专题6媒介伦理未标注1客观新闻学郭镇之

1、“客观学”郭镇之内容提要 在西方学要求对事实进行准确的, 专业的问题是在的客观性。客观中公开地采取立场, 而的;同时 , 它将 “ 客观事实” 和 “信” 的途径, 它使客观意见” 区别开来。的客观性是通向 “ 合法” 和 “ 可的技巧变成一种信念、 一种标准、 一种价值观。者对客观性有许多批评性见解。人们已经普遍接受这样的观点 :没有纯粹的事实;只有人对事实的构造和解释。但工作者又普遍认为, 这种解释应该也可以采取一种客观的形式和专业的规则, 从而使意志对客观事实的冲击降到最低限度。客观性从一种信念变为一种程式, 变为一种对事实的处理常规。客观性尽管并美, 却是一个可行的 “ 规定原则” 。

2、客观性已经成为一种公认的语汇和普遍模式。一、客观性的提起我请教过许多学者。他们都认为, 较之印刷媒介, 电视具有独特的效果。他们说,电视批评的真正不在于作出, 而在于展示了什么样的事实, 和以怎样的方式展示事实。为什么报纸却几乎没有过呢? 这就是因为,的批评性内容时时会引起关于电视具有 “ 眼见为实” 的特点, 电视的法律, 而电视“ 证据确凿” , 使得 “ 人赃俱获” 的被批评者无法抵赖和狡辩。仔细想来, 这里面涉及的问题, 实际上是客观方法的问题, 它更深地涉及一种学的理念。在西方的专业什么是 “ 客观性”, 涉及。专业工作者地位和作用的问题, 有一些相当集中的讨论, 那便是的问题是的客

3、观性 (objectivity)。的客观性呢?的视觉象征, 是一个 360 度旋转的人眼它意味着脱离了任何个人偏见、情感和观点的观察。(Patterson &Wilkins , 1991 , P .19)在西方, 它象征着有闻的客观性必录, 据实直录, 这是早期客观性 (new s objectivity)的理想。此后,(journalistic objectivity)实践方法又发展为客观的学 (objective journalism),成为一种体学” , 或系。在本文中,所有的客观性理想、 方法和体系统称为 “ 客观的“ 客观学” 。自 20 世纪以来, 客观性 (objecti

4、vi ty)的实践准则已逐渐在世界事业中占据主导地位 成为界公认的标准, 是事业的自我规定。工作者用 “客观性” 表明其“ 客观学”59的性, 从而提高的专业地位。客观性被认作 “ 负责的业” 的标志。客观学的基本思想是对事实进行准确的, 同时, 它在中公开地采取立场。客观的学将 “客观事实” 和 “意见” 区别开来。它的主要假定是,事实是。可靠的它隐含着客观的, 对每个接受者都同样有效 ;个人的意见则是的, 对他人而言缺乏工作者的专业职责, 就是向公众提供客观的事实。事实立足于对外在世界的, 它不应因任何个人的偏好而受影响;相反 , 观点则是个人的意志和价值观,对世界应该如何如何的愿望。工作

5、者对客观性的信念就是对 “ 事实” 的信任和对 “ 价值观” 的不信任, 以及在中对二者必须分离的承诺。从某种意义上说, 思想、 观点、要求是, 全面地、 中立地、 平衡地也是事实, 是争议的问题, 让中发生的现象。对此, 客观性的了解各方面的意见, 以便做出自己的客观。也就是说,媒介是观点的者, 而不是鼓吹者。学思想的发展也经历了变化过程。起初, 客观性的要求是 “ 客观地” 观察和搜集, 据实直录, 竭力排斥中的性和选择性。但是, 随着的进步, 客观工作者必须避性的含义和实质也发生了变化。现在, 根据公认的原则, 客观性意味着,免偏见, 避免歪曲, 尽可能按照事情的本来面目如实进行。西方媒

6、介创造了一种等级制的以 “ 硬” 为基础的流派。尽管客观的学以不动感情的硬为标志, 媒介也让少量工作者去做表达价值观、 提供解释、 发出号召, 甚至提起辩论的工作。但是, 在这种情况下, 媒介仍然号称是客观性的它以各个方面的平衡、 高高在上的裁判立场和公共利益为, 提供辩论的场所,各种观点。、 公共” 的途径。客观性是一种特殊的和多元的表述, 它可以同时面对企业界的事业的客观性是通向 “ 合法” 和 “、 工人以及媒介的客户。二、 客观学的源起及演变1 .客观客观学的形成学的发源地在美国。宪法第一条规定的主要是个人的表达自由。美国近和主张的党派报纸。党派报纸争相捍卫代报业诞生后, 首先出现的是

7、各党各派宣传的理想, 并相互攻讦对方的主张。这一穷争恶斗的时期被称为美国报业史上的时期。随着成为一门的行业, 客观的方法开始盛行。这种 “专业” 的风格得到了普遍的认可。客观 的来源已不可考。有人说, 它来自电报和通讯社, 因为要向各种不同观点的用户提供信息, 所以媒介必须保持中立的立场 ;也有人说, 它来自商品化的大众报纸, 立足市场、 依赖市场的特点使这种报纸既可能、 又必须成为大众的公共服务者和代言人。客观性是的职业需要, 从思想来源说,为, 世界是业提供的是 “ 事实” 。客观的学来自 19 世纪末期美国的实证。实证的认识论认的, 和人的感觉及其选择没有关系 ;但世界是可以认识的 。1

8、9 世纪的技术进步, 证实了理性和实证方法的可行性, 更加坚定了人们以科学知识认识可知60与研究世界并进行 “客观反映” 的信心。在许多与有关的技术发明中, 照相术的发明给予人们特别的启示, 成为 “ 准确” 和“ 真实” 标准的最高境界。早期的照相术显然没有人为的干扰, 似乎是对真实世界的真实描绘。于是人们认为,媒介也可以准确地将外在世界反映出来。久而久之, 客观的技巧变成一种信念、 一种标准、 一种价值观, 也成为一种程式。客观的学形成了。对客观的学也不是没有怀疑和争议。2 .对客观性的怀疑在 20 世纪 30 40 年代, 客观性的原则受到的严重。在那个特殊的年代里, 同一事实既可以被纳

9、粹用来进行宣传, 也可以被打败纳粹的人用来进行宣传,事实变成了可供玩弄的偶像, 真实性被了。这使工作者对 “ 客观事实” 的可靠性产生了怀疑, 也对 19 世纪 90 年代以来天真的实证产生了怀疑。其后, 由于工业界广泛出现的公共关系活动, 这种怀疑观点更加强了。看来, 事实是可以的, 绝对的中立是不可能达到的。客观的实践方法有时也是愚蠢的。50 年代初期, 当参议员他那些有争议的时, 认为, 所谓 “渗透” 的指控极少真实性, 然而, 仅仅因为它不真实便放弃对这个题目的, 对美国界而言, 却是的, 因为它符合其他一些观” 地价值 :显要性 、性和时效性。于是, 遵循客观性的原则, “ 客了这

10、些消息, 并且说, 对这些不实的救治之道, 在于读者的分析和批判。这好比向食客提供了的食品, 然后要求他们将毒素排除掉。结果,媒介特别是广播电视的如果说报纸导致一时甚嚣尘上, 事后, 也引起工作者的反思。对客观性还有较多的怀疑和犹豫的话, 广播电视则不同客观性是其坚定不移的方针。3 .广播电视与客观性早期, 由于广播电道有限, 电子媒介几乎是从一出生起, 就受到法律的规范。美国通讯委员会规定, 商业广播电视必须在 “ 公众利益、 便利和必需” 的基础为公共信息的运载, 而对报纸, 是没有这种规定的。客观性是商业广播者维持既得利益的法宝。自称面向全体的 “ 中立” 、 “普遍” 立场为商业电台赢

11、得了的频道它们被称为 “ 普遍的公共服务机构” ;而那些不为利益驱动 、不做的广播者, 例如教育广播者, 却被认为是对感的 “ 宣传” 电台。这是美国商业市场的逻辑。独特的观点比对提供公正的信息更美国法律对广播有公平和平衡的规定。20 世纪 40 年代,通讯委员会广播者表达编辑部立场和方针。在关于 “ 公平准则” (F airness doctrine)的规定中, 要求广播电视媒介保持公平和平衡的标准, 在对公众而言十分重要的议题上, 为各方提供合理的辩驳机会。当然, 对之类的争议,通讯委员会是给予公平机会的。而且, 在 “取消规则” 的潮流中, 1987 年, “ 公平准则” 也被取消了。尽

12、管如此, 在长期的竞争和实践中, 公平准则已经深入人心, 不仅成为广播电视的规范, 也影响到整个业。电视的出现对客观性的影响更大。通过电视技术的透明幻觉, 观众似乎直接看到了人为的外在世界。传统的争议 “ 平衡” , 在电视屏幕上也有了化和视觉化的体现演播室中被采访者一的布局 议会里与政客的对阵、 大街上“ 客观学”61与1998 ,国者队伍的。电视的 “ 客观”给予观众的。 (Hackett and Zhao ,PP .73 74)在英国, 法律对商业电视有 “ 不偏不倚” 的正式规定;至于公营的英(BBC),工作者P .200)确立了 “ 中立” 和 “ 平衡” 的原则。(Curran a

13、ndSeaton , 1991 , P .358 ,70 年代出现的电子采访设备 (ENG) 和 80 年代出现的设备 (SNG )又使客观的可能性大大前进, 从而燃起界对客观性的新希望。全球实时使与之间的差距进一步缩小了。虽然有性能和选材角度的局限, 仍然使直接看到了许多4 .客观的实际情景。的实践方法客观性是资产学的基本原则。1935 年美国界职业道德准则正式规定:“首要的职责便是给公众准确的和无偏见的。” (Hacket t and Zhao , 1998 ,的主流。P .41)经过一个多世纪的实践, 客观性始终是西方19 世纪 30 年代, 美国便纽约信使报 的人兼编辑(James G

14、ordonBennett)提出事实, 免除夸夸其谈和添油加醋的要求, 在层层把关的编辑部成为严格的信条。90 年代, 有度, 并被严格地执行 。” “回忆道, 要按“ 事实, 事实, 除了事实没有别的这是严格的制发生的样子, 像一样, 没有偏见、 没有色彩、 没有 (个人)风格;全都一样 。中的幽默或任何个人的迹象都被抓住, 受到斥责,长此以往, 就被压抑了。” (Hacket t and Zhao , 1998 , P .37)当然, 这种绝对的标准从来就没有完全彻底地实现, 随着观念的改变, 也被认为不合时宜。许多人认为, 客观性的弊病是的亲身观察, 只相信权威的工作者为穿上紧身衣。信奉客

15、观性的不相信;他们不是将视为具有基本权利的公民的一分子, 而通常是以局外人的旁观的;为了表示客观,在中竭力避免 “”不得表明的立的痕迹, 有时甚至故意接受与己的见解。媒介规定, 在采访中,场、 观点和党派, 不得公开参与政治。对客观性的盲目追求使闻工作者也认识到, 客观性是值得追求但永远不可能完全达到的目标。失去力, 许多新到了 20 世纪 20 年代, 人们已经普遍接受这样的观点 :没有纯粹的事实;只有人对事实的构造和解释。但工作者又普遍认为, 这种解释应该也可以采取一种客观的形式, 这种构造应该也可以采取一种专业所的规则, 从而使意志对客观事实的冲击降到最低限事实的处理常规。度。于是, 客

16、观性从一种信念变为一种程式, 变为一种对客观性的方法成为一种 “形式” , 有技术的符号和实践的准则。这种方法表现在:对所有不为人所熟知的引语均使用引号 ;确切指出的来源 ;以适当的 (符合事实的)逻辑结构和组织信息;对公共议题表达所有相关方面的观点 ;坚持流行的对 “体面” 和趣味的标准, 等等。这些客观性的方法主要应用于直接(st raight new s), 即, 这是对事实的简单处理。在涉及背景的深度表示客观性的方式。, 特别是反映观点的评论中,工作者发明了其他的5 .客观性对于一般栏作家的形式,的发展所不能解决的深度, 20 世纪 20 年代, 美国报业发明了特稿社政治专这是解释性(

17、interpretive reporting)的。62与研究鉴于客观性作为 “中立的信息传送带” 的弊端, 提倡责任理论的美国委员会 (即哈钦斯委员会)特别推崇解释性国公众对政治的 “信任鸿沟” , 提倡式。60 70 年代,越南性和水门带来了美发展起来。、 解释性和进行解释性的, 主要是一些和周刊, 还有广播电视的杂志性, 例如哥亚的 60 分钟。解释性提倡一种在传统的中消失的深度。例如, 一般美国人都认为美国的报纸是的对立面 ;但从事解释性的杂志指出, 美国是所势者的相互结合, 除了军事工业体之外, 还有劳工和教育的配合, 它是军事工业劳工教育的体。媒介也在这个权力结构之中。然而, 解释性

18、对客观性的是极为有限的, 它仍是属于客观性的一种方法。在信奉解释性的工作者看来, 直接是陈旧的、 简单化的、 浅薄的形式 ;而解释性则具有全面的、 深入的客观性。解释性将忠实的合法的解释与歪曲的、的并设计出一些特殊的显示客观性的“ 编辑” (即兜售作者的偏见和倾向)加以区别,种类 :背景材料 、 专栏分析、 电视的杂志等等,将解释性内容地双方的观点和之间。在争议问题时, 客观性鼓励采用来源的观点而不用的话,通过和有关方面的参与, 以习惯的平衡方式达到解释的目的, 而不采取任何一方的立场, 更不赤膊上阵, 自作主张。因此, 媒介仍是客观的引述者、者。者, 而不是真正的解释如果说, 解释性tiga

19、tive journalism)则表面的事实, 而是的为内容的对主要是在事实的中加入分析和观点的话,性(inves地是对事实的增强。性告诉公众的事实不是简单的、工作者积极参与、 深入发掘的结果, 是以思想和观点为导向、 以隐藏事实的。争取 “的” , 便是媒介以 “” 和“” 的名义追求的来源的机会, 特别是了解。它为性鸣锣开道, 其目的是保证不愿公开的信息的权利。媒介有接近和其他权势1966 年, 美国通过了 信息自由法案,作出了对的承诺。随着知情权的获得, 释性和性获得了。它大大增强了工作者的权利和义务, 并推动了解性的发展。60 70 年代, 随着越战和 “ 水门” 的, 美国性进入黄金

20、。6 .对客观性的与性、 解释性等在传统客观性基础上改良的方法不同, 一些激进的美国工作者不满足对客观式的, 而希望成为 “ 故事的活生生的部分” , 并寻求 “ 躲藏在人” 。(H ackett and Zhao , 1998 , P .49)们意识和记忆中的隐藏的60 年代末、 70 年代初,随着民权、 反战和报纸的出现, 提倡式(advocacyjournalism)发展起来 。主张并实践提倡式的, 是一些边缘性的、 非主流的或非正式的报刊, 主办者的信条是:“ 事实是不重要的, 真理才是重要的。事实和真理很不般配。冷酷的事实总是使真理显得沉闷, 甚至歪曲真理。真理是人类经验的最高成就。

21、事实常常违背真理, 弟兄们, 告知真理吧如果事实站不住脚, 就让它垮掉。”(Brow n , Brow n &Rivers, 1978 , P .355)报纸的宣传家资产报刊的, 希望打破事实和意见之间的严格界限。但是, 这种提倡式的的现象在界只占极小的一部分。它们始终是非主流“ 客观学”63此外, 一种被称为 “ 新” (new journalism)的方法也出现了。新关注的是在公开的背后的和幕后的情况, 并以独特的方式观察, 以文学化的笔法。这种评论式的方法很有力, 但也带来对 “” 本质的争议, 它还带来 “式的” 煽情倾向和性也受到 “的化弊端。报纸则由于电视的活跃, 开始转向

22、时尚性和休闲性的非商业性的电视(所谓 “ 生活方式” 的)。化” 的影响。美国各大电视网的杂志型越来越杂志重视包装了。“ 硬” 制作费用不便宜, 对观众而言又不逗乐, 软性的电视却非常出效果, 大把赚钱,主管说, 每晚因而成为各大电视网直接的硬的重点。当然, 美国电视网的仍然是全部的和。7 .的客观性仍是主流由于对客观性的怀疑和, 到了 20 世纪末期, 作为理想的客观性已经动摇了。的实践方法虽然但是, 美国发展了, 但是,解释性工作者仍然将其视为专业的一个基础信条 ;同时,新的方式并未改变西方学总的客观性格局。并未脱离客观性的主流。从观念上说, 解释性能以客观性的方法调和对事式的反映和对观点

23、中立式的解释。从实践上说, 它既满足了公众对深度的需求, 又未背离客观性的原则。性, 特别是搜寻的性, 经常招致右翼的批评, 说从业总是强调对ism)。批评性的敌意, 是(adversarial journlaism)或挑剔性(critical journal可以追溯到 19 世纪的 “ 扒粪”(muckraking journalism , 亦即丑闻的)。但是, 当时的揭丑也是采取 “ 客观方式” 的, 它遵循客观性的常规, 看来也完全是客观性的。自 70 年代末期以来, 政治气氛变得更加保守了。媒介所有者不愿意投资法律上有风险、 费时、 费钱又不能带来可靠回报的性,批评性因而了。一种特殊的

24、性精确学专门以硬数据的形式诞生了, 它强化了的 “客观性” 特征。倡导式、报纸和新学是与客观性相离较远的形式, 但它们从未在西方业中占据显眼的地位 ;甚至连 “” 也必须借用客观性的形式和权威煽情的故事往往是以客观的方式来讲述的。客观性的模式不可能完全消失, 因为它深深地植根于现代政治的条件。的变迁之中。但是, 主要由于商业的现实, 它的确失去了 “时期”三、 对客观学的分析的置疑的客观性在西方中是一个见仁见智的问题。西方公众对客观性的批评来自各个方面, 采取各种方式。保守的右翼批评家指责工作者具有自由的偏颇, 说他们过分强调不安和不和, 过分热衷于 “ 扒粪” 。批评家说道是显然,媒介服务于

25、和大企业的保守利益。个人和团体则纷纷指控这个或那个报的, 有偏见的, 煽情的。但所有这些批评共同的假定是, 客观性至少是可能的。的客观性已成为的共识。然而科学的许多学者都拒绝客观性的可能性, 他们说,不是客观的;不64与研究可能是客观的;也不应该是客观的。客观性是 “ 虚和不可能的理想,” 是中一部分人用以掌握其他人的理想。同时, 他们又认为, 客观性是一种的策略, 是的方法, 甚至是 “最隐蔽的偏见” 。(Lichtenberg , 1996 , PP .225 226) 1 .揭开客观性的面纱客观学包含着基本的。早就指出,事实 (facts) 和(t ruth)不是一回事。事实的功能是昭示

26、一次;而揭示的功能却是照亮掩藏在背后的真理。1947 年哈钦斯委员会报告则指出:不应该仅仅忠实地事实, 而应当事实的, 将表面的现象和隐藏的真实 (reality) 区来, 将挖掘出来。学者不承认客观性乐观的假定事实不言自明。者对客观性的批评性见解, 主要分为两大方面。一种是基于内容分析的研究, 他们根据大量证据指出, 客观的本身就是有偏见的, 尽管这种偏见往往是隐含着的, 不易察觉的。另一种更为激进的批评则指出, 思想根本就没有客观的余地, 概念本身就是将现有秩序合法化, 是中立的、 无价值的自然现象, 而是没有真实可靠性的神化方法。这种观点认为,事实根本就不可能的对真实世界的纯客观的反映。

27、不是直接从现实事实中产生出来行业的, 是对客观事实进行高度选择后的解释。而事业, 则是由媒介和其他权力结构, 包括政治组织所决定的行业。学者特别对电视效果, 使人们对的客观性进行了透彻的解剖。50 年代, 由于电视非常类似实景的媒介可能成为外在世界公正和客观的窗口的期望大大高涨。中立的电视似乎有助于破坏旧式的印刷媒介的党派痕迹。电视摄像机的真实效果, 隐含着对外界未经介入的穿透性, 它不断地告诉你 这是 “ 目击的” ,“ 带你到现场” 。然而, 这是“自然的错觉” 。(Hacket t and Zhao , 1998 , P .47)依靠场所 、 角度和滤光镜, 甚至单的摄像镜头也可能产生非

28、常不同甚至完全相反的印象效果。电视故事是一种由技术和意识的符号结构而成的产物, 但是电视努力使它的技术常规自然化, 使人不能察觉。“ 客观” 、 “ 中立” 的多。“ 显要性” 是重要的媒介与价值之一。和政治家的媒介将 “比双方承认和人们密切得的主要来源。”定义为硬“ 硬” 事实是们提供的承诺, 信息背景, 而非机构来源的事实,却被视为 “ 软”。 “ 客观性”资料、证实的, 如果不经, 不能认为可靠而作为 “ 硬”原则对政治家高度介入媒介, 并影响公众形成对的意见十分有利。由于客观性要求的为的是硬, 因而为进入媒介大开方便。它越要求客观性, 便越可能成机构信息单纯的传声筒。(Hacket t

29、 and Zhao , 1998 , PP .76 81)但是客观性仍然是性的信条, 是必须遵守的常规做法, 至少在表面上,人们还得采用它的表述。这是为什么呢?2 .客观性和的理由学者大多认为, 尽管客观性的理念有局限, 尽管它并美, 却是一个可行的 “ 规H ackett and Zhao , 1998 , P .定原则” , 是 “ 一个8)死的上帝” 。(“ a god who won' t die” ,客观性已经成为一种公认的语汇和普遍的模式。它代表了现代对媒介的常识、期望, 是人们构思、 定义、 安排、 评价文体、实践和机构的标准。学者说, 如果我们想拥有理解世界的意愿和方法

30、, 将客观性作为追的功能,是可的性行的。客观性并不意味着我们总是能发现环境中。客观性的可能和价值在于, 而且仅仅发现, 特别是在迅速和它是理解世界的途径。客观性是信息的多元标准和方法。(Lichtenberg , 1996 , PP .235 240)“ 客观学”65同时, 客观性能较好地解决媒介与各个方面, 特别是与和的关系。只有在” 和 “ 中立” 的“ 客观性” 的准则下, 媒介才可能既获得可靠的来源, 又不牺牲它们 “自我形象。客观性是从业抵御性批评的一种策略程式。因为人们分不清的是理性的还是怀有偏见的, 因而最好表现得中立, 似乎没有。客观性 “ 强调的是法, 这种方法是为即使是事实

31、也不可能被信任的世界设计的。” (Hackett and Zhao , 1998 ,P .41)它是一种工作者自我保护的方法, 可以免遭斥责和诽谤, 可以避开新闻所隐含的价值观及其带来的其他后果。但是, 者不要让的客观性思想和方法也是需要的。作为道德, 客观性要求工作的先入之见蒙蔽的眼光, 但并不意味着他们什么也不看, 或者他们的发现不应该有意义或有争议。全面的、 深入的客观性要求负责的时, 公众也应理解, 相信客观性的理想并不一定要相信任何性是相对合理的境界, 而不是一种形而上学的绝对标准。工作者发挥积极的作用。同媒介的人都是客观的, 客观四、 关于西方客观学的简要评论以上简单了西方学的一个

32、思想客观性。本人无意倡导在中国采用 “ 客绝对化的具体作法。如前所述, 客观性的观的学” 的表述, 尤其不想推荐早期客观确有许多值得批评之处, 并非完美的理想, 也不一定适合中国的国情。但我认为, 以下几点也许是值得注意的:其一, 客观性作为西方学的一种制度, 或体系, (regime , Hackett and Zhao , 1998 ,P .1)不是一个简单的概念, 而是一些可以分析、 批评和扬弃的思想。它的发展经历了很长的时间和不同的阶段, 并经过理论的验。和实践的, 因而是一种比较丰富的职业经其二, 过去, 尽管国内学界对作为方法的 “ 客观” (objective reporting

33、)采取了部分或基本肯定 (“有用”)的态度, 但对客观 (objectivity)学的体系, 却在缺乏仔细研究和认真分析的情况下, 断然以 “ 客观” 的简单予以。其实, 客观与客观性是既有区别又有的两个概念, 没有客观性的思想,就没有客观的方法。“ 不求甚解” 、 “ 简单” 的轻率态度, 在学术上是幼稚的, 对实践是有害的。其三, 客观性要求在中采取客观的立场,搀入个人的偏见, 这种态度基本上是正确的, 符合 “ 实事求是” 的原则。现在, 已经无人相信 “ 纯客观” 的了, 侈谈“ 无介入之不可能” 是没有意义的。但是, 虚却到处, 说明强调客观性还是必要的。公众需要的, 既是事实表像,

34、 也是本质的真实。其四, 作为 “公正” 的形式, 客观性要求工作者在中避免明显的立场, 这是聪明的策略。中立、 公正是的思想交流形式, 因而也是有效的方式。立场是人人都有的, 但人们未必愿意接受他人的立场。媒介在现活中具有整合与凝聚的作用, 它需要与几乎所有的人本上是可行的形式。实践证明, 在众说纷纭的里, 公平的, 广泛吸取有价值的思想, 应用于实践,界应该是有益的。作者:北京广播学院教授66与研究主要参考资料Bennett, Lance W (1980).Public O pinion in American Politics , New York :Harcourt Brace Jov

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41、d of goods o r not ? T his is a debatble subjectand even in w estern countries for along time.Some ones hold a positive answ er , regarding newspaper as something to be broduced and sold in the same w ay as shoes and soap while others hold a negative answer, believing the wo rd ” goods” cheapens a n

42、ewspaper that serves the public with impo rtant info rmatio n.According to the author, the co ntroversy need no t exist if both sides put their viewpoints on the same suitalbe theory .Basing on the service theo ry ofeconomics, the author analyses the characteristics of newspaper on the tangible pape

43、r and the intangible inthat newspaper is a kind of services with some tang ible materials attached.formation and reaches aIt means that basically newspaper is a mean of information service .A newspaper could be regarded as a ”g oods” if the service oriented to market fo r profit otherwise not .T her

44、efo re, theoretically speaking , some newspapers are goods and others are not .We can not generally say new spaper as a w hole is goods o r no t.49Foreign Media Representation and Cultural Identity CrisisLessons from Canadian Media Literacy MovementLi YuelianIf a society s media representation canno t reflect its culture , serious cultural identity crisis may arise .Based on a case study of O ntario s media education in Canada, this paper ex amines how fo reig n media representa tion led to cultural