上林传统文化习俗简介

1、上林传统文化习俗简介上林县最早可追溯至公元前214年，属桂林郡管辖。汉代属郁林郡领方、潭中县管辖。唐武德四年（公元621年），从领方析分无虞、上林两县。1958年广西壮族自治区成立后隶属南宁专区，2003年划归南宁市。下辖辖7镇4乡, 总面积为1890平方公里，总人口 48. 26万，其中壮族约占80%是一个壮、汉、瑶、苗等12个民族聚居地。在这方神奇的土地上，不断的衍生和传承着丰富多彩的民俗风情，积淀着深厚的历史文化底蕴一 禳灾祈福的狂欢节-渡河公渡河公 农历五月初五端午节，是我国较大的传统节俗之一，除了吃粽子、洗药浴、插香艾、喝雄黄等传统习俗外。南宁市上林县三里镇一带的壮族人家重点祭祀的不

2、是屈原， 而是他们信仰的人类先祖“救世神主”一一渡河公。渡河公是当地特有的一种集体禳灾祈福 的节俗仪式活动。它始于元朝，盛于明清，至今已有 600多年的历史。这一具有丰富壮族文 化内涵的民间传统节俗，以其历史悠久、寓意深刻、魅力无穷而远近闻名。2006年6月被列 入了广西壮族自治区非物质文化遗产保护名录。制作精美的渡河公，寄托着对平安的祈福轻巧的船，承载着厚重的希望二 崇尚和美的盛会-灯酒节灯酒节是环大明山一带壮族民间传统祭社习俗，是乡村以社为单位集资，在每年的正月十一，民间自发组织举行祭社祀祖、镶灾祈福的盛大信仰仪式活动。其主旨是祭祀社神， 祈风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、国泰民安。传统的灯

3、酒节祭社这天，村庄里凡头年头胎 生男孩的“灯主”，要给村社献出一只羊，其他本年出生男孩的家庭，要献出一个“猪头” 生女孩则献出一只鸡，各家各户也要按人丁筹资备办祭品，全村老少一起到社坛前祭拜，之 后集体就餐。丰厚的祭品庄严的仪式三善孝文化的载体-龙母节龙母节，源于一个寡妇收养一条蛇的传说故事。据说，“乜特屈”在三月初二仙逝，次日“特屈”呼风唤雨，借风雨之神力，将养母棺材送上村后岜仙岩洞的峭壁上安葬。每年农 历三月初三前后一两天，“特屈”都回来扫墓，风兵雨将一路随行护驾，风雨交加，呼啸而 过，那凄凄啸啸声便是“特屈”对养母的哀思和感恩的诉说。龙母崇拜活动，是对龙母乐善好施与“特屈”知恩图报高尚品

4、德的缅怀、传承和发扬。龙母金身像虔诚的信众前往龙母洞朝拜龙母节文艺表演四 信仰习俗的传承-木山庙会据上林县志记载，早在清朝乾隆年间，木山乡群众就自发组织了民间庙会活动，在每年 的春节期间举办。这个传统已经延续了 200多年。改革开放之后，特别是近十年来，随着当 地经济的发展，庙会的规模也越来越大，活动内容越来越丰富，游客可以看到斗牛、斗鸡、 斗狗、山歌对唱、狮公舞表演、打陀螺等。山歌对唱7观看斗牛表演I五信仰感恩的节俗-万寿节Jlfl韦厥，世称万寿公王，是唐高祖时人。唐武德七年 （625年），韦厥从唐朝繁华的京城不 远万里来到澄洲，开拓这片蛮荒之地。当时这里山峦叠嶂，豹狼出没，人烟稀少。韦厥将

5、中 原先进的汉族文化与这里的少数民族文化融合起来，用“仁”治人，以“德”治邦，做了大 量造福于民的事，使得上林有一个蛮荒之地变成一个讲礼节、积德行善、团结友爱、乐于助 人的礼仪之邦。 后世的人为纪念 韦厥的丰功伟 绩，尊称韦厥为 万寿公王，每年 都举办万寿节以 彰其功德。历代 以来，上林壮族 百姓都自发于每 年的农历2月11 日举办万寿节活 动。'V六三声部民歌壮族三声部民歌，又叫“三顿欢”或“三跳欢”。历史悠久，主要流行于上林、马山、忻 城等三县交界处的壮族地区。包括三个声部，代表主旋律的第一、第二声部又主唱者演唱， 第三声部由二人以上合唱者合声附唱，一声部、二声部独立音调，三声部陪衬和声。三个声 部的独立性及完美结合，在国内外的民歌中比较罕见。山歌对唱山歌对唱底蕴深厚的上林传统文化习俗，是长期生活在上林这块土地上的包括汉 族、壮族、瑶族等在内的十几个民族共同创造出来的宝贵文化财富，是