于征伐阵战，商汤正是凭借着这 一先进于夏王朝的坚船利炮，“革车三百乘”，一举打 败了夏桀王，而建立了商王朝。从甲骨文内容来看，除了用于征战以外，商代的车子也用于商王及贵族们 的出行和田猎。从商代晚期殷墟遗址已经发现了的车 马坑来看，车子已有复杂的构造和精美的装饰，当时 已由发达的车马制造
2、业。古诗:1满江红怒发冲冠【南宋】岳飞 怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月 莫等闲、白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 待从头、收拾旧山河，朝天阙。“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。“壮志”二句是“以牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨结庐在人境， 而无车马喧 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下， 悠然见南山 山气日夕佳， 飞鸟相与还 此中有真意， 欲辨已忘言前两句写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦 扰。“车
3、马喧”， 正是官场上你争我夺、 互相倾轧、 奔走钻营 的各种丑态的写照。前四句，包含着精辟的人生哲理，它告 诉我们，人的精神世界，是可饮酒【东晋】陶渊明以自我净化的，在一定的条件 下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自 己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。【唐】王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。使至塞上是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所使至塞上作，单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。，作者慰问守卫边疆的官兵却不大肆舟车，而简单从行，反映了他当 时受安史之乱的牵连被排挤的孤独、寂寞、悲伤之情。而后 文提到大漠之境的雄浑景色，那是作者的情感得到熏陶、净 化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。总结2从叹二3首诗来看？我国古代的tb行交瀬工具源远流长早在原始社会。先民 们为了出行冇便就已经学会了制造和利馬 代步二具了他写世在古代车比较耀行，书信交流传达也更加
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