马克思主文两种生产理论对现实人口问题的几点马克思的人口规律.doc

1、马克思主文两种消费理论对现实人口问题的几点 马克思的人口规律【摘要】：p 】： ：马克思两种消费理论为解决我国人口问题提供了重要的理论根据。实现人口的平衡协调开展必须保持劳动人口的数量和构成与消费资料的数量和规模相适应；有方案地调节人的消费必需要保证人口的增长和每年的平均消费量成比例的变化；劳动人口的素质要和消费技术程度相适应。特定历史时代和特定地区内的人们，形成特定的社会关系，应对社会风险的才能和主体也有所不同。【关键词】：p 】： ：两种消费理论；人口问题；人口平衡协调开展马克思两种消费理论以辩证唯物和历史唯物为理论根底，把物质资料消费和人类自身的消费联络起来考察，提醒了人口问题和人口规律

2、的社会历史性质，对现阶段我国人口消费与可持续开展的对立与和谐有着非常深远的影响，是我国制定人口政策的理论根底。一两种消费理论是马恩借助摩尔根等人提供的早期人类社会的材料，对人类历史开展的动力问题做的新的阐释。在<家庭、私有制和国家的起>第一版序言中，恩格斯指出：“根据唯物观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的消费和再消费。但是，消费本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的消费；另一方面是人类自身的消费，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种消费的制约。”其中，物质资料的消费是人作为一个自然的存在物为了维持自身的

3、生命活动所必需的，它的作用首先表如今解决人的根本需要上，然后才能成为工具供人使用，也就是说消费物质资料的目的是为了人的各种需要，包括根本需要，也包括解决生存问题以后的生活。“人们为了可以&lsquo;创造历史，必须可以生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是消费满足这些需要的资料，即消费物质生活本身”。物质资料的消费决定整个社会生活的相貌和开展，也决定着人自身的消费开展速度和数量，以及人口的质量。“假设不扩大生活资料的根底，人类就不可能繁殖到那些不消费原有事物的外地去，更不可能可以最后繁殖遍于全球；归根到底，假设人类对事物的品种和数量不能绝对掌握，就

4、不可能繁衍为许多人口稠密的民族。因此，人类进步过程中，每一个重要的新纪元大概多少都与生活资的扩大有着相应一致的关系”。物质资料的决定作用还表达在消费者获取生活资料和消费资料的过程中，因为这一过程既是从自然环境提取消费资的过程，同时也是产生废弃物返回环境的过程，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中消费出和借以消费出自己的产品的材料”。物质资料的最终决定作用要求人口的消费必需要同物质资料的消费保持一致。从一个家庭来看，家庭的收入调节该家庭的人口消费，但是从整个社会看，由于劳动“是整个人类生活的第一个根本条件.以致我们在某种意

5、义上不得不说：劳动创造了人本身”。因此，人口消费得以实现和开展的物质条件应是人类必须通过自己的劳动获取生活资料以维持自身的生存和繁育。劳动年龄人口和消费资料，“在彼此别离的情况下，只在可能性上是消费的要素”，“但凡进展消费，就必须使他们结合起来”。而且必需要在特定的社会关系下，使两者可以互相协调开展。也就是说，“消费资料的数量与规模，必须足以使这个劳动量得到充分利用”，否那么，“劳动就得不到利用”，进而存在过剩人口。可见，人口的消费必须考虑到作为消费者的劳动人口数量和构成，要与当时社会所拥有的劳动手段和劳动对象相适应，满足“使劳动力人均产出到达最大化的劳动力需求总量”这一真实需求。二人口消费得

6、以实现和开展的物质条件就是人类必须通过自己的劳动获取生活资料，以维持自身的生存和繁育。但是，人类自身消费反过来对物质资料消费也具有一定的制约作用。一方面，人通过别人生命的消费为社会创造具有劳动才能的人，另一方面，人自己生命的消费所产生的需求又是推动物质资料消费的动力之一。具有劳动才能的人既是物质资料消费的承当者，又是消费工具的制造者、使用者和变革者，没有人的消费，就没有具有劳动才能的人，也就没有人类社会的物质资料的消费。同时，人的需要和消费又是推动物质资料消费的动力之一，物质资料消费的规模、数量、质量和开展方向是与人的需要和消费分不开的。因此，在政治经济学批判>序言中，马克思又将社会消费

7、概括为“物质消费”和“消费消费”。在物质消费中，“消费者物化”，劳动者通过消费消费资料和劳动力，创造物质财富，在消费消费中，“消费者所创造的物人化”，劳动者通过消费物质财富，消费出劳动力。消费和消费是同一过程的两个方面。假如人类自身消费不能得以实现，就会在一定程度上影响物质资料的消费，而假如人口的消费超过了社会物质资料消费所能提供的物质产品，那么人口便不能成为推动社会开展的动力，相反，它会使社会开展缓慢，甚至会停滞不前。从这一认识出发，1881年恩格斯在给考茨基的一封信里，阐述了社会社会有可能也有必要以及如何对人类自身的消费进展有方案调节的思想。因为“在共产社会里无论消费和消费都很容易估计。既

8、然知道每一个人平均需要多少物品，那就容易算出一定数量的人需要多少物品”。资本社会由于存在私有制，社会消费处于一种无政府状态，物质资料消费和人类自身消费不可能协调开展，可是，“一旦社会占有了消费资料，.社会消费内部的无政府状态将为有方案的自觉的组织所代替”。而“假如说共产社会在将来某个时候不得不象已经对物的消费进展调节那样，同样也对人的消费进展调节，那么正是那个社会，而且只有那个社会才能毫无困难地做到这一点”。共产社会对人口的调节，一方面要使“消费资料的数量与规模，必须足以使这个劳动量得到充分利用”，另一方面那么要控制作为消费者的人口总量必须同社会所拥有的消费资料总量相适应，这样才有可能使人类自

9、身消费与物质资料消费互相协调。人口质量反映着人们认识和改造世界的总体条件和才能。作为社会生活的主体，人口不仅要在数量上与物质资料的消费相适应，其身体素质和智力程度都要与当时的社会开展和消费技术程度相适应。身体素质是人口质量开展的自然根底，而智力开展状况那么是人类自身消费的重要内容和显著标志，同时也是生活资料消费的重要条件和指导因素。正是由于主观因素的参与，由于掌握科学理论和先进技术的高素质主体的形成，才日益做到将那些客观存在的、但又不合适人类生存需要的或者满足不了人类生存需要的自然改造成为能适应人的生存和开展所充分需要的自然，“使那些在原有形式上本来不能利用的物质，获得一种在新的消费中可以利用的形