《文化苦旅》读书笔记5篇最新范文

1、文化苦旅读书笔记5篇最新范文文化苦旅这本书主要包括两部分， 一部分是历史、 文化散文，散点论述， 探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从道士塔的漫漫黄沙开篇，和着异乡 漂泊者的脚步声结束， 从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴 江船，这是一场名副其实的苦旅。那么文化苦旅读书笔记怎么去写呢，以下是我 整理的文化苦旅读书笔记范文5篇，希望可以分享给大家提供参考和借鉴。文化苦旅读书笔记范文一余秋雨先生所著的文化苦旅 ，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人 文景观，但当你细细品味， 却会发现一段不一般的历史， 或是一种中华民族的精 神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨凛然，如何的使人崇

2、敬，但它们很 真实，很贴近生活。如上海人中，上海人近乎吝啬的精明;道士塔中那 愚昧无知、胆怯漠然，却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为从外国 冒险家手中接过极少的、 微薄可怜的钱财， 却让他们搬走一箱箱记载着中国历史 的典籍;夜航船中懵懂无知，却又横冲直撞，行使着“权力”的“小将”，他们是危难的时期中一种特殊背景下的特殊的精神这些，都值得我们去思 考。大地无言，但他却能带给我们太多。 白发苏州、江南小镇中是以柔婉 清新的江南为景，把那儿如水的柔顺却又错综复杂的世态人情写得淋漓尽致。又 如 风雨天一阁 、青云谱随想 ， 都是以特定的人情风物为骨， 以特定时期的 文人的人格与处世心态为血肉，描

3、写出了一段关于人格与时代的千古绝唱， 还有 与江南截然不同的莫高窟中的热烈奔放， 这里真安静中沉静冷冽地对战 争的反思如果你没有精力远行，却想踏足四方;如果你欠缺敏锐的洞察力，却想洞察 人情，那么请读读文化苦旅 ，他会让你获得许多感悟。昔日的辉煌早就我们如今的成就， 但假若昔日的辉煌被窃取了， 那后果将怎么样因老一代创造的奇迹， 才造就我们这一辈的骄傲， 才是我们摆脱令人屈辱发 指的历史。但如今的我们仍以过去的光辉做明天， 那真正的明天在哪里。 历史会倒转轮 回至当时，我们会不会再次面临屈辱。这个问题不要问别人， 而要问你自己， 你是否要为自己的出现创造一份价值 或是为他人的路上做点点星光假如

4、你仍为自己的私欲而奋斗， 我要问你，这 些东西你有什么用你死后能带走吗?有一句形容人的价值及意义“生不带来，死 不带去。”文化苦旅读书笔记范文二文化苦旅是余秋雨的代表作， 我读后收获颇丰。这本书主要包括两部分， 一部分是历史、文化散文，散点论述，探寻文化，另一部分是回忆散文。全书从 道士塔 的漫漫黄沙开篇， 和着异乡漂泊者的脚步声结束， 从两千多年前李冰 的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅。文化苦旅 这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。 但 你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡， 轻松自在。 整本书还没读完， 我 就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲

5、哀压的喘不过气来。 在我们欣赏历史留给我 们的有形“著作”古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了 多少不为人知的秘密。 而余先生恰恰做到了。 他运其妙笔， 给我们的心灵写下了 “震撼”两个大字然在这本书中，我感受最深的却是他那篇信客 。信客写的是20世纪 二、三十年代乡间的事， 那时候通信手段很落后， 对外的通信往来主要依靠一种 特殊职业的人信客，他大约相当于在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递 员”。没有信客，好多乡人就不能联系上出远门的亲人。在很长的时期中，信客 沉重的脚步， 是乡村和城市的纽带。 文章首先说的是这里的一个老信客， 曾有一 次为在上海的打工仔送红绸， 而恰好他也要为

6、一远亲送一分礼， 于是就裁下了客 户窄窄的一条红绸扎礼品， 图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来 口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈， 以防信客做手脚。这一下老信 客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻， 以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点， 好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小 的一件事毁了老信客一生的名誉， 老信客申辩不清， 满脸凄伤， 拿起那把剪红绸 的剪刀直扎自己的手。这就是失信的结果，哪怕只有仅仅的一次。文化苦旅读书笔记范文三天寒假里品读了余秋雨先生的文化苦旅 ，不知为何，再寥寥翻过几页后 心情变得些许沉重， 最大的感触莫过于： “文人

7、的魅力， 竟能把偌大的一个世界 的生僻角落，变成人人心中的故乡。”余秋雨先生写作这本书首先是因为受了一位青春不老，童心未泯的美国老教 授的激发，他在自序中有写到。 这位老教授虽年老却游历了我国许多少数民族地 区，这使作者萌发重新认识祖国大地的愿景， 和对中国文化的思索与追寻。 于是 他开始了这次文化苦旅， 并且在书的扉页写到： “无法不老，但我还有可能年轻 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈， 却希望自己笔下的文字能有一种苦涩 后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。文章看似是一篇游记， 然而正当细细品味后才发现在或苍凉或繁华或粗犷或 柔美的风景之后是作者的无奈叹和对中国文化旅程

8、的思考。 道士塔的阳关 雪，默默黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中沉淀千年的历史进行了 真实地还原。书中还渗入了许多历史名人故事。有对李白、王安石、苏东坡、柳 宗元等文人墨客的敬仰，甚至还有江南名妓苏小小，亦真亦幻的白娘子等人物。在书中的三十七章中我尤为喜爱那篇白发苏州 。两千多年的漫长历史， 并未成为苏州人的沉重负担， 因为苏州这个典型的小桥流水人家的江南水乡蕴藏 着典雅柔媚的文化，淋漓尽致地展现了她独有的婉约与清新。 但是苏州在中国文 化史上的地位是不公平的， 她不仅仅代表园林、 美女、建筑。可是苏州是沉默的， 如那丝丝白发，没有言语地讲述着一个完整生命的故事，也许苏州是真的老了，

9、在无限苍老中学会了忍耐。读完这本文化苦旅。 感觉就像在广阔无垠大海上的一声呐喊，有多少人 能听见这声有力的呐喊/我听见了!这声呐喊将永远回响在我的耳畔!文化苦旅读书笔记范文四余秋雨是我最近读过的男作者中最令我欢喜的一个了。 宋世浩老师说过，读完一本书之后，如果你还是你，书还是那本书，那你还 不如不读。文化苦旅，是文化、苦旅，而不是苦旅、文化。顾名思义，书中处处牵扯文化。作者所到的每一个地方，无处不文化，无处不渊源，无处不联想，无处不诗情。可能大文豪随手拈来一两句诗词很正常。但我还是很佩服他们这么有文化。 他们在写作时都能把无论是古今还是中外的诗词写在自己的文章里。 这种诗词量 的积累，肯定是从

10、小到大、看了又看忘了又翻的积累。这一点令我敬佩，并且使我有向他学习他那种刻苦学习的冲动。可惜的是，余秋雨有点商业性。初中时看到99读书人的网上书籍杂志时就 记住了他的名字。可是他为什么要帮99读书人代言呢?99卖的可不是正版啊。而且，他文化苦旅里的旅游经费是通过他去那个地方讲学挣的。虽然说文人也要吃饭， 也要挣钱， 也要养家。 但我真心不希望看见那么多内 心豁达的文人（如毕淑敏）通过微博宣传自己的新书， 并且除了宣传新书就并无其 他了。我真不是怪他们。只是想起了周源昌高中时怎么评价TaylorSwift。他说他 不怎么喜欢她了，因为她也不可避免地走上了商业化的道路（她的香水）。好了，题外话扯多

11、了。回归正题。若要问我从文化苦旅这本书中学到了什么，或者说这本书改变了我什么观 念，我会告诉你：1、读万卷书不如行万里路。很多东西都是亲身体验才能有感觉。2、刻苦学习，书中提到很多真实的诗人、历史人物，都是勤奋的。想要出 口成章，就必须挑灯夜读;想要精通古今中外， 就必须挑灯夜读;想做好你现在的 事业，如果你缺乏知识，就必须挑灯夜读。3、成功的人都是穷苦出生。这个道理不是第一天懂了，但想再提一遍，并且之后不断不断地提。只有贫穷，才有斗志和动力。要是中国实现了全民小康, 我很担心以后的中国会不会是一个斗志磨灭的国度。 因为和其他同样全民小康的 国家的教育方式肯定不同。文化苦旅读书笔记范文五在广褒

12、的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座， 踏雪飞鸿，在 文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠， 理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦 虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一 场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是文化苦旅，便是文化的苦旅。从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的 惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化， 每一个地方都散发着它 独特的魅力。从道士塔，阳关雪中，让我看到了黄河文明的兴衰，写出了 历史的深邃苍凉。江南小镇开始的那一段描写，让我仿佛看到了那小桥流水 的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思 考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一起。”我想这或许是 这本书叫做文化苦旅的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文 化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染， 精神的洗礼。在读这本书的时 候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都 江堰，藏书阁都是如此的与众不同，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄 美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦 桑感。”每个人的一生对于自己来说也是一段历史， 当我们走过一段