热闹庆祝二十周年 [热闹庆祝完棍节]

1、热闹庆祝二十周年 热闹庆祝完棍节 一根筷子轻轻被折断,四根筷子不抱团,却茕茕孑立而成了人见人畏的数字:11.11。由此衍生出的节日叫作“完棍节”,只听名字就晓得如何形单影只,如何孤苦伶仃。 但是又何必?情人有情人的开心,单身却也有单身的自在。既然是一个节日,自然要找到庆祝的理由。单身的人那么多,不欢乐的没有几个,庆祝是为了证明,也是为了让自己喜笑颜开地,去迎接明天便可能到来的美满爱情。 不同于任何一种节日,完棍节的由来没有传奇、没有记载,没有一段可以被人口口相传的历史,事实上,这个不像节日的节日由于它的名号而颇显得有几分悲壮的自嘲。这个节日也并不是一样舶来品,它土生土长在我们身边,上世纪90世

2、纪初,南京几位高校生由于长期单身而苦闷而苦恼而绝望,最终意识到单身的族群其实规模浩大,任何一个族群都有自己的节日,单身人士也应当拥有同样的“人权”。选择日子的方式与远古时期制造和解读象形文字相像11月11日,形影相吊的4个“1”,一年仅此一次。关于完棍节的过去到此为止,它的迅猛进展是基于现代都市中不见得越来越多,却越来越有自我意识的单身人群。在这一天,单身人士们要吃4根油条或火腿肠,接着要么闭门谢客一个人听哀痛的音乐,要么心急火燎地装扮一番冲向在这一天密集的各种相亲活动,和集体约会。讲到这里,应当大家能够意识到关于完棍节存于表象的一个显著问题了作为一个节日,竟然没有人为了它而庆祝!作为一个节日

3、,它几乎就像是一个避之不及的祭日!马克思教育我们,要透过现象看本质。相较男完棍们在这一天的热血沸腾,女完棍们就显得要低调很多。“脱完”是男完棍们在这一天为自己定的方案,但是对于他们来讲,由于其“感情狩猎期”好像要比女性长出很多(钻石王老五和四十豆腐渣很能说明问题),因此他们对完棍节的热忱更带有玩笑的意味。而女完棍们受历史、国情、性别差异等各方面的影响,对她们说完棍节是一场自嘲的盛典,多半会让她们更加无地自容。在性别文明史上,对感情的攫获始终处在被动地位的女性,会自然存在自己是“拣剩下”的心理,到了完棍节这一天,自怜者多,怎会庆祝?不过,即使以上规章也有例外的时候,比如将男女完棍放在成都。在这座

4、平原城市中,男性凭借一如既往的优良表现获得了“pa耳朵”的完荣称号,将女人们尽可能地呵护和宠爱。女人们习惯了这一套,自然也就安之若素,认为自己天生就是受宠的命。一个成都女人在成都可能不会有太多交心的女友,却肯定有一群情愿随时听从叮嘱的男伴,男伴的身份其实并不复杂,洁净纯粹的伴侣或同事,多年前的同学,或邻居家姨妈的三姐的表弟的侄子并非是无事献殷勤,而是生性使然。这样一来,除了实在不幸如“我爱的人明花有主,爱我的人惨不忍睹”之流,即使是单身的成都女人,也未必过得不精彩。当然我们不能忽视爱情的力气,也知道拥有它的美好,只是我们同样认为,单身不等于不美好。那些被感情伤了心的,自然有理由更加成熟地看待,更加心平气和地等待;那些主动放弃了的,自然有更加重要的目标尚未达成,有更加光明的将来不容错过;那些将选择权紧紧抓在手里的她们不是不信任感情,而是站在完善主义的立场,需要更多瞩目的眼完,全部若即若离的暧昧,只不过是自恋的体现,她们说,莫非还有疑问吗,我们本应更爱自己。从自怜到自怜,这已经是最值得庆