丽江古城导游词

1、声音游记，随时随地的导游讲解楚悠声音游记丽江古城1 概述关于丽江地名的起源，史书里有着这样的记载：“丽江”地名最早来自金沙江的别称“丽水”，金沙江是长江的上游，因为出产金沙而得名，那么金沙江又为什么叫丽水呢？这还要从金沙江的源头说起。金沙江源于青藏高原的犁牛石，这“犁”是犁田的“犁”，天长日久，随着口音的转变，人们很自然地把“犁水”说成了“丽水”。由此可见，丽江实际上指的就是金沙江。丽江古城因为四周青山环绕，城中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚，又被称为“大研镇”。丽江古城的纳西名称叫“依西芝”，意为金沙江江湾中的集镇，又叫“巩本芝”，意思是仓库集镇，由此可见丽江古城主要是以经济交往为主而发展起来的

2、。丽江古城历史悠久，始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客到丽江时，他笔下的古城已是“民房群落、瓦屋栉比”、“居庐骈集、萦坡带谷”，一片热闹的景象了，城中的木氏官府则呈现出“宫室之丽，拟于王者”的非凡景象。可见当时丽江古城已成为滇藏茶马古道上的重镇了。2 大水车 照壁一来到古城的入口，就能看到两架巨大的水车，因为一大一小，所以被当地人称为子母水车。这古城中的河水都是被这两个大水车源源不断的送入城中各处的。所以才会有“顺水进城，逆水出城”的谚语，无论你是身在何处，逆着水流都能回到这古城的入口处。水车的右边有一块巨大的照壁，上面刻有原国家主席江泽民同志的题词。有人开玩笑说，丽江古城是一座“震”

3、出来的世界遗产，1996年发生在丽江的那次里氏7.0级的地震，让丽江这个本身已声名鹊起的古城知名度猛烈飙升。3 东巴宫沿着城内最热闹的新华大街，没走几步，楚悠就被路边一座装饰独特的门楼吸引了，这就是大名鼎鼎的东巴宫。这纳西族啊，普遍信奉“东巴教”，“东巴”在纳西语中是“智者”的意思，这东巴宫呢，顾名思义就是智者云集的地方喽。刚才说的那个独特是装饰叫做“五幅冠”，是东巴文化里至高荣誉的象征。东巴宫里陈列着许多东巴文化的经卷、文物，还有祭祀用具，等等物件，从不同的方面展示东巴文化的神秘之处。东巴文化是一种宗教文化，而东巴教是一种从原始形态向文明形态过渡的自然宗教，它笃信万物有灵，是在纳西族本土文化

4、巫文化与后来传入丽江的藏族“苯”教影响下发展起来的宗教。东巴教的祭司叫做“东巴”，他们知识渊博，能画、能歌、能舞，上通天文，下知地理，似乎世间的一切就没有他们不知道的。由于“东巴”地位的特殊，他们有着自己的专用文字，一代又一代的“东巴”祭司就是使用这种文字来书写经书的，后人把这些文字称之为东巴文。东巴文中的每一个图像符号都有它约定俗成的线条和笔法，形成了固定的概念，并且具备了表示某字、某词的符号，是珍贵的文化遗产。因为它至今仍在使用，所以被认为是“目前世界上唯一活着的象形文字”。说到东巴文化，有一项活动是无论如何不能错过的，这就是聆听著名的东巴音乐。这“东巴音乐”似乎听起来有点儿耳生，但如果楚

5、悠说“纳西古乐”，估计大家就会觉得耳熟了。应该这么说，这“纳西古乐”正是“东巴音乐”中最具代表性的一种，有着“中国音乐活化石”的美誉。4 酒吧街出了东巴宫，沿着新华大街继续前行。热闹的大街上除了摩肩接踵的人流，还有两边鳞次栉比的各色酒吧，充斥着人们的眼球。这里的酒吧真可谓是“花样繁多、不拘一格”，有喧哗热闹的，有安静清冷的，有狂野叛逆的，还有书卷气浓厚的，各家做各家的生意，只看你口味如何了。古城中的时间似乎是凝固的，没有什么事情值得去“分秒必争”。在这里没有人关心你是谁，来自何方，又将要去往何处。细细看着随处可见的信笔涂鸦，有恋人之间的誓言，有平安幸福的祈愿，有坎坷人生的感悟，还有大胆的求爱表

6、白每行文字都记载着一个故事，不同的人生，不同的故事在这里汇聚，或许正是这些才让丽江拥有了“浪漫”的特质。5科贡坊走出酒吧，再往前就到了古城的中心“四方街”了，在四方街的西边还有个叫做“科贡坊”的地方。这条小巷叫做科贡巷，入口处有座面朝四方街的三层门楼，这啊就是科贡坊了。其实这科贡坊原来只有两层，1944年正月初三，丽江古城发生一场大火，烧毁这座科贡坊，三年后，地方富商牛文伯等人捐资重建了科贡坊，还将原来的二层改为三层。6 四方街从科贡巷出来，往东走就到了古城心脏四方街上。这里交通四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按照他所用大印的形状建造的。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。从四方街的四角

7、延伸出四大主街，直通东南西北四郊，又从主街岔出许多街巷，如同蜘蛛网一样，交错畅通。最有特色的是街道全用五彩石铺砌，平坦又洁净，而且晴不扬尘，雨不积水，真称得上是绝好的环保材料啊。最妙的是几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水，让人恍如到了江南水乡，仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。7 大石桥我从四方街出来向东走，身边流水潺潺，不知不觉来到大石桥，这可是丽江古城最富盛名的一座桥呢，每天从桥上穿行的人车数不胜数，它的西面连着四方街，东面可到重点保护民居方国瑜故居，南边直通天雨流芳牌坊，北边呢是纳西古乐会的所在。可以说是四通八达，名副其实的交通枢纽。大石桥除了是商旅往来的要道外，它还是观赏玉龙雪山的绝佳地

8、点呢，桥下就是玉龙雪山的倒影，为此这大石桥还有个雅致的名字叫做“名映雪桥”。8百岁坊 转眼已来到大石桥南边的百岁坊了。这“百岁坊”的得名，源于乾隆年间巷内的一位百岁老人,后人为了纪念就建了一座牌坊，取名叫“百岁坊”。9“天雨流芳”牌坊我又回到七一街上，拐到光义街，来到“天雨流芳”牌坊前，“天雨流芳”是纳西音译语，行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上，其纳西语的意思是“读书去吧”。而汉语的意思则是说朝廷的恩德如雨露一般，滋养着民间百姓。汉纳两音，一语双意。10“忠义”石牌坊 天雨流芳的对面，就是大名鼎鼎的“忠义”石牌坊了，名字源于匾额上明朝万历皇帝御赐的“忠义”二字，两侧又刻有一牦牛一老虎图案

9、，这是纳西民族的门神，有门神护卫忠义圣旨，表示木氏土司对中央王朝笃守忠义的情怀。石坊宽9米，高约18米，斗拱石檐，三门四柱。关于这块石牌坊，丽江本地还流传着“大理三塔寺，丽江石牌坊”的说法。可惜在后来的战乱年代里，它也曾数次遭到破坏，现在看到的石牌坊是后来重修的。这木府是丽江木氏土司衙门的俗称，而木氏家族原本也没有姓,实行的是父子连名制,这种制度出现于母系氏族社会解体，父系社会建立之初。所谓的父子连名制，就是儿子的名字之前冠有父亲名字的最后一两个音节。到了明朝洪武十五年，明朝大军进入云南地区，丽江当地的首领阿甲、阿得率领部下归附，又跟随大明军队征战有功，为了表彰他们的功绩，皇帝不但御赐了“木”

10、姓，还任命木氏做了丽江地区的世袭土司。后来木氏土司为了保持统治集团姓氏的高贵，就在他的统治范围内推行了“官姓木，民姓和”的制度。11木府木府始建于元代，经过200多年的精心营造，到明代土司鼎盛的木增时代，占地面积已达百亩。可惜大部分建筑毁于清末，如今的木府是后来在原址上按照明代晚期的布局重新修建的，面积也仅有46亩。整个木府分为办公区、生活区和花园区三个部分。中轴线上由东往西分别矗立着六座主要建筑，怎么看着跟北京故宫的布局那么相似呢？别说，这木府还就真的是故宫的山寨版，所以明末徐霞客下榻古城，遥望木府时曾叹道：“宫室之丽，拟于王者”。走进大门，面前是一个小广场，这里就是当年木氏操练官兵的处所，

11、两边是钟鼓楼。广场对面就是木府最重要的办公场所议事厅。议事厅正中是一张雕工精美的虎皮椅，前摆茶几，两边是插有锦鸡毛的彩瓶。左右同时排有大小不同，形态各异的青花花瓶。两边执事牌上写的是朝廷御赐的官衔爵位。看过议事厅，继续往里走，下面的建筑叫万卷楼。走进万卷楼就会发现，在厅堂的正中供着孔子的牌位，后壁上是鹿鸣古树图。这其中是有较深刻的寓意的。大家都知道我国的汉字文化源远流长、博大精深，其中谐音的字比较多。而这种谐音现象在古人那里却被利用的恰到好处。比如这幅鹿鸣古树图吧，梅花鹿的“鹿”和福禄寿的“禄”同音，而双鹿代表的是官禄和俸禄，“古树”又和“古书”同音，表达了土司希望他的子女读好书，接受朝廷的官

12、禄和俸禄，为朝廷效力的意思。出了万卷楼，继续往里走，很快就到了木府的生活区，在这里有一棵祖宗级的观音柳。这棵观音柳已有600多岁，原已干枯，1996年的丽江七级地震后却奇迹般地枯木逢春，到现在已是枝叶婆娑，生意盎然，五六月份还会开出红色的小花。树旁是石虎，老虎是纳西族的门神。来到的护法殿，这里除了摆放有木氏祖先的牌位外，还有长凳、棍棒等体罚的工具，一看就知道这里是木老爷动用家规家法、管教子女的地方了。看来很像我们平时所说的祠堂。过了护法殿，走过一条古代的过街天桥，这过街天桥可算是木氏土司因地制宜，以民为本的一个创造。这样的设计，官民相安，互不干涉。登上木府的光碧楼，这里陈列着1：300的古城模型，可以清楚地看到古城和木府的全貌。从光碧楼下来后，继续往西走，就到了玉音殿。这玉音殿共有三层，二十个翘角飞檐，所以在不同位置都可以