中国古代兵家的介绍-谋大事的兵家

1、中国古代兵家的介绍 :谋大事的兵家关于兵家，有不同的解释。?汉书 艺文志?：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。 第一种解释是?后汉书 朱儁传?：临军易将，兵家所忌。?新唐书 王翃传?第二种解释为古代指拥兵一方的豪强或军将， 亦为部曲私兵之称。第三种解释那么是魏晋时期有称兵士出身的人为 “兵家。各行业都爱找祖师爷，那兵家的祖师爷是谁呢 ?从不少资料来看， 应该是蚩尤。我们知道：古人往往爱把各种英雄崇拜为神，对于超常奉献和创 造能力崇拜的神格化。因为蚩尤部落最先使用金属武器， 在与黄帝部落战争中大显神威， 所以蚩尤就被梦想为 “铜头铁额的神话人物， 而且还被描述为 “人身牛蹄， 四目六手，神通

2、广阔。?管子地数?山海经?均说蚩尤铸金为剑铠矛戟等利器。对于战争这种大事，古代的统治者都相当重视的。所以，早期的中国统治者对于传说中的战神、 “兵主蚩尤都不可等 闲视之。秦始皇、汉高祖都立祠、高规格地祭奉过他。?史记? “封禅公记载，秦始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八 神，蚩尤为主管战争大事 “兵主，列第三位，享用的祭品规格也非常隆这种祭祀 “自古而有之 “绝莫知起时，大约黄帝时已显端倪， 前引?龙 鱼河图?曰： “制服蚩尤， 黄帝因使之主兵，以制四方。后又画蚩尤形象。直到宋太宗征河东出征前一日，还 “用少牢一祭蚩尤，禡牙 ?宋 史礼志?。中国古代的社会科学和自然科学，纷纷出现，光辉四射，被

3、人称 为“百家争鸣。百家是种夸张的说法，主要的有儒家、道家、法家等等。然而，大争之世，各国统治阶级求利图存。套用现在的话，战争和生存是当时的主题。 儒家、道家其实并不吃香，反而是墨家、法家、兵家、纵横家这 些后世并不太显眼的 “家成为当时的主角。兵家的代表就是被后人尊崇为 “兵圣的孙武，孙武也就是孙子，生 于约公元前 535年，齐国 今山东人。相传，孙武祖上都为齐国名将。受家庭的影响，孙武从小就喜欢军旅之事。18 岁时，孙武离开齐国，到了吴国。公元前 515 年，吴王阖闾即位后遍求人才，想成就霸业。大臣伍子胥便将孙武推荐给了吴王， 孙武将写成的兵法 13 篇献给 吴王吴王看后赞叹不已，他要孙武

4、用宫女操练，而后观看实际演练效 果。孙武将宫女分为两队， 挑选两位美姬做队长， 带着宫女听令操练。 孙武向宫女们讲完操练口令之后， 申明纪律之后便命人擂鼓操练。 但宫女们不听他的口令，心不在焉，队形凌乱。孙武下令将两名美姬队长斩首，以肃军纪。吴王为爱姬求情，孙武却以 “将在军中，君命有所不受为由斩杀了 吴王的两名美姬，然后又任命两人做队长，继续操练。很快，孙武便将宫女们训练得进退有序，阵形严整。 吴王此时便知道孙武是难得的将才。孙武之所以在古今中外享有盛誉，除了他战功显赫外，最根本的 原因在于他为后世奉献了一部具有历史意义的兵经?孙子兵法? 。该书有 13 篇，共 5000余字。 但这短短的几

5、千字里却包含着一个博大精深的理论体系和十分丰 富的思想内容。对中国军事学术的开展产生了巨大而深远的影响。 历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发 展军事理论。长沙马王堆汉墓曾出土了一幅西汉初年绘制的军阵图，上面不仅 标绘有当时长沙地区汉军的驻防范围和部队部署，而且对军事设施和 道路交通等内容都做了详尽的标注。这张目前的世界上最早的实用军事地图，既反映出秦汉时期 我国军事地图的绘制技术的水平，更是古典军事文化遗产中的璀璨瑰 宝。这里面的布防、武器运用和后勤保障等都可以看出?孙子兵法? 等兵学理论的运用和开展。古代战争，猛将的单挑和冲阵对战争成败的影响并不是决定性的。残酷的战争告诉我们，军队的训练水平、装备和后勤保障以及军 事指挥都是影响战争的关键因素。实际上，不管你成认不成认，军事指挥是一门科学，想掌握这门 科学就需要不断地学习和实践。只有优秀的兵家才能真正将指挥战争像搞艺术一样游刃有余，进 而做到在战争当中消灭敌人保存自己。正像?孙子兵法?开篇强调的那样： “兵者，国之大事，死生之地， 存亡之道，不可不察也。这个论断代表了中华民族对战争的最清醒和理智的审视。 战争对军人而言，是死生之地，对国家民族而言，是存亡之道。 ?司马法?那么开篇就提出 “以战止战 “国虽大，好战必亡。天下