20语文新亮剑专题1课堂精讲第一课时

1、（见自学听讲P4）第1课时论述类文本阅读整体指导（20182018 年全国口卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代，数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记 T T和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现，意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局，赋予数据主体对信息进行自决控制的

2、权利，并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。首先，“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯，而是主体能动地控制个人信息，并界定个人隐私的边界，进一步说，是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同，“被遗忘权”更是一项主动性的权利，其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除，是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。其次，在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代，“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”，那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个

3、人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚。最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”，人成为数据的表征，个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险，即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”；大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说，不是主体想把自身塑造成什么样的人，而是客观的数据来显示主体是什么样的人,，技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说，数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据

4、主体掌控，而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆，并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的，而是指向特定的目的。因此，适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗。（摘编自袁梦倩“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）。A,A,由于数字化记忆的发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易。B.B.人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。C.C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些。解析 B B 由文章最后一段中的第一句可知，人的主体身份“被数据

5、化”，大数据技术起到了加速作用，但与第 1 1 段所说的“比选择性删除所耗费的成本更低”并无关系。而选项在“人的主体身份被数据化与“个人信息选择性删除所耗费的成本太高”之间强加了因果关系，因此错误。C C 扩大了表意的范围，“被遗忘权和隐私权的提出都是为了对抗大数据”错，由文章最后一句“适度的、合理的遗忘，是对这种数字化记忆霸权的抵抗”可知，对抗大数据的是“适度的、合理的遗忘”。可见选项不正确。D D 不符合文意，由文章最后一段“大数据所建构的主体身份会导致一种危险并塑造我们的认同”可知，如果我们“成为数据控制者并建构他人的数字化记忆”，那么我们也就支配、压抑了他人，这样做的结果恰恰是“记忆霸

6、权”而非“对抗数字化记忆霸权”。可见选项不正确。2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）。A.A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础，论证了人被数据控制的危险。B,B,通过讨论大数据对隐私、记 T T 及主体身份等的影响，文章把论证推向了深入。C.C.与重视个人隐私的写作动机有关，文章着重论证了大数据对个人权利的影响。D.D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题，对我们的认同问题做出了全新论证。D D仔细审读原文，数字化记忆“改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低”，“记忆和遗忘的平衡反转遗忘变得困难，而记忆却成了常态”，由此可见

7、,数字化记忆已经给数据主体（人）带来了问题，而不是选项中所说的“可能带来的问题”。因此，本项混淆了时态。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）。A.A.大数据时代的个人留在网上的信息太多，如果没有主动权，就难以保护隐私。B.B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制，是我们面对现实和想象未来的基础。C,C,技术有支配和压抑人的力量，这不仅影响个人隐私安全，而且影响整个社会。D.D.大数据的分类系统不是中立的，这将影响数据的客观呈现，使用时应有所辨析。答案 B B扩大了表意的范围，根据原文第 3 3 段“不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制，让我们能

8、够从过去经验中吸取教训，面对现实，想象未来，而不仅仅被过去的记忆所束缚”可知，“在某种程度上”这一内容的缺失使文意范围明显扩大了，可见选项错误。一、高考论述类文本阅读的选材特点-.-.=-._r.-论述类文本一般是指研究自然科学和社会科学的文章。全国卷论述类文本的选文主要为社会科学类（自然科学类仅出现在 20122012 年全国新课标卷，选材为摘编自吕乃基行进于世界 3 3 的技术中有关“科技黑箱”的内容）,选材主要围绕以下几方面（见下表）:类别选材2013年全国新课标卷关于老子其人其书的年代的论述（摘编自李学勤老子的年代）；2013年全国新课标卷n,关于中国凤文化的论述（摘编自何丹试论中国凤

9、文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义）;2014年全国新课标卷n,关于中国古代食品安全的论述（摘编自张炜达古代食品安全监管述略）；统四2015年全国新课标卷关于宋代信用的特点与影响的论述；文2016年全国I卷,关于殷墟甲骨文发现的意义的论述（摘编自朱凤瀚近百年来的殷墟甲骨文研究）;2017年全国n卷关于青花瓷崛起的原因及影响的论述（摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹）；2018年全国I卷关于“新子学”的“照着讲”与“接着讲”的论述（摘编自杨国荣历史视域中的诸子学）。2007年全国新课标卷，关于当代中国缺少伟大作家的论述；2008年全国新课标卷，关于艺术创作中“变形”的论述（摘编自曾祖荫、

10、曾新怪异：明清启蒙美学之特征）；2009年全国新课标卷，关于唐诗与歌词的论述（摘编自陈鹏举诗与歌词）;2010年全国新课标卷，关于“书（法）”的论述（摘编自启功金石书画漫谈）；2011年全国新课标卷，关于诗经的论述（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经）;2014年全国新课标卷关于悲剧的审美价值的论述（摘编自王晓旭美的奥秘）;2015年全国新课标卷n,关于艺术品的接受问题的论述（摘编自陈望衡艺术是什么）;2016年全国n卷，关于故事和小说的联系与区别的论述（摘编自格非塞壬的歌声）;2016年全国W卷，关于文学与历史的关系的论述（摘编自周振鹤历史中的文学与文学中的历史）。2017年全国I卷,关于

11、气候正义的背景及内涵的论述（摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角）； 文一学“艺一术社-会生活afl-Jb-雁Jm，心NGDIAS:门M2017年全国W卷关于乡村记忆保护的论述（摘编自陆邵明留住乡愁）;2018年全国n卷，关于大数据时代的“被遗忘权”的论述（摘编自袁梦倩“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界）;2018年全国W卷关于城市文明弹性问题的论述（摘编自陈忠城市社会：文明多样性与命运共同体）。二、论述类文本阅读答题的基本步骤第一步:快速浏览，整体把握。浏览的目的是把握文章整体思路。, ,（20172017 年全国 I I 卷）阅读下面的文字，完

12、成后面的题目。气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。20002000 年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，

13、在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的彳 f f 为来保护地球气候系统，以将同.-.-a-n.E-.a-n,n=c.=J*.JU-.J.1一UJ*.F.*J.UJJ一J.-JJ*.J=-L.-J.1.WfJJ等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生

14、态赤字”。因为,地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是保护后代的利益，而非为其设定义务。总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是，所有国家

15、、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气像系续贬义方则感本。.（摘编自曹明德中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角）整体把握: :第1度.提出话题，交代背景/龙芨曲T桎利：串手俊用、*曼董内满-1，一.W 叉分，*率分事第二步:结合 t t 题，微观勾画。第2段.空闾处度分建；国寿普平、国向符邛原刘：滥足基本需案.控制“戚足援”半例：期*UlMt变河上的国际公平气候正义第3段.时间雄度甫概才囱我作根利义赤关系.-积祖才面dFHHFFF一,KV青源共享典管r9B.*B根除公维原因；*t6代的道盛义香i健正义的本质1第4段，息域微观勾画就是考生在阅读文章

16、的过程中，分别用方框、横线、波浪线等勾画可能是命题点的关键文字具体如下：（一）勾画关键词1 . .有助于理解文章内容，能够提示信息的词语。（1 1）年代、时间（多次出现时间）、数据（多个数据）及其概括词（多数、少量、部分、凡、凡是、所有、者 B B、全、几乎、仅仅等表数量、范围的词语）。（2 2）重要的修饰限制词语（基本、根本、重要、最、十分、非常等表程度的词语）。（3 3）已然、未然（迄今为止、到目前为止、现在所见的、已经、将来、正在、目前等表时间的词语，或然、必然（如果、可能、或许、一定、必然、预计等表假设或判断的词语）。（4 4）代词（这、那、它、其、如此等）。2.文中反复强调的词语。这

17、类词语往往是文章要表达的主要内容或中心意思。3 二）勾画关系关系包含“概念之间的关系”“句与句之间的关系”“层次与层次之间的关系”。1 .概念之间的关系。考生在阅读过程中勾画文章中一些表概念关系的字、词、句,注意它们自身的内涵，以及与其他概念之间的区别。当然，这里所说的“概念”比较宽泛，是指语境中的概念（也可称为陈述对象，因为有些选项会着意考查特殊语境造成的同义“概念”现象。2. .句与句之间的关系。（1 1）因果关系：注意勾画“因为”“因此”“的原因”“因而”“由于”“从而”等领起的语句（2 2）转折关系：注意勾画“虽然但是”“反而”“其实”“实际上”等领起的语句。（3 3）并列关系：注意勾

18、画“也”“又又”一方面另一方面”等领起的语句。（4 4）递进关系：注意勾画“不但还”“不仅还”“除了还有”“不但（不仅、不光）而且（并且）”“何况”“况且”等领起的语句3. .层次与层次之间的关系。这其实就是勾画文中揭示文章脉络层次的句子。论证的结构思路是沿着逻辑思维的过程展开的。段落与段落之间有清晰的逻辑关系，有的是并列关系，有的是递进关系，还有的是纵横结合的逻辑关系。而这些关系往往有一些标志性的语句，如“首先”“其次”等领起的语句。如果没有这样的语句，可勾画每段的开头句或结尾句，然后概括每段的主要内容，把握文脉。4 三）勾画论点、论据1 1 .勾画论点句。论点是作者在文章中所持的观点，一般

19、是一文一个中心论点。文章在整个论述过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论。论点通常用判断句表达，但也有找不到论点句的，这种就是潜在论点的写法。一般来说，论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法；有时在文章的结尾，这就是所谓的篇末点题、卒章显志、揭示论述中心的写法，不过，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语；有时在文章的中间；有时文章标题就是全文的论点。2 2. .勾画论据句。论据是作者用来证明论点的理由和事实。在阅读时，圈注有“如”“例”等词语的句子可迅速把握事实论据，圈注有“如果那么”等词语的句子可迅速把握道理

20、论据。这样就可迅速把握文本的主要内容及其观点。第三步:对照分析，判断正误。对照原文，仔细、全面地分析选项，包括选项中所用概念或词语的内涵、外延，事物存在的状态（必然、可能），条件的类型（充分、必要、充要，程度的深浅，范围的大小，语义的轻重，时间的先后，内容的主次，等等。对比之后，自然会发现选项与原文存在的差别。还可以采用排除法来解题，先将那些明显的或把握大的错项排除在外。如果仍有个别选项拿不准，可以反复揣摩，并与原文反复对比，结合文意进行判定。（20172017 年山东卷）阅读下面的文字，完成后面的题目。谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上

21、去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了它们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。庄子秋水篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。然而，对移情现象做出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情

22、投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去。在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是

23、清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源

24、于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都具有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周,围看起来是同.类的事物。这种同情,不但及于他人，也及于其他生物及无生物。审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的，它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限

25、。（选自童庆炳中国古代心理诗学与美学，有删改）1.下列关于移情的表述不正确的一项是（.）。A.A.庄子秋水中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。B.B.最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。C.C.在审美移 t t# #说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。D.D.移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体

26、与客体的界限被打破，主体客体相融合。答案 C C画偷换概念。根据文章第 3 3 段中的“所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感并且在对象中玩味自我本身”可知,审美主体体验的是自我的情感和自我本身，故选项所说审美体验是主体“体验到审美对象所具有的独特的审美价值”错误2,下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）。A,A,虽然对移情现象做出理论概括的主要是西方的美学家，不过庄子秋水中对“鱼之乐”的记载表明我AA_VUWVWUUVWMUWWWAA_VUWVWUUVWMUWWWl lM M MWWVU%rMWWaMWW:MWWVU%rMWWaMWW:BIBIWhlVWWMW%WVI_WWWWhlVWWMW%WVI_WWWI IUmVWWIdWWVlAWVnArMVW_VM_WV_UmVWWIdWWVlAWVnArMVW_VM_WV_ n_UVWnh