朝鲜训民正音的历史介绍.doc

1、朝鲜训民正音的历史介绍编者按：该文字创造当初被称为 谚文( 朝：/谚文)，谚的原意为俗语，相对于汉语而言，朝鲜语被称为谚或谚语。因此谚文一词那么有表记俗语(朝鲜语)的文字的意思。后来谚文这个名称被广泛使用，直到近代的 朝鲜日治时期。训民正音对于进一步丰富、开展朝鲜民族文化和语言有重要意义。 训民正音构字原理与字型独特，字母笔划简洁，拼读简便灵敏，可以标记朝鲜语的一切发音，也可以比较自如地表现出任何一种语言。它的创制成功是朝鲜历史上的划时代大事。训民正音训民正音是世界上少有的知道是谁、详细在什么时间创造的文字之一，因此被韩国指定为国宝第70号，1997年10月被结合国教科文组织列为 世界文化遗产

2、。训民正音为一拼音文字。1443年李氏朝鲜世宗李祹命学者郑麟趾等创制。又称谚文，今多称韩文。原有28字，其中辅音字母17个，元音字母11个。训民正音(现称 Hangul)是 韩语所使用的字母，为 李氏朝鲜的第四代国王 世宗大王(14_年至1450年在位)所创造(实际上那么是由大王指派的文人班创造的)，于144年10月发表。古时的训民正音有二十八个字母;而现代朝鲜语有一共有二十四个字母，十四个为子音( 声母)字母和十个为 母音( 韵母)字母。朝鲜语的语音构造比欧语简单，每个训民正音代表一个音节，每音节最多有四个 音素;而每字的构造最多由五个字母来组成，拼成方块字的模样，以便于与 汉字同时使用。该

3、文字创造当初被称为 谚文( 朝：/谚文)，谚的原意为俗语，相对于汉语而言，朝鲜语被称为谚或谚语。因此谚文一词那么有表记俗语(朝鲜语)的文字的意思。后来谚文这个名称被广泛使用，直到近代的 朝鲜日治时期。朝鲜半岛古代使用 汉字表记， 文言别离。古代唯 士大夫可习汉文，于此平民多文盲。相传三国末年 薛聪藉汉字音义标注朝鲜文字，创 吏读，此外尚有 乡札、口诀等以汉字表记朝鲜语的方法，但这些由于使用的不便等原因未能取代汉文。李氏朝鲜第四代国王世宗深感汉字对于文化传播的不便，迫切需要一可完好表达本国 语音之文字，故特设 谚文局，召 郑麟趾、 成三问、 申叔舟等学者，在研究朝鲜语音和汉语音韵的根底上，以 方

4、块字组合，一 音节占一字，创立 表音文字。这个名称中为韩语 固有词大的意思，为韩语固有词字的意思，意为大字或伟大的文字。公元15世纪之前，韩语只有语言没有文字，以 汉字为书写文字。但朝鲜古代社会等级森严。可以学习和使用汉字的多是贵族阶层，普通民众多为文盲。朝鲜王朝第四代大王 世宗大王以国之语音。异乎中国。与文字不相流通。故愚民。有所欲言而终不得伸其情者。多矣。予为此 悯然。新制二十八字。欲使人人易习。便于日用耳。为由命令郑麟趾、申叔舟、 崔恒、 成三问等一批优秀学者，在多年研究朝鲜语的音韵和一些外国文字的根底上，这期间朝鲜学者曾几十次前来中国明朝进展关于音律学的研究。1443年朝鲜公布了创制的文字，称为训民正音，意为教百姓以正确字音。新文字创造后，世宗国王提倡在公文和个人书信中使用训民正音，并责令用训民正音创作龙飞御天歌。他还将训民正音作为录用官吏的 科举考试的必考科目，并在钱币上刻印了训民正音。不过，训民正音的推行受到 朝鲜贵族和文人的抵抗，因为他们认为舍弃 汉字就等于舍弃中华文明而成为 夷狄之邦。 崔万里曾说:自古 九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯 蒙古、 西夏、 女真、 日本、 西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者历代中国皆以我国有 箕子遗风，文物礼乐，比较中华。今别作谚文