陋室铭教案(精选多篇).doc

1、陋室铭教案(精选多篇)第一篇：陋室铭陋室铭测试题二、五六 20、12山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草12.“何陋之有”是一句 色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。身处逆境，发愤苦读 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？仲淹二岁而孤，母贫无依，再适出嫁长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母译：去，之南都即临安，今之杭州，入学舍昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃浇面，往往zhan稠粥不充，日昃ze ，日过中午渐渐向西方落下始食。遂1、以下句子，朗读停顿划分正确的一项为哪一项 a、山不在高，有仙

2、那么名。 b、苔痕上阶绿，草色入帘青。 c、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。d、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 2、翻译末划线的句子。 译： 3、用中的语句填空。 “陋室”不陋的原因是“”，与“陋室”主人交往的人都是“”。 4、按下面的要求从中找出相应的句子。 描写“陋室”环境的句子： 用比喻赞美“陋室”的句子： 5、下面对章内容的理解，不正确的一项为哪一项 a、表现出对仙人生活的羡慕和追求。 b、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 c、表现了身居陋室而怡然自得的心情。 c、说明了以古代名贤自比的志趣。 6、本语段是代著名。 7、作者写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”一句，意在说明 8、作

3、者引用“何陋之有”的用意是在说明 9、以下词语能统领全篇的一个词语是 10、答复下面两个问题。 能反映作者对世俗生活厌弃的一句是。 渲染了居室恬静的气氛的句子是。 11、用一句话概括章所要表达的意思。 大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”宋名臣言行录 1、仲淹，字希，谥号宋朝学家。我们学过他的章有 2、以下句中的“或”字，与“或夜昏怠”中的“或”同义的一句是 a、而或长烟一空b、或得日或否c、或哭或笑d、或异二者之为 3、以下理解，有两项是错误的，请选出来。a、孤：幼年死去父亲叫孤。 b、再适：出嫁。 c、学舍：学校。 d、昏怠：困倦。 e、辄：于

4、是 f、以水沃面：用冷水浇脸。 4、以下句子的译，只有两句是正确的，请选出来。 a、 既长，知其世家，感泣辞母去，之南都。仲淹长大了，知道了自己的身世，很悲伤，哭泣着辞别了母亲，到临安去。b、 往往zhan粥不充，日昃始食。常常连稠一点的粥都吃不饱，太阳要落了才吃点饭。 c.遂大通六经之旨，慨然有志于天下。终于精通六经，在天下大方得志。 d、 常自诵曰：“士领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”常常自己高声说：“男子汉要在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人欢乐之后才欢乐。” 5、以下理解，哪一项为哪一项正确的？ a、 此赞扬了仲淹身处逆境、胸怀天下、发奋攻读的精神。b、 此记述了仲淹出身寒微、生活

5、贫困、刻苦攻读的事迹。c、 此介绍了仲淹幼年而孤、母亲再适、发奋读书的情形。 d、 此用仲淹的事迹告诫人们，只有身处逆境，才有所作为。 指出以下句子的句式特点： 1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 2、何陋之有？ 翻译句子： 1、 越明年，政通人和，百废具兴。 2、然那么北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？第二篇：陋室铭陋室铭教案一；导入新课有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下二；简介作者刘禹锡772842，字梦得，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。政治上主张

6、革新，是王叔派政治革新运动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为安徽和州通判。晚年升为太子宾客，所以世称刘宾客。他和柳宗元友谊很深，与白居易也非常友。他的诗都很出色，秋词陋室铭都是传世佳作，他的诗句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”深寓哲理，脍炙人口，为世代所传诵。有刘梦得集、刘宾客集、刘禹锡集传世。三；背景贞元九年793，刘禹锡中进士后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。后因他参加王叔的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽和州当通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见这位诗人是从上面贬下来的软柿子，就成心刁难。先是安排他住在城南门，面江

7、而居。刘禹锡不但没有抱怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年光阴，搬了三次家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。就是在这种情况下,刘禹锡提笔写下了陋室铭这篇章，并请他的朋友,当时的大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。四；体铭是古代刻在器物上用来戒备自己

8、或者称述功德的字，后来成为一种体。这种体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。五；合作探究1；这篇章是押韵的。先找出章的韵脚答：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭，明确根本押ing韵， 2；开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？答；，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，运用比喻和类比引出陋室。 3；同学们对陋室总的印象如何？答；陋室不陋4；“陋室”为什么“不陋”？答；斯是陋室，惟吾德馨。“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。“德馨”是本眼。5；本是从哪几个方面详细描写陋室的？答；(1)居室环境。(2)交往人物。3日常生活

9、6；章如何描写陋室环境呢？答；“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境，一“绿”一“青”，色彩清丽，生意盎然。7；这个环境，有什么特点？答；幽雅恬静8；“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，讨论谈看法。 答；上，长爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，赋予苔藓、草色以人的灵性。“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了，让人觉得春意正浓，活力盎然。9；.对居室周围环境的描写,与说明作者“德馨”有什么关系?答；“绿苔漫上阶沿,青草长满庭院”,说明作者安居陋室,恬然自得,丝毫不感到荒凉、寂寞。这种心境

10、,正是“德馨”的反映。10；到这里来的人多吗？从那里可以看出？答；不多。从“苔痕上阶绿”可以看出11；到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？答；鸿儒12；作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？答；写自己的朋友是博学之士、高雅之士，明写朋友实是显现自己“德馨”。与高雅之人交往的必是高雅之人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这是写与室主人交往的人物，博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，以交往高雅，来突出自己“德馨”。13；朋友走了之后做些什么呢？答；调素琴、阅金经。14；可以看出室主人的志趣如何？答；高雅。在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有嘈杂的音乐扰乱，也没有繁冗的公劳累身心。这是写主人

11、的生活情趣。这两句中，有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，说明了作者恬淡闲适、安贫乐道的高雅情趣。 小结；总之，作者从(1)从自然环境的幽雅。“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。” (2) 从交往人物的儒雅。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”3从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写出了陋室不陋，这正表达了作者的“德馨”。15；作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 答；作者采用了类比的表现

12、手法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于它们的主人德才兼备而出名天下，意在以古代名贤自比，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人，说明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。16；结尾引用孔子的话有什么作用?答；孔子：想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”此处引用孔子的话证陋室，说明“有德者居之，那么陋室不陋。”与前“斯是陋室,惟吾德馨”遥相照应。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛，突出说明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。17；本表达了作者怎样的情怀？答；接陋室表达一种不募容利、安贫乐道的

13、情怀。18；这篇章-运用托物言志的写作手法，篇章的“物”和“志”分别是什么？答；“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。六；总结；从这篇章中我们可以看出作者恬淡乐观始终不改变自己的操守。他蔑视那些当朝权贵,厌恶污浊的官场生活。他的甘居陋室,以诸葛亮、杨雄自比,这也正是他正直、高尚节操的反映。第三篇：陋室铭陋室铭(1),刘禹锡，唐代学家。字梦得，著有刘梦得集以比喻起兴，以虚衬实，引出主旨的句子：山不在高，有仙那么名；水不在深，有龙那么灵。 章的点题句：斯是陋室，惟吾德馨。写陋室环境，突出风光之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 写室中人，突出交往之雅的语句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 写室中时

14、，突出情趣之雅的语句：可以调素琴，阅金经。从反面衬托室中人情趣之雅的语句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 以古代名贤自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 全画龙点睛的句子：孔子云：“何陋之有？”与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的语句：水不在深，有龙那么灵。表现作者对摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 3，主题思想借陋室抒发了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 二，考场检测 1.重点实词 1有仙那么名知名、著名2斯是陋室这3惟吾德馨香气，这里指品德高尚4苔痕上阶绿向上长 5谈笑有鸿儒博学的人 6往来无白丁平民，这里指没有什么学问的人 7调素琴调弄，

15、这里指弹琴8阅金经指佛经 9无丝竹之乱耳琴瑟箫管等乐器，这里指奏乐的声音。10案牍这里指官府的公11劳形使身体劳累12何陋题目是陋室铭，可开头却从山和水写起，这是什么写法？在中有何作用？以山水起兴，运用人们熟知的道理自然而然的引出本的中心句“斯是陋室，惟吾德馨。” 运用类比推理，由此及彼，化抽象为详细，通俗易懂，突出章中心。 3,“斯是陋室，惟吾德馨”这两句话在中起什么作用？有什么深入含义？“陋室”二字扣题“德馨”二字统领全篇，是全的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；另一层是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。4.从语言表达的角度赏析“苔痕上阶绿

16、，草色入帘青”一句话的妙处。上和入为动词，作者采用拟人的手法，化静为动，生动的描写了陋室环境的清幽雅致、高雅脱俗。 “痕”“色”二字，变概念化的“苔”“草”为可感可视的详细形象。5.“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，写作角度(wtt隆重推荐 w.hao.c)有何不同？前句从正面说，是实写。表现是主人的沉着雅静；后句从反面写，是虚写。表现室主人对世俗生活的厌弃。6.章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义和作用？是全的点睛之笔，与前“斯是陋室，惟吾德馨”相照应，说明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。7.陋室铭从哪些方面描写了陋室不陋？详细表现了陋室怎样的特

17、点？ 从居室环境、交往人物、室中生活描写陋室表现陋室清幽淡雅、博学儒雅、脱俗高雅的特点，竭力表现陋室不陋。 8.本运用了什么样的写作手法？表现了作者怎样的人生追求？本运用了托物言志的手法。说明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 9、作者为什么以“陋室”类比古贤的居室？这是什么写法？以古代名贤自况，说明自己虽身居陋室，却同古代圣贤一样，有着高尚的节操。 引用典故，运用类比。10.“斯是陋室，惟吾德馨”两句，不仅点明全主旨，同时表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。请再找出中你喜欢的句子，说说理由。 答案同第4题11.陋室铭全主旨是什么？这个主旨是如何引出的？ 主旨为“斯是陋室，惟吾德馨”

18、开头四句采用比兴手法，以山水起兴，用人们熟知的道理，自然引出本的中心句。 12.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句话有何言外之意？是对官场生活奢侈的一种挖苦，表达了作者对官场生活的厌恶，对官僚们作风的批判。13.作者一生的遭遇坎坷多难，怀才不遇，虽身在陋室，却不改高洁的品格，对他的这种行为，谈谈你的看法。刘禹锡身居陋室，却不慕荣利，它的高雅淡泊缘于他具有高洁的品质。在现今社会为一己之私而贪赃枉法的人还是存在的，因此刘禹锡这种安贫乐道的精神还是有现实意义的。 14.请你从平时积累的古诗中写出一那么有关学习的“座右铭”。 学而不思那么罔，思而不学那么殆第四篇：陋室铭陋室铭导学案科组：初一语组主备人

19、：曾明华 初一语组时间：20-3-8学习目的：1、理解铭的一般特点。2、积累言词汇，背诵并翻译全。3、学习托物言志的写作技巧。体会作者安贫乐道、淡泊名利的品质。学习重点：积累言词汇，背诵并翻译全，体会作者安贫乐道、淡泊名利的品质。学习难点：学习托物言志的写作技巧。学法指导：1、本是一篇骈声韵、节奏和谐优美，认真朗读找出韵脚在体会美感的同时也会帮助你更快的记住课。2、理解中的几个“之”字，对翻译课理解内容有很大的帮助。3、结合作者和写作背景，有助于理解课内容以及主旨。知识储藏：关于作者和写作背景1、刘禹锡(772842)，河南洛阳人。字梦得，晚年自称庐山人，是“古运动”的积极参与者，唐代学家、哲

20、学家、政治家，世称“刘宾客”、诗豪。刘禹锡生于嘉兴当时属苏州，洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定县)。唐代大诗人、学家、哲学家和进步的思想家。2、写作背景：刘禹锡因，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不抱怨，反而快乐的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳

21、。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江程度，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见陋室铭并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自”。刘禹锡写陋室铭本身就是与恶权力进展不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。4、铭：“铭”本是古代刻于金属器具和碑上，用以表达生平事迹的，一些歌颂或戒备性的字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐开展演变为一种独立的体,这种体一般都是用韵的。由于这种体独特的历史渊，使这种体具有篇制短小、字简约、寓意