七夕节的习俗和传说范文

1、文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享七夕节的习俗和传说范文本文是关于 习俗的话题作文 ，仅供大家参考！农历七月初七，俗称七夕节，又叫 “乞巧节”或“女儿节”， 是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。 今天小编就来分享七 夕节的习俗和传说范文，相信各位读者会有兴趣。七夕节的习俗 穿针乞巧这是最早的乞巧方式， 始于汉， 流于后世。西京杂记 说：“汉 彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋荆 楚岁时记说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金 银愉石为针。”舆地志说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人 多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕开元天宝遗事 说：“七 夕，

2、宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙， 设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得 巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪元 氏掖庭录说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝 穿九尾针，先完者为得巧， 迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。 ” 喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式， 其俗稍晚于穿针乞巧， 大致起于南 北朝之时。南朝梁宗懔荆楚岁时记说“是夕，陈;瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕开元天宝遗事说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。 民间亦效文化作文

3、希望对您有帮助，谢谢话题作文分享之”宋朝孟元老东京梦华录说，七月七夕“以小蜘蛛安 合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密乾淳岁时记 说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成 熙 朝乐事说，七夕“以小盒盛蜘蛛， 次早观其结网疏密以为得巧多寡。 由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密， 宋视网之圆正，后世多遵唐俗。投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。 明刘侗、于奕正的帝京景物略 说：“七 月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则 浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水

4、茄影者， 谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”直隶志 书也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水， 借日影以验工拙， 至夜仍乞巧于织女”请于敏中日下旧闻考引宛 署杂记说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水 面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜 女之巧。”种生求子 旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成 田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸 于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种 生”，又叫“五生盆”或“

5、生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将 长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑 各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形， 放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买 回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后， 老牛为了让牛郎能够跨越 天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人 们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。晒书晒衣据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌

6、，有鉴于当时政 治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心， 就派了一个亲信令史暗中探查真相。 时值七月七日，装疯的司马懿也 在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任 职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世 中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆 的世说新语卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳 底下去躺着， 人家问他为什么， 他回答： “我晒书”。 这一方面是蔑 视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。 晒肚皮也就是晒 书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名话题作文分享文化作文

7、 希望对您有帮助，谢谢 列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。 七月七日， 当他的邻居晒 衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿 挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复 尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有 多盛了。供奉“磨喝乐”磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物， 即小泥偶， 其形象多为传 荷叶半臂衣裙，手持荷叶。 每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门 外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖 磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小 土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，

8、最大的高 至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延 佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕 为栏座，或用红砂碧笼当罩子， 手中所持的玩具也多以金玉宝石来装 饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。七夕节的传说 七夕节始终和牛郎织女的传说相连， 这是一个 很美丽的，千古流传的爱情故事， 成为我国四大民间爱情传说之一 。相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明忠厚的小伙子， 父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日， 嫂子马氏为人狠毒， 经常虐待他， 逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他 等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。牛郎独自

9、一人赶着牛进了山， 在草深林密的山上， 他坐在树下伤文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出 现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别 难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好 以后，你就可以赶着它回家了。牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他 看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛 吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规 被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一 个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个

10、月，白天为老牛 采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高 高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相 救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在 老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来 到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并 教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两 个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知 道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做 成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋， 拉着自己的儿文化作文 希望对您有帮助，谢谢话题作文分享女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂 知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛 郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜 鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊