统编版语文高中必修下册第八单元第15课《本课综合与测试》课后练习巩固

1、第七单元谏太宗十思疏答司马谏议书课后篇一起巩固随堂演练、夯实基础1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）A.永保无疆之休休:喜庆、福禄。B.夫在殷忧殷：深。C.则思谦冲.以自牧 冲:前进,进取。D.以膏泽斯民膏泽:施加恩惠。解析|C项，冲谦虚。答案C2.下列句子中，加点虚词的含义和用法相同的一组是（）A.罚所及则思无因.怒而滥刑批大郤，导大霰，因其固然B.求木之长者，必固耳根本盘庚不为怨者故改其.度C.源不深而.望流之远度义而后动D.虽董之以严刑欲出力助上以抗之 胆叫A项，介词，因为/介词，依,®出项，代词，它（他）的;C项，连词，表转折，却/连词,表承接；D项,介词，用/ 连词

2、，来。答案B3 .下列各句中加点词的用法，从词类活用的角度看，属于同一类的一项是（）乐盘游则思三驱以为度必固其根本则思知止以安人如曰今日当一切不事事 则思江海下百川则思虚心以纳下貌恭而不心服弘兹九德A.B.C.D.画乐，形容词的意动用法，以为乐。固，形容词的使动用法，使稳固。安，形容词的使 动用法，使安宁。事,名词用作动词，办事。下,名词用作动词，居于之下。 虚，形容词的 使动用法，使谦虚。貌，名词作状语，在表面上。弘，形容词用作动词，光大。答案B4 .下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（）A.傲物则骨肉为行除.B.则思到足以自戒C.则思三驱以为.度D.则众何为而不汹汹,然解析A项，古

3、义，路人;今义,走路。C项，古义，把当作；今义,认为。D项，古义，大吵大闹；今义，形容 波涛的声音，形容声势盛大的样子（多含贬义，形容争论的声音或纷扰的样子。答案|B5 .下列句子与例句句式相同的一项是（）例句：虽董之以严刑A.惧满溢则思江海下百川B.议法度而修之于朝廷C.人君当神器之重，居域中之大D.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也画A项,省略句；C项，定语后置句；D项，判断句。B项和例句都是介词结构后置句。答案|B6 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)谏太宗十思疏开头“；, , , ”运用两个形象生动的比喻来推理 ，引出正题，浅显易懂。(2)谏太宗十思疏中，魏征劝诫皇帝要不骄不躁，恪守

4、职分，虚怀若谷，从谏如流的句子是：,"。(3)谏太宗十思疏中，魏征提出 十思”，其中劝皇帝不要放任纵欲的句子是(4)答司马谏议书中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以拒谏”罪名加以反驳的句子是：,工答司马谏议书中,：,"，直接点明二人政治上不投合的原因所在。画注意题干提供的提示性信息。叵(1)臣闻求木之长者 必固其根本 欲流之远者 必浚其泉源 (2)念高危则思谦冲而自牧 惧 满溢则思江海下百川 (3)乐盘游则思三驱以为度 (4)辟邪说难壬人不为拒谏 (5)而议事每不 合所操之术多异故也二、课内阅读(一)阅读下面的文言文，完成第710题。谏太宗十思疏臣闻求木之长者，

5、必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之 大,将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危 ，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木 茂,塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎小取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下既得志则纵情以傲物竭诚则吴越为一体傲物则骨肉为行路虽董 之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可 畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车卞5索

6、，其可忽乎君人者，诚能见可欲则思知足以自戒 ，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则 思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思 正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，闻能而任之,择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之 乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉7 .对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必建其泉源浚:疏通水道。8 .凡百元首，承天景命景:崇敬。C.虽董之以严

7、刑董:督察。D.简能而任之简:选拔。解析B项，景:大。答案B/傲物则骨肉为行路/8 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.夫在殷忧/必竭诚以待下/既得志/则纵情以傲物/竭诚则吴越为一体B.夫在殷忧/必竭诚/以待下既得/志则纵情以傲物/竭诚则吴越为一体/傲物则骨肉为行路/C.夫/在殷忧必竭诚/以待下既得/志则纵情以傲物/竭诚则吴越为一体/傲物则骨肉为行路/D.夫/在殷忧/必竭诚以待下/既得志则纵情/以傲物/竭诚则吴越为一体/傲物则骨肉为行路/画 关”为句首发语词，其后可以不停顿；另外 在殷忧”既得志”构成对仗，可借此断句。UgA9 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

8、)A.谏太宗十思疏的上奏，正值繁荣的 贞观之治”时期;作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋 长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。B.本疏先譬喻论证 积德义”之重要；后数 竭诚”之善朋 傲物”之恶，彰 载舟覆舟”之力，强调 积德义” 之必要；再分条列出 十思”之内容。C.本疏以义为轴，以劝谏太宗 十思”为主意；内容如高山流水，势贯始终，论证环环相连，无懈可击；通篇 骈俪工整，华美流畅。D.魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己 下愚”，尊称皇帝为 明哲”;动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。殖C项,通篇骈俪”应为全文骈散结合答案C10 .把文中画横线的

9、句子翻译成现代汉语。(1)臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！(2)有善始者实繁，能克终者盖寡。画注意 虽“明哲“实“克”等词语的翻译。参考答案|(1)臣虽然是极愚昧无知的人,(也)知道这是不可能的，何况(像陛下这样)明智的人呢!(2)开头 做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。(二)阅读下面的文言文，完成第1114题。答司马谏议书王安石某卬：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久 ，而议事每不合，所操之术多异故也。 虽欲强聒，终必不 蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚 ，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕 也。盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以

10、见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司.，不为彳！官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之 则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者 故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。 如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知 罪矣如日今日当一切不事事守前所为而已则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至！11 .下列对

11、文中画波浪线部分的断句 ，正确的一项是（）A.如君实责/我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切/不事事/守前所为 而已/则非某之所敢知B.如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为 而已/则非某之所敢知C.如君实责我以在位久/未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切/不事事/守前所为 而已/则非某之所敢知D.如君实责/我以在位/久未能助上大有为/以膏泽斯民/则某知罪矣/如曰今日当一切不事事/守前所为 而已/则非某之所敢知而|理解句意，找出句中主语、谓语、宾语等关键词，再结合重点虚词断句。我以在位久”作 责

12、”的宾语，排除A、D两项；不事事”的意思是 不做事”，做前面副词 当”的中心语，排除C项。答案B12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.书，文中 书”即上书，一般是君主进呈书面意见或给地位高的人写信。B.某启，古人书信格式即在正文开头称某启”或敬启者“，启”表写信的人向对方表白启告。C.有司，指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。D.先王 是已经去世的君主。先”一般是对死去的人的尊称，如 先父”。而|A项,本文中 书”是书信这一文体。HKa13 .下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是()A.文章第一段中提到作者与司马光讨论政事时意见常常不一致，并非因

13、为有个人恩怨，而是因为彼此所持的政治主张在许多方面有分歧。B.本文直指当朝诸多士大夫们不恤国事、墨守成规的现状，表明了自己推行改革、不为流言俗语所动的坚决态度。C.文中第三段的最后一句寓刚于柔，既照顾了多年交往的友谊，又坚持原则，全力维护变法的立场。D.全文一气贯通、结构严谨、条理分明。首先交代写信的原因，接着紧扣保守派的几个论点进行立论,最后表明态度，又不失基本礼仪客套。画D项，应是驳论”而不是立论”。答案D14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。(2)盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。画注意第(1)句的判

14、断句式，第(2)句中两个 度”的理解。参考答案|(1)我私下认为与您交往深厚密切的日子很久了，但是议论起政事来(意见)常常不一致，(这是因为我们)所持的政治主张大多不同的缘故啊。（2）盘庚并不因为有人埋怨的缘故就改变自己的计划，这是考虑适宜就行动，认为正确而且看不到有什么值得后悔的地方的缘故啊。OS课时作业建议用时:40分钟 实际用时:分钟满分：39分实际得分:分一、课外阅读（19分）阅读下面的文言文，完成第14题。臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文,皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：嗟乎！以北山石 为用，岂可动哉！”张释之进曰：使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何

15、戚焉？”夫 死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。易曰：古之葬者， 厚衣之以薪，臧之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济 阴，丘珑皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕 ，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下。此圣帝明王贤君智士 远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬，十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿下锢三泉上崇山坟其高五士余文囿回五里直余永银为江海董金为凫雁天下苦其役而反之,骊山之彳未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊 ，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其臧椁。自古至今，葬未

16、有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！ 是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观 之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制小，天下莫不称贤明。及徙 昌陵，增婢为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下 ，生者 愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥僮，物故流离以十万数，臣甚憎焉。陛下慈仁笃美甚厚 ，聪明疏达盖世， 宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝、三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世 之安，臣窃为陛下羞之。 孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神

17、，可以为则；秦始皇增山厚臧，以侈生害 足以为 戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自汉书楚元王传，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句 ，正确的一项是（）（3分）A.秦始皇帝葬于骊山/之阿下锢三泉/上崇山坟其高/五十余丈周回/五里有余/水银为江海/黄金为凫雁/B.秦始皇帝葬于骊山之阿/下锢三泉/上崇山坟其高/五十余丈周回/五里有余/水银为江海/黄金为凫雁/C.秦始皇帝葬于骊山之阿/下锢三泉/上崇山坟/其高五十余丈/周回五里有余/水银为江海/黄金为凫雁/ D.秦始皇帝葬于骊山/之阿下锢三泉/上崇山坟/其高五十余丈/周回五里/有余水银为江海/黄金为凫雁/ 画根据句中的重点实词、虚词，

18、在理解句子大意的基础上断句。Wc2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.孝文”是皇帝谥号，汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字。B.椁”是棺材外面套的大棺材。从周朝开始，椁成为身份和地位的象征。C.陛下”是下属与帝王面对面时对皇帝的敬称，类似的称呼还有皇帝、皇上等。D.古代对老百姓的称呼带有一定的等级观念。席”就是对百姓的一种称呼。画C项中类似的称呼还有皇帝、皇上 ”说法不当,皇帝”是下属未与帝王面对面时对帝王的称 呼。答案C3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终

19、会被人盗挖开。文帝明 白了这个道理，最终薄葬。B.吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多长时间 他们的陵墓 或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。C.文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上 都是无德寡知者。D.王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人 的美德，简俭薄葬。画项，假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开”不是文帝最终薄葬的 理由。SSHa4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小。

20、(2)孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。匹(1)句中的重点词,躬亲“始“制“约”;(2)句中的重点词 去“坟“神"则”以及省略句的句式。参考答案|(1)陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小。(2)孝文皇帝不起坟，实行薄葬，用节俭安定神明，可以作为您的准则。参考译文|我听说圣贤的君王，广泛观察事物的始终，深入地了解事物白本身和情理 ，这就能是非分 明。孝文帝站在霸陵上，回头对群臣说：唉!用北山的山石作为棺椁，哪里能动得了啊！”张释之进言 说：假使棺椁中有让人想要的，即使用金属溶液填塞南山还是会有空隙；假使棺椁中没有让人想要的即使没有巨石做成的棺椁，又有什么担忧的

21、呢？ ”死去的人没有终点，而国家却有兴亡，所以张释之的话 是保证国家千秋万代的计划啊。孝文帝明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝。周易说：古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不种树木(做标记，后来的圣 人改用棺椁。”棺椁的制作，是从黄帝开始的。黄帝埋葬在桥山，尧埋葬在济阴，坟墓都很小，随葬的东西都很少。文王、武王、周公埋葬在毕，秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆下。这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士 ，是为国家的千秋万代深远的总体谋划、独到的考虑、传之无穷的打算啊。等到 到了吴王阖闾，违背周礼进行厚葬。十多年后 ，越国人挖开了他的坟墓。秦始皇帝埋葬在骊山的山曲 下

22、面用三泉禁锢，上面堆上高高的坟土 ，那高度达五十多丈，周边环绕有五里多，他用水银做江海用黄 金做水面的大雁。天下人被他的劳役所困苦而反抗他，骊山的墓地修建还没有完成，而周章的百万军队已经到了骊山脚下了。项羽焚烧了他的宫殿和新修的庙宇，前往的人都进行发掘。之后 ，放羊的小孩丢了羊，羊进入了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火烧了里面的葬椁。从古到今 ，厚 葬没有像秦始皇那么丰厚的了 ，然而几年之间，外部遭受了项羽的焚烧的灾难 ，内部遭受了牧童失火的 祸患，这不是太悲哀了吗！因此，道德越崇高的埋葬越是简单 ，智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那 没有道德缺少知识的，他的埋葬越丰厚，建立的坟墓

23、越巍峨，修建的宫殿庙宇越高峻，被挖掘就一定最 迅速。从这里看来，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好与坏，非常明显地显现出来了。陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小，天下人没有不称赞君王贤明的。等到迁移到昌 陵，增加墓地的高度，积土形成山陵，挖开百姓的坟墓，累计起来要用万来计算，修建起居住的城池，限定 时间加速完工，耗资一亿零几百。修墓死去的在地下怨恨，活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地，于是天地BI下饥荒，死去和背井离乡的人要用十万来计算，我很是为他们伤心啊。陛下您的慈祥 仁爱十分美好而深厚，聪明智慧疏放旷达超过世人，应该弘扬汉朝天子爱民的美德，提高刘姓天子的美政，

24、光大显耀五帝、三王的遗风，却只是和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事，比拼谁的墓地更高大，这违背了贤明智者的心意，也失去了国家千秋万代的安宁 ，我私下里替陛下您感到羞耻。孝文皇帝不 起坟，实行薄葬，用节俭安定神明，可以作为您的准则；秦始皇增加陵寝的高度，埋下优厚的宝物，因为奢 侈产生祸患，足够用来作为警戒的。修建墓地的规模，应该听从大臣们的意见，来安定百姓。二、语言文字运用（20分）阅读下面的一段文字，完成第57题。沿着南京城古老的明城墙，从中山门向南行驶一段，便会在路边的站牌上，与一个令人怦然心动的 名字:半山园。这个称谓关联着一段王朝兴衰的历史，更纪念着与那段历史 的一代政治巨擘和文化大家王安

25、石。公元 1076年迫于保守派和既得利益集团的强大压力 ，王安石发 动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动屡屡受挫 ，56岁的他第二次罢相，退居 江宁”，在城外一个一 的地方，建起了一座名为 半山园”的不起眼的小宅院，在这里度过了人生最后近十年的时光。离半山园不远，就是著名的谢公墩”，是东晋谢安的埋葬之所。我恍然觉得，谢安一定是王安石心 向往之的偶像。在政坛叱咤风云多年，历经起落坎坷后，王安石一定是想到了谢安的东山再起”。（，他选择在谢公墩旁，建起了自己的半山园，等待着重整改革局势、再掌国运航舵的历史机遇。只可惜，支持他的宋神宗骤然去世，使他梦想破灭,没能实现报效国家、造福民众的 理想，给后人

26、留下了千古长叹。5 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当白一项是（）（3分）A"、期而遇一脉相承人迹罕至终于B.萍水相逢一脉相承荒尢人烟终究C.萍水相逢息息相关荒尢人烟终于D. /、期而遇息息相关人迹罕至终究西萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。不期而遇 ：没有约定而意外地相遇。 不期而遇”符合 语境，排除B、C两项。一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。息息相关 ：呼吸相关联，形容关系密 切。息息相关”与历史搭配得当，排除A项。答案D6 .文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.迫于保守派和既得利益集团的巨大压力，王安石在旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动中屡屡受挫B.王安石发动的旨在改变北宋积贫积弱局面的变法运动再次受挫，迫于保守派和既得利益集团的巨大压力C.保守派和既得利益集团的