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文档简介

1、2018-2019学年上学期八年级语文(第 18周)组合阅读2018-2019学年上学期八年级语文(第 18周)组合阅读【诗词鉴赏】阅读古诗词,完成12题。如梦令李清照常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。1 .赏析“惊起一滩鸥鹭” 一句中“惊”字的妙处。2 .这首词表达了作者怎样的思想情感?【文言文阅读】阅读下面的文言文,完成 38题。愚公移山(节选)列子太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? ”杂然相许。其妻献疑日:以君

2、之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰: 投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始趾,跳往助之。寒 暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠。以残年馀力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? ”北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平? 河曲智叟亡以应。愚公移山赋(节选)唐丘鸿渐世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。倘若不收遗男之助,荷从智叟之辨,则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移

3、山之功既已成,河冀之地又以平,则愚 公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。注释:困蒙困于蒙昧。遇蹇遇到艰难。3 .下列各组句子中加点词意思相同的一项是()A.年且九十B.胃不若孀妻弱子C.汝心之固.,固不可彻D.河曲智叟亡.以应且焉置土石营不能损魁父之丘吾义固不杀人今亡亦死,举大计亦死6 / 54 .下列句子中之”的用法不同的一项是()A.惩山北之塞B.曾不能毁山之一毛C.虽我之死D.邻人京城氏之孀妻有遗男5 .愚公移山中多用对比衬托手法,下面说法不正确的一项是()A .愚公似愚而智,智叟似智而愚。这样写,加重了对比色调,增强了讽刺效果。B.遗男 助之”与智叟 止之”对比鲜明,更显示出智

4、叟目光短浅、态度消极。C.写太行、王屋二山之高大,运土路程之遥远衬托出愚公的过人胆识与气魄。D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比,凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。6.下面对愚公移山赋理解正确的一项是()A .如果不是邻人京城氏之子的热心帮助,愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用,有时候反面意见更具有建设性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别,但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥的神力愚公移山最终还是要归功于神力相助。7 .用“给愚公移山赋中划线句子断句。(限三处)世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉8 .用现代汉语翻译下面的句子。甚矣,

5、汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?【现代文阅读】阅读下面的非连续性文本,完我9-11题。【材料一】由中科协2014年启动的科普信息化建设专项 “科普中国”栏目和互联网+ 科普活动,已经成为响亮品牌。“科普中国”各栏目频道采用政府和社会资本合作 (PPP 模式)模式,与互联网企业合作,上线1年资源已达1. 5TB,累计浏览量和传播量达到 50 亿人次。我国目前有6亿多网民,多数人是通过网络获取信息。科普工作是提升公民科学素质的主要途径。5年前的科普主要依靠文字、展板、场馆等传统手段传播科学技术。尽管全国建有科技馆,配有科普大篷车,但与我国十几 亿人口和当今移动互联网时代、大数据

6、云平台的现状极不对等,所以要让互联网公司投 身进来。同时也要根据公众的自我选择意识,化被动为主动,利用云计算、云平台等分 析工具,分析公众搜索习惯,因人而异、精准推送内容。【材料二】项目年份科普方式传统方式占有率2013 年传统方式75%2018 年传统方式、PPP模式+互联网42%我国具备科学28%素质的公民比例3. 87%(说明:传统方式是指利用文字、展板、场馆传播科学知识的手段)【材料三】科普是公益事业,长期以来,政府是科普事业的主导力量。随着商业机 构和科技工作者在科学传播中越来越受欢迎,开始有声音质疑政府主导效率低,传播效 果不佳的问题。要想科普事业持续发展,合理的状态是政府主导和市

7、场运作有机结合。 我国科普产业缺乏良好的社会氛围,科学家参与传播的机制不够完善,国外一些科普节 目是面向市场盈利的。9 .下列表述符合以上材料内容的一项是()。A.我国目前有6亿多网民接受科普教育。B.长期以来政府主导阻碍了科学技术的传播。C.互联网+的科普模式代替了传统的科普手段。D.我国的科普未能面向市场,还没有形成产业。10 .阅读【材料二】,归纳出三条有意义的结论。11 .阅读以上材料,请简要概括推进我国科普发展有哪些举措?米粽之忆雷抒雁一想到端午节就要到了, 心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来,一整夜一整夜都会沉进回忆里,想的都是家乡和儿时的那些事情。想得最多的,自然是母亲。端午的先几

8、天,母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、娱蚣、蜘蛛,以及蛇蝎之类的小动物。那时,并不知绣 这些东西有什么用,只是觉得五颜六色,绣的好看;妈妈那时年轻,手巧眼也明亮,一边绣 着一边还低声唱着歌儿,我只是趴在一旁,不眨眼地看着,一声不吱地听着。接着是包粽子。早一个月,妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶,阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白,泡在瓷盆里;包粽时,便一张张捋平苇叶,包上糯米和红枣,菱形的粽子包好之后,再抽出泡在水里的马兰草叶一 头用牙咬住,另一头去捆那米粽。那时,妈妈年轻,手脚灵活,干什么活儿都利索。端午的头天晚上,

9、开始煮粽子。只一阵时间,满屋里都是米的清香,枣的清香,以及 苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅,我就像只小苍蝇,总围着锅台转,怎么也轰 不走。妈妈说:睡觉去吧,粽子得煮一夜,明早吃才香哩!我说:不睡,我不困么。咕咕嘟嘟,粽子在锅里快乐唱歌;经不住这歌声和香味的催促,我的眼皮开始打架。 不知道什么时候被母亲抱到炕上,一睁眼,却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子, 香喷喷的味道直往鼻子里钻,也不管没有洗手洗脸, 端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子,妈妈包的粽子。这时,父亲已站在门前,手里握着一把镰刀,要到野外割艾草去。我便三下五除二,穿衣登鞋,要跟父亲趟露水”去。端午时节,

10、已是仲夏季节,草木茂盛,到处是浓密的树叶,高深的青草。鸟儿藏在树林深处,不管有没有人走过,依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟,心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走,不一会露水就打湿了鞋袜,打湿了裤脚。不管!那时, 父亲在前边割艾草,闻着那带有苦味的草香,我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。一大捆艾草,父亲选了一些插在门楣上;剩余的,爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多, 点燃草绳,闻着苦艾燃烧的味道,蚊子就不敢飞过来了。哎,一说到这些事,我就忍不住想掉眼泪。全是 60年以前的事了。我的爷爷,那个 默默劳作一生的人 1962年就去世了;我的父亲去世25年了,而母亲离开我也已近 10年了。 端

11、午节其实也是个祭祀的日子,写这篇小文,想想那些逝去的亲人,也算是一个纪念吧。我面前现在正放着几个米粽, 是从超市购来的。我不想急急忙忙打开它, 那形状使我 想起既往的端午节,想起永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽, 香喷喷的,让人止不住要 落泪(选自今晚报,有删除)12 .文题 米粽之忆”在文中有什么作用?13 .文中作者围绕 米粽”回忆里那几件往事?14 .本文的语言富有表现力,请你联系上下文,品析文中第段划线句子。咕咕嘟嘟,粽子在锅里快乐唱歌。15 .读完全文说说你对文章第段划线句让人止不住要落泪”这句话的理解。16 .请结合全文的语句分析母亲的性格特点。【参考答案】【诗词鉴赏】1 .“惊

12、”字既暗写出了船行之快,又生动地写出停栖在小洲上的鸥鹭被吓得惊慌失措的情O2 .愉悦、欢快、热爱生活。 【文言文阅读】3 . B4 . C5 . D6 . C7 .世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力何其壮哉8 .你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气,还不能毁掉山上的一根草,又能把泥土和石头 怎么样?【参考译文】 世人才知道愚公的远大志向不可揣测,夸娥氏的神力是多么的雄壮。如果不是得到遗孤的帮助,从智叟哪里得到辨思,还困于愚昧,去移山还会遇到更多的阻碍,这实则是流于浅薄的认知。 现在愚公移山已成, 河冀之地又平坦通达,这是愚公的道行。人们感叹道:事情虽然办成,道理上或许有些值得借鉴。【现代文阅读】9 . B10 .科普方式有了新的变化,PPP模式,互联网+已经参与科普;传统科普方式的占有率下降,人们逐渐通过新的方式接受科普;短短 5年,公民的科学素质大大提高。11 .示例:积极采用新的科普方式;科普内容上注重公众的自主选择意识,适应公众的个体需要;政府主导和市场运作有机结合;完善科学家从事科普工作的机制。12 .概括了文章所叙之事,标明文章行文线索。13 .家乡包粽插艾的

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