马原复习总结资料.doc

1、马原复习总结资料1.什么是马克思马克思 是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断开展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维开展一般规律的学说，是关于社会必然代替资本、最终实现共产的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面开展的学说，是指引人民创造美妙生活的行动指南。2.马克思是时代的产物 资本经济开展为马克思的产生提供了经济和社会历史条件；无产阶级反对资产阶级的斗争日趋剧烈，对科学理论的指导提出了强烈的需求；对人类文明成果的继承和创新为马克思创立提供了思想文化条件。3.马克思、恩格斯的革命理论对人类文明成果的继承与创新 继承：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会

2、.创新：马克思哲学、马克思政治经济学、科学社会.4.马克思的鲜明特征 1、科学性。马克思是对自然、社会和人类思维开展本质和规律的正确反映。2、革命性。马克思的革命性集中表现为它的彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。3、理论性。马克思是从理论中来到理论中去,在理论中承受检验,并随理论而不断开展的学说。4、人民性。人民至上,是马克思的政治立场。5、开展性。马克思是不断开展的学说,具有与时俱进的理论品质。5.辩证唯物的物质范畴及理论意义、人类社会的物质性表现。1物质范畴：标志客观实在存在的哲学范畴2理论意义：1、坚持了唯物一元论，同唯心一元论与二元论划清了界限。2、坚持了能动的反响论和可知论，批判了

3、不可知论。3、表达了唯物论和辩证法的统一，克制了形而上学唯物的缺陷。4、表达了唯物自然观与唯物历史观的统一，为彻底的唯物奠定了理论根底。3物质性表现：1、人类社会是物质世界的组成成分。2、人类获取生活资料的活动是物质性的活动。3、人类社会存在于开展的根底是物质资料的消费方式。6.从理论出发理解社会生活的本质。答：把握以下两个大的方面：一方面，理论是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是是自然界与人类社会统一起来的现实根底。另一方面，理论是人类社会的根底，是理解和解释一切社会现象的钥匙。马克思确定社会生活在本质上是理论的。社会生活的理论性主要表达在：理论是社会关系形成的根底，理论以浓缩

4、的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发地。理论形成了社会生活的根本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。理论构成了社会开展的动力，改造社会的理论推动着社会历史的变迁和进步。7.意识的本质及其能动作用。1本质：意识是人脑这样的一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映像。2能动作用：1、意识活动具有目的性和方案性。2、意识活动具有创造性。3、意识具有指导理论改造客观世界的作用。4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用。8.事物的普遍联络及其特点。1普遍联络：有三层含义，1、任何事物内部的不同局部和要素间都是互相联络的，任何事物都具有内在的构造性。2、任何事物都不能孤立存在，都用其

5、他事物处于一定的联络之中。3、整个世界是互相联络的统一整体。2联络的特点：客观性、普遍性、多样性、多样性、条件性 9.事物的永久开展及其本质开展 是事物运动变化中内在具有的前进的上升的运动。是客观世界永久的普遍的特性。只要成认世界是互相联络的，就必然得出世界具有永久开展的客观性的结论。因为开展根于世界的普遍联络，而普遍联络又是永久的，所以开展也是普遍的、永久的。其本质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。10.联络和开展的根本环节 内容与形式：从构成要素和表现方式上反映事物的一对根本范畴本质与现象：提醒事物内在联络和外在表现的一对根本范畴。原因与结果：提醒了事物引起和被引起关系的一对范畴。必然与偶尔

6、：提醒了事物产生、开展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴。现实与可能：反映事物的过去、如今和将来关系的一对范畴。11.矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物开展中的作用 (1)矛盾的同一性：矛盾自身所固有的一种根本属性。指矛盾双方互相依赖、互相浸透、互相排挤、互相转化的情形。它提醒了矛盾双方互相联络的性质和趋势。矛盾的斗争性：矛盾双方互相排挤、互相别离的属性，它表达着对立双方互相别离的倾向和趋势。(2)矛盾的同一性在事物开展中的作用表如今：1、同一性是事物存在和开展的前提，在矛盾双方中，一方的开展以另一方的开展为条件，开展是在矛盾统一体中的开展。2、同一性使矛盾双方互相汲取有利于自身的因素，在互相

7、作用中各自得到开展。3、同一性规定着事物转化的可能和开展的趋势。矛盾的斗争性在事物开展中的作用表如今：1、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量开展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。2、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。12.矛盾的普遍性和特殊性及其互相关系 (1)矛盾普遍性包含着两重意义：其一是说矛盾存在于一切事物的开展过程中，即处处有矛盾；其二是说，每一事物开展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。(2)矛盾特殊性是指详细事物所包含的矛盾及其每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的特殊性是一事物区别于他事物的本

8、质，是世界上事物之所以有差异的根据。(3)矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性于矛盾的特殊性是辩证统一的关系.矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性.矛盾的共性是无条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的.任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有分开个性的共性,也没有分开共性的个性.13.事物开展过程中量变和质变的关系及其互相转化。(1)量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物质的相对稳定的不显著的变化，表达了事物渐进过程的连续性。(2)质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，表达了事物渐进过程和连续的中断。区分

9、量变和质变的标志就是看是否超越了度。(3)互相转化：量变和质变是互相依存、互相贯穿的，量变引起质变，在新质的根底上，事物又开场新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律。质量互变规律表达了事物开展的渐进性和飞跃性的统一。14.事物开展过程中的肯定和否认及其互相转化事物内部都存在着肯定因素和否认因素。肯定因素是维持现成事物存在的因素；否认因素是促使现成事物灭亡的因素。辩证否认观的根本内容：1、否认是事物自我否认，是事物内部矛盾运动的结果；2、否认是事物开展的环节，只有经过否认，旧事物才能向新事物转变；3、否认是新旧事物联络的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否认环节联络起来的；4、

10、辩证否认的本质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克制其消极因素又保存其积极因素。否认之否认定律:事物的开展都是通过否认实现的，否认是变革事物的因素，通过否认改变了事物原有的性质和状态，使一事物变成他事物。但仅仅知道这一点还是不够的，还不能正确理解事物自己运动、自己开展的辩证过程。因此，还有必要进一步深化理解事物自我否认、自我开展、自我完善的全过程。15 矛盾分析p 法内容 1、矛盾即对立统一，要用对立统一的观点看问题，既看到矛盾双方的对立斗争性，又看到矛盾双方的统一同一性：互相依存并在一定条件下各向相反的方向转化。2、矛盾具有普遍性，要用全面的观点、一分为二地看问题。3、矛盾具有特殊

11、性，要详细问题详细分析p 。4、矛盾的普遍性与特殊性互相联接，要坚持普遍性和特殊性详细的历史的统一。5)构成复杂事物的矛盾有主次矛盾之分，每一矛盾有主次方面之分，要坚持两点论和重点论的统一。16.简述理论的含义、根本特征和根本形式。(1)理论是指人能动地改造物质世界的对象化活动。(2)理论的根本特征有：第一，客观物质性。理论的主体(人)、对象(客观事物)、手段和工具，乃至理论的结果都是客观的，是不以人的主观意志为转移的物质活动。第二，主观能动性。人的理论活动不同于动物的活动，是能动地认识世界、改造世界，使客观世界满足人类自身存在和开展需要的自觉活动。第三，社会历史性。理论是在社会历史中不断开展

12、演变的。理论的主体是人民群众，具有社会性。理论具有历史性，是因为一实在践都是在既定的历史条件下进展的，如今的理论是过去理论的继续和开展，而任何正在进展的理论活动都受到当时当地各种条件的限制。(3)理论的根本形式有三种，即消费理论、社会理论和科学实验。消费理论是处理人与自然关系的理论活动，是人们创造并使用消费工具改造自然以获得物质生活资料的活动；社会理论是处理社会中人与人、阶级与阶级关系的理论，包括社会改革和社会革命，在阶级社会主要表现为阶级斗争；科学实验是从消费理论中分化出来的、相对独立的、探究性的理论活动。17.理论在认识活动中的决定作用 理论是认识的来;理论是认识的开展的动力;理论是认识的

13、目的;理论是检验真理的唯一标准。18.马克思认识论与其他认识论的主要区别 1、理论是认识的根底、认识的来、认识开展的动力、检验认识真理性的唯一标准、认识的目的和归宿。要求坚持理论第一的观点，积极投身理论。2、认识对理论具有反作用。要求重视认识的反作用，发挥科学理论对理论的指导作用。3、真理是客观的、详细的、有条件的。要求正确对待错误，在理论中不断丰富、开展和完善真理。4、认识具有反复性、无限性、上升性。追求真理是一个过程，要求与时俱进、开拓创新，在理论中认识和发现真理，在理论中检验和开展真理。19.感性认识、理性认识的含义与形式 (1)感性认识:它是人们在理论根底上通过感觉器官所获得的认识(现

14、象)，有直接性、详细性的特点(特点)，有感觉、知觉、表象(印象)三种形式，是认识的初级阶段。(2)理性认识:它是在人们感性认识根底上对事物的本质和规律的认识；有间接性、抽象性的特点；有概念、判断、推理三种主要形式；是认识的高级阶段。20.感性认识与理性认识的辩证统一关系 第一，理性认识依赖于感性认识,理性认识必须以感性认识为根底.第二，感性认识有待于开展和深化为理性认识.第三，感性认识和理性认识互相浸透,互相包含,二者的区分是相对的.感性认识和理性认识是辨证统一的,统一的根底是理论.感性认识是在理论中产生的,由感性认识到理性认识的过渡,也是在理论的根底上实现的.21.从感性认识上升到理性认识所

15、须具备的两个根本条件：一是勇于理论,深化调查，获取非常丰富和符合实际的感性材料。二是必须经过理性考虑的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。22.真理的客观性、绝对性与相对性。(1) 真理的客观性：真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理的客观性有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理以客观事物为认识对象，正确提醒客观事物的本质与规律，它反映的内容是客观的;二是真理的标准是客观的，客观的社会理论是检验真理的唯一标准。真理的客观性决定了真理的一元性，真理只有一个，不因主体认识的差异和变化而改变。(2)真理的绝对性真理的绝对性

16、是指真理主客观统一确实定性和开展的无限性。真理的绝对性有两方面的含义：一是指任何真理都标志着主观与客观的符合，都包含着不依赖人和人的意识的客观内容，都同错误有原那么的界限。二是人类认识按其本性来说，可以正确认识无限开展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限开展着的物质世界的接近，这两点都是无条件的、绝对的。(3)真理的相对性，是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和开展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。真理的相对性有两方面的含义：一是真理所反映的对象是有条件的、有限的;二是真理反映客观对象的正确程度也是有条件的，有限的。任何真理只能是主观对客观事物近似正确即相对正确的反映。(4)真理的绝

17、对性和相对性是辩证统一的。二者互相依存，互相包含。真理的相对性必然包含并表现着真理的绝对性。所以，绝对真理和相对真理是不可分的，没有分开绝对真理的相对真理，也没有分开相对真理的绝对真理。任何真理性的认识都是由真理的相对性向绝对性转化过程的一个环节，这是真理开展的规律。23.理论是检验真理的唯一标准；理论标准是确定性和不确定性的统一。(1)理论之所以可以作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和理论的特点决定的。第一，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其开展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。第二，从理论的特点看，理论是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。(2)理论

18、标准确实定性即绝对性，是指理论作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，分开理论，再也没有其他公正合理的标准。理论标准的不确定性即相对性，是指理论作为检验真理标准的条件性。一方面，任何理论都会受到主客观条件的制约，因此都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。另一方面， 理论是社会的历史的理论，由于历史条件的种种限制，理论对真理的检验具有相对性、有限性，表现为详细的理论往往只是在总体上证实认识与它所反映的客观事物是否相符合，而不可能绝对地、永久地、一劳永逸地予以确证。坚持理论是检验真理的唯一标准，既要看到理论标准确实定性，防止和反对否认真理标准的唯心、疑心和相对，又要看到理论标准的不确定

19、性，防止和反对教条和独断论错误。24.价值及其根本特性：作为哲学范畴，价值是指在理论根底上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会的生活和活动所具有的积极意义。价值具有主体性、客观性、多维性和社会历史性四个根本特性，它们是价值本质的表现。第一，价值的主体性。价值的主休性是指价值直接同主体相联络，始终以主体为中心。其一，价值关系的形成依赖于主体的存在，其二，价值关系的形成依赖于主体的创造，使客体潜在的价值转化为现实的存在。第二，价值的客观性。价值的客观性是指在一定条件下客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在。其一，主体的存在和需要是客观的，而不是抽象的。其二，客体的

20、存在、属性及作用是客观的。客体能否满足主体需要，并不由人的主观愿望决定，而是由客体客观存在的性质、属性等决定。第三，价值的多维性。价值的多维性是指每个主体的价值关系具有多样性，同一客体相对于主体的不同需要会产生不同的价值。第四，价值的社会历史性。主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性特点。价值关系中的主体是在一定社会关系中从事实理论的详细的人，随着理论和历史的开展，主体和客体以及主客体之间的关系变化，导致人们对客体价值的判断也会发生改变。25.价值评价及其特点 价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评价或判断，也称价值判断。根本特征:第一，评价以主客体的价值关系为认识对象。第二，评价

21、结果与评价主体直接相关。第三，评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需求的认识。26.社会存在与社会意识及其辩证关系，社会意识的相对独立性及其指导意义 (1)社会存在是社会生活的物质方面，社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。辩证关系:二者是辩证统一的 1、社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的变化开展决定社会意识的变化开展。2、社会意识具有相对独立性。有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在的变化开展。3、社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的开展；先进的社会意识促进社会的开展。(2)社会意识的相对独立性:社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，

22、还具有自己特有的开展形式和规律，详细表如今：第一，社会意识与社会存在开展的不完全同步性；社会意识与社会经济开展程度的不平衡性。第二，社会意识内部各形式之间互相作用、互相影响及各自具有历史继承性。第三，社会意识对社会存在的能动反作用。这是社会意识相对独立性的最突出表现。(3社会意识的相对独立性原理的指导意义：第一，社会精神文明是社会的重要特征，它对于稳固社会经济根底，发挥社会制度的优越性，具有重要作用。第二，社会精神文明建立以物质文明委根底，同时又为物质文明的开展提供精神动力和智力支持。27.消费力和消费关系的辩证关系及其意义: (1)消费力决定消费关系的性质。消费力的开展决定消费关系的变革;消

23、费关系对消费力具有反作用:当消费关系合适消费力开展的客观要求时，它对消费力的开展起推动作用;当不合适时，起阻碍作用。(2)消费力与消费关系矛盾运动规律具有重要的意义:它第一次科学地确立了消费力开展使“社会进步的最高标准”它是马克思政党指定道路方针和政策的重要根据。学习和运动马克思关于消费力和消费关系互相关系的原理，就要敏锐的把握社会先进消费力的开展趋势和要求。坚持以经济建立为中心，积极投身改革开放和现代化建立，不断推进理论创新、制度创新和科技创新，把中国特色社会建立事业推向前进。28.经济根底和上层建筑的辩证关系及其意义 11、经济根底决定上层建筑.2、上层建筑反作用经济根底.上层建筑合适经济

24、根底就推动经济开展：反之那么阻碍经济开展3、上层建筑一定要合适经济根底状况的规律.2首先,这一规律为我们进一步深化认识和研究社会历史的本质提供了理论根据.其次,这一规律对无产阶级政党制定道路、方针、政策具有指导意义.再次,经济根底和上层建筑的矛盾运动规律,是我国政治体制改革的理论根底。29.如何理解社会形态更替的一般规律及特殊形式 一般规律：消费力与消费关系矛盾运动的规律和经济根底与上层建筑矛盾运动的规律。特殊形式。特殊形式是：历史唯物认为,人类社会的开展是社会形态更替的常规性和特殊性的辩证统一.常规性表达了人类社会开展的一般规律,特殊性那么反映出不同国家和民族开展的特殊规律.两者之间不是截然

25、对立的,而是互相补充的,由此推动整个人类社会不断由低级向高级开展。30.阶级斗争和社会革命在阶级社会开展的作用 (1)阶级斗争是阶级社会开展的直接动力。(2)革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节;革命使人民群众创造历史的积极性和主动性得到充分发挥;革命能改造和教育群众以及革命阶级本身; 革命解放消费力，促进消费力的开展。31.改革在社会开展中的作用 改革是是同一种社会形态开展过程中的量变和局部质变，是推动社会开展的又一重要动力。在一定程度上解决社会根本矛盾、促进消费力开展、推动社会进步的有效途径和手段。32.科学技术在社会开展中的作用 (1)对消费方式：1、改变了社会消费力的构成要素。

26、2、改变了人们的劳动形式。3、改变了社会经济构造，特别是导致产业构造发生变革。(2)对生活方式产生了宏大影响。(3)促进了思维方式的变革。33.人民群众在创造历史过程中的决定作用。人民群众创造历史的作用是同社会根本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会根本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应消费力开展要求的社会力量，是具有变革旧的消费关系愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史开展的方向，人民群众的社会理论最终决定历史开展的结局。34.个人在社会历史中的作用 1、出色人物的历史作用：p154(理解)。2、辩证的地理解和评价个人的历史作用

27、：任何历史人物的出现都表达了必然性和偶尔性的统一；历史人物的作用性质取决于他们的思想，行为是否符合社会开展规律，是否符合人民群众的意愿。根据历史人物所具有的历史特征和阶级特点，唯物史观主张，评价历史人物时应该坚持历史分析p 法和阶级分析p 方法。35.商品的二因素和消费商品的劳动的二重性 (1)二因素：使用价值和价值 1、使用价值是指商品能满足人的某种需要的有用性，反映的是人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，使用价值构成社会财富的物质内容。使用价值是交换价值的物质承当者。2、价值是凝结在商品中的无差异的一般人类劳动，即人的脑力和体力的消耗。价值是商品所特有的社会属性。价值是交换价值的根底

28、，交换价值是价值的表现形式;其对立性表如今：商品的使用价值和价值是互相排挤的，二者不可兼得;其统一性表如今：作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物质承当者，价值寓于使用价值之中。(2)二重性：详细劳动和抽象劳动，详细劳动是指消费一定使用价值的详细形式的劳动。抽象劳动是指撇开一切详细形式的、无差异的一般人类劳动，即人的脑力和体力的消耗。消费商品的详细劳动创造商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值;统一性：详细劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动，它们在时间上和空间上是统一的，是商品消费者的同一劳动过程不可分割的两个方面。对立性：详细劳动和抽象劳动又分别反映

29、劳动的不同属性，详细劳动所反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性，而抽象劳动所反映的是商品消费者的社会关系，是劳动的社会属性。劳动的二重性决定了商品的二因素。36.商品价值量的决定 是由社会必要劳动时间决定，而社会必要劳动时间随着劳动消费率的变化而变化，且同简单劳动和复杂劳动有亲密关系。37.价值形式的开展与货币的产生商品价值形式的开展经历四个阶段，即简单的或偶尔的价值形式、总和的或扩大的价值形式、一般的价值形式和货币形式。货币的五种根本职能，即流通手段、价值尺度、贮藏手段、支付手段和世界货币。货币的产生使商品内在的使用价值和价值的矛盾开展为在外的商品和货币的矛盾。但货币的产生不能解决商品经

30、济的根本矛盾。38.价值规律及其作用价值规律的主要内容和客观条件是商品的价值量由消费商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为根底，按照等价交换的原那么进展。价值规律的表现形式是，商品的价格围绕商品的价值自发的波动。价值规律的作用，第一、自发的调节消费资料和劳动力在社会各部门之间的分配比例。第二、自发地刺激社会消费力的开展。第三、自发的调节社会收入的分配。39.以私有制为根底的商品经济的根本矛盾私人劳动与社会劳动的矛盾构成了私有制商品经济的根本矛盾。私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其开展过程。私人劳动和社会劳动的矛盾是商品经济一切其他矛盾的根底。私人劳动和社会劳动的矛盾决定着

31、商品消费者的命运。40.劳动力成为商品与货币转化为资本 (1)劳动力成为商品的根本条件：劳动者是自由人，可以把自己的劳动力当作自己的商品来支配；劳动者没有别的商品可以卖，自由的一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必需的物质条件。(2)劳动的价值，是由消费、开展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。(3)当货币用来购置劳动力带来的剩余价值时，资本就成了货币。41.资本消费过程具有二重性：一方面是消费使用价值的劳动过程；另一方面又是消费剩余价值的价值增殖过程.资本消费过程是劳动过程和价值增殖过程的统一.资本的劳动过程对于工人来说,是一种经济强迫性的劳动.资本消费过程是价值形成和价值增殖

32、过程.资本的不同局部在剩余价值消费中的不同作用：剩余价值不是全部资本产生的，而是可变资本产生的，是绝对和相对延长工人的剩余劳动创造的。因此，工人的剩余劳动是剩余价值的惟一泉。42.剩余价值的消费方法包括绝对剩余价值消费和相对剩余价值消费。1、绝对剩余价值消费。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日长度而消费的剩余价值。资本制度下工人的工作日分为两局部：必要劳动时间和剩余劳动时间。2、相对剩余价值消费。相对剩余价值是在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相应延长剩余劳动时间的剩余价值。43.资本积累 把剩余价值转化为资本，或者说剩余价值的资本化就是资本积累。客观必然

33、性：是由资本追求剩余价值的本质决定的，是剩余价值规律作用的必然结果；是市场的竞争规律的必然结果。44.资本的循环周转与再消费 资本作为一种自行增殖的价值，不仅在消费过程内运动，而且也在流通过程内运动。资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。产业资本在循环过程中要经历三个不同阶段，与此相联络的是资本依次执行三种不同职能。第一个阶段是购置阶段，产业资本执行的是货币资本的职能；第二个阶段是消费阶段，产业资本执行的是消费资本的职能；第三个阶段是售卖阶段，产业资本执行的是商品资本的职能。三种职能必须保证空间上的并存性和时间上的继起性。45.垄断，垄断利润及其来 1垄断，是指少数资本大企业，为了获得高额利润，通过