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文档简介

1、西阴文化的解体与仰酩晚期遗存的生成孔朱雪菲许永杰【摘要】 摘要：本文从西阴文化典型器物的形态分析入手 , 结合器物组合的变 化, 指出其向泉护文化过渡是突变形式，进而认识到各地仰韶晩期遗存均为突 变而来。西阴文化骤然瓦解后，秦王寨文化、屈家岭文化近逼渭河盆地 , 渭河 盆地的半坡遗民势力抬头，将部分西阴文化后裔推向西部寻求发展空间。期刊名称 考古与文物【年(卷) ，期】 2012(000)006【总页数】 10【关键词】 西阴文化泉护文化骤然瓦解遗民现象https:/www.zhangqiaokeya n ? com/academic ? joumal ? c n_ archaeolog y

2、? cultural-relicsjhesis/0201227917685.html一. 研究历程"仰韶文化 "的提出源于 1921 年安特生组织的河南省滝池县仰韶村遗址的发 掘。随看研究的日益深入，再按考古学文化命名原则来看， "仰韶文化 "这一 名 称已无法满足距今 7000 年至 5000 年间，大致东起太行以东 , 西抵淳水流 域， 南达武当山北，北至河套地区这一区域内考古学文化命名的需求。20 世纪 80 年代中期，张忠培已提出用 "庙底沟文化 " 取代庙底沟类型，而后 在 1993 年 4 月，山西朔州举行的山西考古学会第三届年会上提出用 " 西阴文 化” 取代"庙底沟文化 " 。1996 年，正式发表仰韶时代史前社会的繁荣与向文明时代的转变 , 明确阐释了 " 仰韶时代 "这个概念

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