李渔《闲情偶寄_梧桐》阅读训练及答案译文

1、梧桐一树，是草木中一部编年史也。举世习焉不察，予特表而出之。花木种自何年？为寿几何岁？询之主人，主人不知；询之花木，花木不答。谓之”忘年交” ，则可；予以“知时达务”，则不可也。梧桐不然，有节可纪，生一年纪一年。树有树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树，即所以观身。易曰： “观我生进退。 ”欲观我生，此其资也。予垂髫种此，即于树上刻诗以纪年，每岁一节，即刻一诗，惜为兵燹（xian ）所坏，不克有终。犹记十五岁刻桐诗云： “小时种梧桐，树叶小于文。善头刻小诗，字疲皮不坏。刹那三五年，洞大字亦大。桐字已如许，人大复何怪！还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧

2、痕，而为悠忽戒！ ”此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然则编年之说，岂欺人语乎！52. 解释文中加点字（ 1）知时达 务（）（ 2）桐字已如许（）53. 与“予特表而出之”中的“而”字用法相同的一项是（）A. 而翁归，自与汝复算耳。B. 永州之野产异蛇，黑质而白章。C. 人而无信，不知其可也。D.恍惊起而长嗟。54. 翻译（ 1）举世习焉不察，予特表而出之。（ 2）此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘之矣。55. 作者为什么说“欲观我生，此其资也”？参考答案：52. 知晓 如此，这样53. D （D项与例句都是表顺承。A项，代词，你的；B项，表并列；

3、C项，表假设，如果。）54. （ 1）世人对梧桐都很熟悉但是却没有人认真研究，我特地将它突出描写。（ 2） 这是我孩童时候写的东西，因为说起梧桐，忽然间想起，否则就忘记这件事情了。（ （ 1 ）焉：代词，代梧桐。不察：没有人认真研究。特：特地。表：写出。（ 2）婴年：孩童时候。著作：写的文章。因：因为。）55. 因为梧桐生一年纪一年，与我生之发展逐年同步，于是旧痕新迹，彼此呼应。作者通过对往事的追忆，深情而含蓄地抒发了“观树即所以观身”的人生感悟。参考译文：梧桐这种树木，是植物中的一部编年史，世上的人对它都很熟悉但是却没有认真的研究，我特地将梧桐突出描写。花草树木是那一年种植的？它们几岁了？问

4、他们的主人，主人不知道，问花草树木自己，它们无法回答。可以把这种情况称作”忘记年岁的友谊”是可以的，但是称作“知道明确的时间和事物”，就不可以了。梧桐就不一样，它们有办法标记，生长一年，就记录一年。树木有树木的年岁，人就是记录人生长的年岁，小树苗就像是人的小时候，大树就好像人长大成人，观察树木就可以体现自己本身。易经说： “观察我自己成长的过程”。想要观察自己的成长，这就是参照物。我小的时候种下的这棵梧桐，就在树上刻诗来记录年岁，每一年过去，就刻一首诗，可惜被战乱破坏，没有一直做下去。还记得十五岁时刻的一首诗： “小时候种梧桐梧桐叶比艾叶还要小。用发簪的尖在树上刻小诗，写的字瘦小无力连树皮都没

5、有坏。很快三五年过去了，梧桐树长大了我写的字也大了。树木以及树木上的字都是这样，人会长大又有什么好奇怪呢？还要将感叹的词句写在原来的诗旁边。新刻得字天天长大仿佛在催促我的岁月，原来的 字也没有等我。看看这新旧字迹，作为不要浪费光阴的警戒。 ”这是我孩童时候写的东西， 因为说起梧桐，忽然间想起，否则就忘记这件事情了。就是这一件事，便得益于梧桐树。梧桐树是一部编年史，难道是欺骗人的吗？梧桐一树，是草木中一部编年史也。举世习焉不察，予特表而出之。花木种自何年？为寿几何岁？询之主人，主人不知；询之花木，花木不答。谓之”忘年交” ，则可；予以“知时达务”，则不可也。梧桐不然，有节可纪，生一年纪一年。树有

6、树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树，即所以观身。易曰： “观我生进退。 ”欲观我生，此其资也。予垂髫种此，即于树上刻诗以纪年，每岁一节，即刻一诗，惜为兵燹（xian ）所坏，不克有终。犹记十五岁刻桐诗云： “小时种梧桐，树叶小于文。善头刻小诗，字疲皮不坏。刹 那三五年，洞大字亦大。桐字已如许，人大复何怪！还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧痕，而为悠忽戒！ ”此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟忘 之矣。即此一事，便受梧桐之益。然则编年之说，岂欺人语乎！【注释】兵燹（xian ）:战争造成的焚烧破坏等灾害。李渔，字谪凡，号签翁，浙江兰溪人，明未清

7、初文学家、戏曲家、戏剧理论家、美学 家，被后世普为“东方的莎士比亚 " 。一生著述丰富，著有签翁十种曲、 无声戏、 闲情偶寄 、 签翁一家言等五百多万字，还倡编芥子园画谱等，是中国文化史上一位杰 出的艺术人才。（ 1）下列句子中划线字的解释错误的一项是（）A.举世习焉不察（全）B.那之“忘年交”（称）C. 予垂 髫 种此（垂下来的枝条）D. 桐字已如 许 （这样）（ 2）对文中画线部分断句正确的一项是（）A. 梧桐不然/ 有节可纪/生一年纪一年。B. 梧桐 /不然有节可纪/生一年纪一年。C. 梧桐不然/ 有节可纪生一年/ 纪一年。D. 梧桐不然有节/ 可纪 /生一年纪一年。（ 3）用

8、现代汉语写出下列句子的意思。观树，即所以观身。然则编年之说，岂欺人语乎！（4）阅读注释，结合文中“梧桐诗”的内容，探究李渔取得巨大成就的原因。【答案】11.C12.A13. （ 1）观察树就是用来观察人自己。（ 2）既然这样，那么我说梧桐是一部编年史，难道是骗人的话吗？14. 李渔采用“以树观身”的方式，通过树的成长体察反省自己，珍惜光阴，时不我待，警戒自己莫蹉跎岁月、虚度年华，勉励自己矢志奋进，不懈努力，笔耕不辍，在多个领域均 有建树，著作立身，名留史册。梧桐一树，是草木中一部编年史也，举世习焉不察，予特表而出之。花木种自何年？为寿几何岁？询之主人，主人不知，询之花木，花木不答。谓之“忘年交

9、”则可，予以“知时达务”，则不可也。梧桐不然，有节可纪，生一年，纪一年。树有树之年，人即纪人之年，树小而人与之小，树大而人随之大，观树即所以现身。易曰： “观我生进退。 ”欲观我生，此其资也。予垂髯种此，即于树上刻诗以纪年，每岁一节，即刻一诗，惜为兵燹所坏，不克有终 。犹记十五岁刻桐诗云：“小时种梧桐，桐叶小于艾。簪头刻小诗，字瘦皮不坏。刹那三五年，桐大字亦大。桐字已如许，人大复何怪。还将感叹词，刻向前诗外。新字日相催，旧字不相待。顾此新旧痕，而为悠忽戒。”此予婴年著作，因说梧桐，偶尔记及，不则竟 忘之矣。即此一事，便受梧桐之益。然则编年之说，岂欺人语乎！（选自清代散文选注，上海古籍出版社）【注】兵燹（xi &n）:兵火之灾。不克有终：不能有始有终。而为悠忽戒：作为 虚耗光阴的警戒。悠忽，游荡度日。不（ f 6 u）则：否则。不，同“否”。7. 解释下列句中加点的词。（ 4 分）（ 1）新字日 相催（ 2）人大复 何怪（ 3）此予婴年著作（ 4）予垂髫 种此8. 用现代汉语翻译下列句子。（ 4 分）（ 1）举世习焉不察，予特表而出之。（ 2）然则编年之说，岂欺人语乎！9. 作者通过梧桐不同于其他花木的生长特点，意图告诉人们一个什么道理？（3 分）10. （ 1）一