关于论校园文化建设与校园环境设计

1、关于论校园文化建设与校园环境设计关词 :设计;校环境;教育精神 ;育人之境 ;文化建设游过苏园林的人都会有种奇妙感受，这方寸之间的小天地竟有此魔力，让人感觉很丰富，自然山水草木与人文的亭台楼交相呼应，变化万千，空间在折间延伸、放大，天地之美尽收前。人们在这里感受到的已越了自然的花草树木、石建筑构成的景色，而是一境，这个境让人获得精的愉悦、获得文化的息，坐在园林里，你会感到中华文的分子通过那些蜿蜒小径、透过那百变的窗、趟过那映荷塘向你飘来，那静立着的白青瓦长廊似乎在向你诉说着一个遥的故事， 这就是中的意境，绝对的中国。 你会有要坐下来读书的愿望，想要探索古老中国悠悠历史长河的望，会感叹这里真好，

2、要每天都能来这里坐坐，浸泡香梅韵该多好，会带给人限的遐想这就是州园林设计的魅力它所呈现的精神境界是远远超景物本身的。透过那精美的雕木椅、花几，我们可以感受到主人美的极致的追求， 饱满花纹、 圆润的线条体现的是足、大气，连地面石子也是那么考究，出的图案表达主人祈求吉祥美的愿望。我在 2004 年接受四川大学属小学西区校园文化建设方设计时，就在想，校园文化设是什么?我想定不是写几句诗文、画几幅画、挂块牌匾， 当然更不会是豪华的装材料堆砌的造型。 随国民经济的快速增长，国对基础教育建设的力度越来强， 家长们也越来越重视园环境， 我国很多中小学校纷着手校园文化建设但怎样搞， 都还弄不太楚， 还处于 摸

3、索中。多数学校的做是做点雕塑、画点壁，把校园景色做得像花园一漂亮，建筑很现代、很洋盘。但是我不认为这就是校园文建设，充其量是做景色已。于是我想起了苏州园林。“园文化建设”这一概念听起来并新鲜，但做起来却很思量。校方的理念是通过校园环境造文化氛围， 让学在学校的所有活动、 所有环境中都受到文化的熏陶接到教育， 通过环境育人。 环境人是现代教育家倡导的一种教观，著名教育家陶行知先尤其强调 “在生活中学习 ” ， “解放孩子的头脑、双、脚、空间、时间，使他们充得到自由的生活，从自由的生活中到真正的教育。 ”让孩子走进自然，走进生活，给孩子片自由的蓝天。我曾有过几年当中学教的经历， 我认为教育是从人的

4、内心始， 教育是对学生心灵的感化， 不像给电脑输入数据那样简单， 所有一切都需要学生自己消化吸收， 学生心性的成尤其重要， 所以我就想校园环境对于教育起什么作用，又如何挥作用 ?首要明白教育的实质是什么?传授知识、育人思想、冶情操、健人体魄，以用 9 个字概括 : “传知识，炼能力学做人” 。那么校园环境作教育的硬件环境又怎样体现育的实质呢?中文化自古推崇“境界 ” ，论是建筑、书法、绘画、文学都讲 “境”的营造， “境是一种神，一种精神，而非形式校园文化建设的实质就是通代论文过校园环境体现教育的精神。就不仅仅是一种表面的装饰，只是景观的设计，而要在整体规划设计遵循教育的精神理念， 把教育的神

5、贯穿始终， 寓教育精神于环之中，通过环境的设计体现这种精。环境有引导人的行为功能、熏陶人的功能、启迪人功能、感化人的功，那么在设计时就充分考虑这些功能怎样产生用，用什么形式表达。然后需要理校园文化与校园环境的关系， 校园化是一种精神、 一种教育手段，有功能性，文化不是点缀，更是装饰;文化教育是个活动过程，是一种生命行为，是静态的。而环境是静止的、定的，但是有了生命参与，环境就能活起来，草木鱼能赋予环境生命的活力，人的参与使环境具有文化的内涵，拥有精神所以 “参与 ”就是核心，我把人、植物、土地、水、空间、建作为参与的元素进行组织，让们动起来。川大附小有近百年的学历史， 曾培育出无数伟人和名人，

6、 学校一直遵循陶行知生的教育精神，重视传统文，但同时紧随时代步，不断吸收国内外先进的育理论， 推崇以人为本的教育想。 所以校方希望通过校园环的设计推行他们的文化理。 我想， 对这种教精神的融化就是设计的破点。明确了设计思想后， 我开做设计。 我以主题空间环境为主造育人之境，每个空间环境间又互相贯通， 彼此生联系， 组成一个整体的校园化环境。从入校园开始， 首先入眼帘的是陶行知先生汉白玉塑像和一段爬满藤草的刻铭文，陶行知先生的教育思一直是川大附小奉行的办学指导精，所以首先要让每位进入校园的人了解他的教育思。移步大厅，厅里原本有几大柱， 于是我因势利用设计成几组浮雕柱， 每根柱个主题，分别体现该校

7、的校:求真、从善、尚美学活。爱因斯坦、达尔文、雨果老子、孔子、李时珍 ，他们微笑着与你交流，诉说他们故事。我一改他们高高上的形式， 让孩子们可抚摸他们的脸庞， 揪他们的胡 子，过这种形式告诉孩子们他们也凡人， 他们之所以不平凡是为他们 有思想，会思考，其每个人都有可能成为不平凡的人。大厅里靠近鱼 池的位置设架钢琴，无论是老师学生、家长或者客人都可以在这里心 弹奏乐曲，让音乐的子飘荡在校园的空气中，滋养每个人。钢琴上空 是一幅梵的星空”，让这位艺术天才杰作去激励每一位爱艺术创造的 人。这个计的切入点就是营造一种氛围， 具无意识的引导作用空旷的 大厅中间出现一小片烁光彩的蓝色星空， 星的下面是一架

8、古典钢琴静 地立着，让人产生想去弹奏的强愿望，就像一个充满诱惑的台，等着 你去表演，只要指一动，顿时就会让个安静的大厅活起来大的天棚原本是普通矿棉板，与主柱不协调，但我又不拆了做什么复 杂的造型，于我把一部分矿棉板取，用浮雕板替换。这些浮雕不是装 饰性的图案我把一些人类有代表性的明创造和一些代表文化图形做 浮雕板，按类别进行组合，形成几不同的主题区域，与子相呼应。孩 子们可以躺大厅的地板上，听着美的乐曲，仰望过去的历文化，猜想 着那些古老的故事，想着自己的未来世界。大厅上是鱼池，我把鱼延 伸进大厅里面，铺上璃，人就可以站在池上面，可以一览遗，孩子们 可以趴在地上察小鱼的生活，近距离追踪小、进入

9、它们的世界。室外 部的鱼池上搭了一些木道，孩子们可以趴到宽阔木栈道上逗乌龟， 捞 蝌蚪、喂小满足孩子喜欢与自然物亲密接触的天性， 满他们探索 自然奥秘的好奇心。操边的花园设计为户情景教室。这里原本一片开阔的绿地，学校校长 希望孩子们能在这里尽情嬉戏还可以读书，所以不希望只是个花园而已。我想起时常与小朋友躺在山坡上草里捉蛐蛐、斗草根，绕着塘抓蜻蜓，爬树，掏鸟窝，坐在子上看小人书、聊天，快乐得。我就想是 否也可以给小生提供这样一个环境， 他们与自然亲密接， 让生命向自然靠近在自由的活动中获得快乐， 使他们心性自然而健康。 有起草坪缓坡伸入蜿蜒的浅水池， 池塘边稀稀落落摆一些圆石， 一块菜等待他们去

10、种植，一片竹隔离校外街道的喧嚣，棵大树挺立在后坡上，一条小进入一蓬曲折的花架廊下， 那一个安静的读书去处。 这条花的地面用卵石拼了一数字和公式，让孩子们去猜、想 ;几十廊柱上面是孩子们的艺术创造， 那他们用纯真的心绘出的五彩世， 这足够让他们去憧憬和畅想了。整个情景教没有故作姿态的痕， 没有严肃的说教， 就是一个能让子们开心、放松、尽情释放性的地方。他们可以在这里滚儿，可以把心爱的小兔在这里玩耍，可以在池塘里养自己小鱼、小乌龟，他们还可以在这种上一棵自己的树，每天它浇水。孩童是在玩耍戏中成长的，在玩耍过程中自会获得一些课堂教学所不能给予知识和能力， 是对课教育的一种有益补充。 不通过与自然的接

11、触了解一些识， 还在玩耍中学会协作、学会互帮助，学会解决困难，学独立思考，学会坚强。通过川附小的校园文化建设设计， 我把学校的教育理念一一滴地融入到设计每个细节之中， 使一处的设计都巧妙地体现育人的能， 赋予校园环境质性的文化内涵，而不仅是说教和养眼。人与是一体的、互动的，有人的参与和融入，景也就是个自之物，有了人的参和融入，景便活了起来，也有了思想，便成了境。后来，我在 金苹果公学”农耕文化博物馆时这种设计思想更好地以体现。在一所现代化的语小学里做一个农耕文博物馆，是让人觉得不可思议的，其实这恰好体现了该校的教育念， 应该说是把教思想放在比 较高的层面。中国是业大国，而农业是立国之本人类文化的起源也源 自农业的兴起并随着农业的发展推动了科技进步、 艺术的发展，医药、 建筑纺织、工业、等都是建立在业的基础之上的。个设计以农业为根 基，以实、图片、典故、声像等多种形式呈人类文明的发展历，博物 馆设计的意义不仅仅是让学看，更多的是让学亲身体验和感受一些过 程，参与一活动，达到能从本质上认知中国的化和文明，把这些东西 扎根在心，真正热爱生活、爱中国的文化。博物馆里有陶艺室、茶艺 室、厨艺室、生活术馆，音乐艺术走廊，学可以在这里上课、做活动、 体验生、参与劳动，因为里的整体环境充满艺术性情趣性、对学生的 吸引力很强，学会觉得在这里做所有的事很开心、有趣，因这种教育 是非常有效的