刘文会老居士回忆夏莲居.docx

1、刘文会老居士回忆夏莲居慕莲生那还可能，可是跑步那动静多大，我也没听见跑步的动静啊， 八十多了跑得动吗？我当时一想，胡同两边都有人家，这人 消失不见了，那就是他没一直朝西走，估计是他有熟人，保 不齐进了旁边谁家院子了。我心里着急找大夫，也没琢磨, 我紧着赶路啊，我有事啊。我是怎么也想不到，在那个地方 我能碰上他，十多年了没见过他了，在那遇上了。这个就是 我最后一次见夏莲居夏老，就这么一个经过。那是后来了，七几年了，我才知道夏老往生了，那时候 消息都闭塞。再后来我看着文字了，有书了，说他是六五年 走的，六五年，阴历十一月。哪一天呢，阴历十一月二十二， 你知道这是哪天啊？这正好是我见他那天往后一个礼

2、拜，整 礼拜，他就往生了。为什么日子能说这么清楚，那天是十 五，还是大雪（1965年11月7日，农历十一月十五）,我 看月份盘我记得住，那天遇着夏莲居呀，实在是印象太深了。 后来我一对日子，就是我碰上他以后一个礼拜。后来我还打 听夏莲居搬家了没有，人家说没有啊，就一直住鼓楼。那时 候我碰上他，他说他住三圣庵，三圣庵不是陶然亭那边吗, 陶然亭北边，那是南城，可是他根本没过搬家。你说我碰见 这人是谁？你说不是他，他还认识我呢，那就是他本人啊。 所以这个事我觉着奇怪，有人说你是不是做梦呢，不是啊, 我请大夫碰上的，回头大夫还去了一趟呢。这个大夫，我那 个马四叔的儿子，活到八几年呢。这事我跟宏祥师说过

3、，宏祥师没说话；我跟吕老也说过， 吕老完听完了说“大德大德”，也没多说别的。其他（佛教里 的）人我也很少认识，除了法会我去去庙里，我接触人也不 多，我基本上没跟谁说过。有些居士认识我，他们知道我皈 依早，学佛早，这些事他们可不知道的（采访者问刘老，是 否和夏莲老的心传弟子黄念祖老居士说过此事，刘老说没有, 虽然黄念老很有名，但是他并不熟悉，八十年代以后都没有 见过面，也不好冒然去找人家）。这个事这么多年了，原来 我想不明白，后来我明白了，这是来度我的，不是凡人呐， 我都明白了。原来我不说，我有疑惑，现在没有了。你今儿 个来，问夏莲居的事，这真是缘分到了（后略）。以上就是刘文会刘老的忆述，刘老后

4、面还有几句话，根 据刘老当时的意愿，他说这几句话就不要对外说了，因此后 面不录了。刘老生西已久，特在此表达缅怀和感谢。刘文会老居士是北京人，在上世纪四十年代于北京广济 寺皈依像虚老法师。在上世纪九十年代，我在广济寺和宏祥 老和尚闲谈，宏祥老和尚是北京门头沟人，少年在北京广化 寺出家，后来担任副寺等执事，八十年代以后，住在广济寺， 很多北京的老居士可能还记得他，是一位眼睛不好，但是非 常和蔼可亲的老人家。在谈话过程中，我才知道宏祥老和尚 是见过夏莲居的，夏莲居老居士过去经常去广化寺，宏祥老 和尚和夏莲居有交往。我说我一直在收集夏莲居相关的资料, 老和尚很赞许。于是我就请老和尚回忆了一些往事，老和

5、尚 讲了不少（另文分享）。最后宏祥老和尚对我说：“你认识刘 文会吗？ ”我说知道，李明盛老居士和我说过。每次广济寺开 法会，有个穿袍搭衣的瘦高的老居士，大家都会让他站在男 居士的班首，那就是刘文会刘老，但是我并没有和他说过话。 宏祥老和尚说:“他也见过夏莲居，夏莲居的事你也可以问问 他。”我得知刘老认识夏莲居这件事后，决定去拜访一下，不 过此行拖了很长时间，直到九八年底，我由李明盛老居士引 荐，才如愿以偿到了刘老在东四的家中拜望。此时的刘老已经八十余岁高龄，正在卧床养病。知道我 来问关于夏莲居老居士的事，他很高兴，虽然身体虚弱，但 是仍然滔滔不绝的讲了起来。保姆多次和我们说刘老身体虚 弱不能太

6、累，最后是我们主动让刘老休息，说下次再来。那 一次，刘老回忆了他所见闻的夏莲居的一些事迹，其中还有 一件奇事。那次采访之后，本打算有时间再去看望刘老，再 了解一些他所说的事情的细节，没想到九九年刘老就往生了, 留下了永久的遗憾。刘老这些回忆，是后人了解夏莲居老居 士的珍贵资料。刘老原来的口述中，穿插有一些老北京佛教 界的旧闻，涉及很多人和事，这篇文章，只把和夏莲居相关 的内容拿出来，其他无关话题就删去了。以下文字根据刘老口述整理：我和夏莲居老居士过去没短了见面。我是四零年在广济 寺皈依的，皈依师是供虚老法师。那时候例老法师到广济寺 讲经，从青岛来，那是夏莲居请来的，像老法师跟夏莲居关 系很好，

7、很敬重他。过去佛教界这些长老，这些老和尚，对 夏莲居都特别敬重，这是我们那时候都能看到的。他在广济 寺讲经，这些大庙方丈都来听，我那时候在广济寺也听过好 多次。后来我和他见面多一点，是在东直门内的极乐庵，那 离我家不是近一点嘛，我去那方便，现在那个庙没了。极乐 庵是在羊管胡同，那旁边有个俄国教堂。极乐庵念佛的居士 很多的，那时候夏莲居老居士经常在那打佛七，那个老当家 叫妙禅，他也是很敬重夏莲居的。最早极乐庵是宝一老和尚， 我没赶上，后来是妙禅，妙禅也很讲修行，皈依他的人也不 少。那时候，一般都叫他夏溥老或者溥老。你说的夏莲老， 那是后来才叫夏莲老，那时候叫夏溥老的多，或者夏居士， 也有叫夏会长

8、的，学净土的学会嘛，这就官面一点，我一般 是叫他夏老。那时候他不到六十，可是大家都尊敬他，都加 个老。夏老啊，这个人不一般，在极乐庵他常常讲一些开示。 我住的离极乐庵近，我老去，一来二去，也跟他算是认识, 没那么熟啦，也还可以，他家我没去过，在极乐庵老见他。夏莲居这个人，他对人是非常重礼节的，虽然他当过官, 可是一般的老百姓，他也合掌打招呼的，大家也是非常恭敬 他。他身上，说不清的一种威严，好像你走近了，就觉着他 那个气势能压住你，让你生恭敬心。有人说他严厉，我没觉 得，他不是横眉立目的，他很慈悲的，大家多少有点怕他是 真的，那是一种敬重，不是他人多厉害。他定的念佛堂规矩 严，他坐那端端正正的

9、，有时候自己打木鱼打引磬，你打不 好他说你。他身上那真是一股正气，你跟他打交道就能觉出 来。他讲开示，人听了舒服，但是下来他不跟你闲聊没用的 话，什么东家长西家短的，他不说这些。当时那些个念佛的居士，私底下很多人都传说夏莲居是 得道的高人，开悟的高人。也有说他领着打佛七的时候，有 人看见他放光，确实有这个传闻，我在极乐庵念佛也听过。 我修的不好，我没有见过。还有说打佛七掉舍利的，那个应 该是有这么回事，可是我没参加上。还有说他有他心通，知 道别人的想法。还有种种的说法，他说话很准啊，他一说话 就应验啊，等等啊，这些事我都没赶上。你问我夏莲居的事， 我知道的，是他救了不少人，这个我知道。我四零年

10、皈依以后，广济寺、极乐庵我都去，极乐庵多 一些，因为近。那时候日本还没打败呢，物资短缺，你看过四世同堂吧？那时候缺粮食，穷人啊，这些老百姓啊, 都不容易的，冬天街上倒卧很多，又冷又饿呀。夏老他慈悲， 想尽办法周济穷人，他组织舍粥。现明老和尚也是舍粥，在 广济寺，夏老可是没少帮着化缘。后来现明老和尚圆寂了, 出了个大殡，那人多的不得了，人山人海的。都知道现明老 和尚救济穷人，其实他也没少做，他都是背后做，不宣传, 我特别佩服他，做了不说。现明老和尚走了，他接着做，他 有一个华北什么救济会，舍粥，夏天还舍茶水，冬天舍棉衣、 棉裤、铺盖，这些都舍，还劝人念佛。他们舍茶水还是大悲 水，都是念了大悲咒的

11、，这个救济会好像日本投降了还存在 了一段时间呢。他有些个社会关系，他用这些关系就是为了 粮食，然后送到庙里头，北京好几个庙都是舍粥的点，几个 大庙，广济寺、广化寺，南城的法源寺，好像崇效寺也有。 外地也有，我知道的，天津、河北都有。我怎么知道的比别 人多一点呢，有个姓孙的居士，名字就在嘴边，忘了，都叫 他孙先生，他老帮着夏老做这个事。这个姓孙的居士全家都 是信佛的，他弟弟叫孙德玉，我早先就认识他弟弟，皈依以 前就认得，还不错呢。孙居士他弟弟有时候跟我说一嘴，所 以我知道里头的一些事。有时候夏老啊，他也发愁，不过最 后都是想尽办法给解决了，他自己也出了不少钱买粮。那时 候物资都是日本人控制，他们

12、管着，不是你自己说你有钱， 你想买多少就买多少的，那不行的，还得有关系。夏老是救了不少人，救了不少老百姓，不比现明老和尚 差，但是呢，他都是让庙里出头，有的善堂出头，他不宣传。 包括他平常讲开示，在极乐庵念佛，他讲佛法是讲佛法，他 多暂也不说我夏莲居怎么怎么样，我做了什么好事，从来没 有过。不但不宣传，你说说他还不愿意，那个孙居士帮他做 事，老挨他说，不让宣传，他跟孙居士说是积阴功，不让讲， 有的事是孙德玉私下跟我说的。他学问很大，有威望，日本人也请他当官，他不干。有 些个佛教活动，开始他还去，后来他看日本人老找他让他当 官，他就不去了。他到广济寺，就是为了不掺和日本人的事， 结果到了广济寺，

13、人家也找到广济寺去了，后来广济寺他都 很少去了，那人多，他就常常在极乐庵讲经，领着念佛。我 听他说过不止一次，他不愿意见日本人。他从头到尾也不当 官，谁请也不当。后来日本人挺生气，那不是他有个徒弟让 日本人枪毙了嘛，那就是成心的，意思就是你服气不服气。 那也吓不住他，还是不当官。有些个信佛的日本人，还是敬 重他，最后也没把他怎么样。他是一身正气，是有气节的人。 他慈悲心重，救了好多人。劝人念佛学净土，劝人行善修好， 那更不用说了，这些都是我亲见。你说的那个放光啊，掉舍 利呀，我没见着，可是我见过一个事，我觉得比那些还不可 思议。这么多年，我越琢磨越觉着啊，怎么说呢，不是凡人 呐。那是五几年，我

14、在极乐庵还见过他一回，再后来就不让 办道场了。大概五三年吧，那时候极乐庵还有念佛，我还见 过他，那时候他不怎么去了，偶尔去一次，我碰上了，再就 十多年没见，我也不知道他怎么样了。我最后一次见他，那是个巧遇，他往生前一个礼拜，我 在宣武遇到他了，这个事可是奇怪了，越琢磨越奇怪。那回 见面就跟昨天的事一样，我记得就那么清楚。可是我也没跟 谁说过，就跟宏祥师、吕老（吕香光老居士）几个人念叨过， 跟其他人谁也没说过。怎么个巧遇呢？那是六五年底了，我有个舅姥爷，八十 多了，老伴没了，无儿无女，我经常过去看看。那一年老头 病了，病的不轻，街坊四邻都特别好，都有照应，我隔三差 五也去。那一天，是下午了，不到

15、晚上，天没黑，大概四点 多不到五点，我从我舅姥爷家出来。我舅姥爷住哪儿呢，住 宣武那个粉房琉璃街，我从他那出来，我想去趟虎坊桥，虎 坊桥那有个老大夫姓马，看病不错，我叫他马四叔，他跟那 个唱京剧的，有个花脸叫马连昆，他们沾亲。他儿子也看病， 我舅姥爷就是他儿子看的。我看老头的病那天有点厉害了， 我得去一趟。从粉房琉璃街出来一拐，有个胡同，叫崇兴寺， 现在改了，那个胡同东边有个福州会馆，就是现在工人俱乐 部那儿，后来改叫福州馆街了，早年间叫崇兴寺。我从崇兴 寺那个胡同拐弯，往东走，走到头出去就是虎坊桥了。那时 候冬天，特别冷，那天那个风嗖嗖的，胡同没什么人，那时 候人少，不像后来哪儿哪儿都是人。

16、我顺着胡同往东走，那 个胡同不短呢，远远这一看，来个人，走得不快。我一看, 这怎么像夏莲居呀？那不可能啊，他那么大岁数了，大冷天 个人出来？可能长得像。等走近了，脸对脸了，我一看就 是他。虽然是隔了十几年没见了，那我也认得出来呀。那么 冷的天，他还没戴帽子，光头，剃的程光瓦亮的。那个面貌 跟十几年前我见他的时候一样，没老，还觉着年轻了，气色 特别好，眼睛闪光。穿个蓝色的棉袍，很新的一个棉袍。可 那种穿着，他这个是老式的，早年间都是那个样儿的穿着, 可那时候基本是没有了。背一个包，朝山的那种兜子，黄的， 鼓鼓囊囊的。手里拿个长珠子，是个红的。还有一处很怪, 他感觉呀，比原来高。早年我就认识他，没

17、那么高。我就算 不矮了，他没我高，那次见比我高出半头，怎么这么高呢？ 穿了唱戏的厚底了？越老越抽抽啊，怎么他还高了呢？我当 时也顾不上想了，这么长时间没瞅见过他了，我赶紧打招呼 吧，我说：“夏老是您啊，您好啊！您怎么在这呀？”他看见我了，也站住了，他说：“文会呀，你好啊！ ”我心说这都多少年没见了，记性太好了，还能记得住我, 磕绊都没打就直接说我名字。我说：“这大冷天的，您怎么上这来了？”他说：“我干完活了，回家了。”我纳闷，我心说他家不是在鼓楼吗？回家怎么上南城来 了 ？去鼓楼得往东走啊，我是往东，他跟我走对脸，这是往 西走啊。干完活了？这么大岁数干什么活呀？我觉着奇怪，就问了一句：“您怎么往这么走啊？您老搬 家了？”他说了句：“我住三圣庵呐，办完事了，回去了。”我心说了，哦，那是搬家了，三圣庵也不远，出了这个 胡同一拐弯，就走粉房琉璃街，再奔南了去就是三圣庵，怎 么搬家搬到那边去了？我说：“这么冷，就您一人儿出来？我送送您吧。”他好像挺高兴，他乐了，抬手一指，说：“前头有人接我， 你去办事吧，你的事急。”你看，他还知道我急。我顺着他指的一瞅，也没人啊。 说完这话，他就接着往前走了，我一看他