师说课堂教学节录

1、希望对您有所帮助，感谢下载与阅读!师说课堂教学节录导读：师：先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位叫XX的数学老师，（有人点头）他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获 奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他，你就不会出名。”请同学们思考一下，你对这位家 长的观点作何评价？（这是吉林油田高中著名的一桩“公案”，其中 的是非指向不难判断。由此导入课文，可以巧妙地体现尊师重教问题 在今天仍然有重要的现实意义一一讲课者补记，下同。）生甲：我认为这位家长的观点是正确的！ 毛泽东的老师徐特立就 是靠毛泽东才名扬天下的，没有老师照样可以自学成才。（这位家长的观点显然是错误的

2、，因为他抹杀了教师在学生成才 过程中的作用。该生在这个问题上认识错误，有一定的代表性，大有 澄清的必要。）生乙：我不赞成那位家长的意见，一个人的成长，离不开老师的 辛勤培养，没有老师，就没有当代文明；没有老师，人类只能处在刀 耕火种的原始蒙昧时期。（偏激，两个人的观点都偏激片面。一个彻底否定了教师的作用， 一个又无限夸大了教师的作用。看来，很有必要对学生进行唯物辩证 法的教育。但现在还不是结论的时候，赶快打住，转入课文，而后再 从课文生发开去展开讨论。对！这节课的格局就应该如此。）师：同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们 先研读师说的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后

3、 再请同学们深入讨论。（学生看书。有的圈点课文，有的轻声议论，有的作沉思状。教 师巡视课堂，不时停下来回答学生的提问，几分钟后，讨论开始。） 师：好了，请同学们考虑，韩愈的观点是什么？你怎么看？ 生丙：韩愈认为老师的作用是“传道、授业、解惑”，这个认识 应该说是对的，比较准确地概括了教师的本质特征。师：那个时候，老师传的什么道？授的什么业？生丁：传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。师：非常好，儒家的鼻祖是谁？生众：孔子。师：儒家之道是谁提炼总结出来的？生众：也是孔子。师：后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系？生戊：应该是一脉相承的关系。师：如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、

4、解惑”， 这种说法对不对呢？生戊：也对也不对。师：（笑）能不能解释一下？生戊：现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不 同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道” 指的是儒家之道。师：儒家之道的核心是什么?（生戊摇头。）师：其他同学有知道的么？生众：不知道。师：（板书）“仁”，孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”， 孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、 平天下”的最高境界。生戊：（若有所悟）噢。师：现在的“道”指的是什么？生戊：爱国主义教育吧？生乙：我认为是所有的思想品德教育。师：对。既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，

5、那么老师的作用就不是可有可无的吧？生甲：我认为，普通的学生需要老师的培养，天才的学生靠自学 就可以成才。师：你的意思是说，有些人不是学而知之，而是生而知之？生甲：不是，他不需要向别人学习，可以完全凭借自己的能力掌 握知识。生乙：我不同意。韩愈在师说中开篇就说：“古之学者必有 师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师， 他与常人不同之处只是智商高些罢了。生甲：但你不能否认他们自学成才的事实。比如法布尔 ？生乙：法布尔虽然是自学成才，但不能说他没有老师，他的父母就是他的启蒙老师，他在研究自然的过程中不可能没有疑问， 他请教 的那些人就是他的老师。师：用韩愈的话就是闻道在先者为师，

6、对吧？生乙：是。师：这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。（生众笑。）师：凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。 大家同意这个说法吗？生众：同意！师：从这个意义上，我们说法布尔先生有老师！xx同学，你同意吗？（生甲笑，点头。）师：那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师？生众：可以。师：当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是 人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中 间，不是有大量的“一字之师”“一题之师”“一文之师”吗？（生众笑。）师：既然人人有老师，说明社会需要这个行业，说明老师确有存 在的必要，不是可有可无的，对吧？

7、生众：对!师：好了，现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什 么关系？xx同学方才说，徐特立是靠毛泽东才名扬天下的，是吗?生甲：是。师：这句话怎么理解呀？生甲：如果毛泽东不成为一代伟人，人们也不会知道他的老师是 徐特立。生乙：没有徐特立，毛泽东也不会成为伟人。生甲：按你的观点，徐特立所有的学生都应该成为毛泽东那样的 伟人生乙：按你的观点，毛泽东成为伟人和徐特立没有丝毫关系了？ 那他当初为什么拜徐特立为师呢？（学生讨论，气氛热烈。）师：（做暂停手势）谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的？（生众愕然，感到问题突兀。）生庚：是老母鸡孵出来的。师：你怎么知道的？生庚：我家孵过。师：那你有发言权。（生众

8、笑。）师：还有别的办法吗？生辛：也可以用孵化器。师：你家有孵化器?生辛：没有，我从一本书上看到的。师：你也有发言权。（生众大笑。）师：就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十几天?生庚：21天。师：对，然后，小鸡崽儿就破壳而出了，是这样吗？生庚：是。师：如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下 面，21天后能孵出小鸡来吗？生众：（大笑）不能。师：时间再长一些，比如2 10天？生众：也不能。师：为什么？生乙：鸡蛋和石头的内部结构不同。生丙：鸡蛋和石头的化学性质不同。生乙：老师，我明白了：一个人能不能成才关键靠个人奋斗。师：那么，为什么小摊上卖的鸡蛋摆了2 0多天，还是出不来小

9、 鸡崽儿？生乙：因为缺少外部条件。师：缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿？生乙：对。师：缺少外部条件，地下石油会自己冒出来么?生众：不能。师：成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能 有直接关系，这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因 素。毛泽东成为一代伟人是因为他具有伟人的素质， 除此之外也和机 遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。 徐特立六十大寿的时候， 毛泽东特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我2 0年前的先生， 你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明毛泽东 十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是 发自内心的，他认为在徐特

10、立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将 来仍有很多值得自己学习的东西。 毛泽东的贺信，我们可以理解为是 对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。 现在我们回过头来思考：为什 么说那位家长的观点是错误的呢？生甲：因为他错误地否认了老师在他儿子获奖中的重要作用。师：这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。“没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿！ ”这可能吗？生众：不能。师：这种否认既不符合客观现实，也抹杀了老师含辛茹苦的创造 性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。（一片寂静° ）师：XX同学，你现在有何感想？生甲：毛泽东成为伟人离不开教师的培养， 我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮

11、助!（生众鼓掌。）师：我们反对否定教师的观点，那样会导致社会的倒退。我们也 不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有 “点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而 放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作 用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明 是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀？就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可“淌 黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛！（生众大笑。）师：所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师 的劳动。当然，尊重老师并不是惟师是从。前些天，我曾给大家抄过