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文档简介

1、腊月二十八的年风俗腊月二十八,打糕蒸馍贴花花。民谚称:腊月二十八,打糕蒸馍贴花花。这天主要有以下几项活动。打年糕:年糕是黏米面或粟米面加大枣或豆蒸制的食品。为春节期间制作 的糕就称之为年糕。因为糕与高谐音,过年吃年糕含有“年年高的美好祝 愿。蒸馍在山东地区来说主要指蒸悖馆,在胶东地区最为有名,形成了一种独 特的面点文化。巧妇俊女竞相献技,把面食做成各种各样的艺术形象,成了比 美比巧的活动。像许多巧手的妇女,在悖悖上做成各种面塑,有花卉、龙凤、 雀蝶等。出锅后,再用各种颜料染得五颜六色,特别的喜庆。有的还做面猪 头,面鱼神虫放入粮仓上供。也有用枣做成枣悖管,用以供奉祖先。这些用 来祭祀的面点食品

2、,不仅选料精细讲究,造型优美,以表达虔诚和尊敬,即是 人们追求艺术享受的心理反应,也是迎接新年的一种喜庆心理写照。做悖悖时有很多讲究,即这一天不能随便乱串门,尤其悖悖上锅蒸的时 候,若是串门不小心碰上要赶紧给人家的灶塘里添些柴(财),以让锅里的悖悖发 的更好。揭开锅盖若是悖管蒸裂了一定要说今年一定发,悖悖都笑了。所谓贴花花就是张贴年画、对联、窗花和各种神码。这一天人们要在清洗 一新的门窗,炕头,廊柱,甚至日用品上贴上对联、窗花以及抬头见喜、 福等吉庆吉言和各种年画,挂起红灯笼,同时还要贴上天地、土地、财神、 门神等各种祭祀的神码,把家里家外装扮的红红火火、热热闹闹、到处充满喜 气和春意。春节为

3、什么要贴福字?福的含义是什么?首先,福字是会意字,古代的意思 就是一人有其田,不愁吃和穿。也就是说,首先物质生活需要解决了才算有福。其次民间盛传的五福为:一日寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五 日考终命(老而善终谓之考)。说文示部说:福,佑也。说明福字有保佑的 意思。为了讨得福到了的口彩,人们干脆将福字倒过来贴,并希望过往行人见 了念叨几句福到了、福到了,以图吉利。倒贴福字在中国有两个传说,一是 朱元璋当年使用倒福字作暗记,准备杀死哪些背后议论皇帝的人,马皇后知道 后让全城百姓都贴一个倒福字,朱元璋无法,只好取消杀人的命令。为了纪念 马皇后,每逢春节,人们便将福字倒贴起来,以求新年吉利。二是

4、据说一年春 节前夕,清朝恭王府大管家为讨主子欢心,挖空心思,在恭亲王最宠爱的妃子 福晋的名字上做文章。于是,他请人写了很多福字,叫仆人贴在王府一些平 日王爷和福晋最容易看到的地方。可偏偏有一个粗心的仆人在忙乱中竟把福字 贴倒了。王爷和福晋大怒,欲惩罚这个粗心的仆人,大管家害怕连累自己,连 忙跪拜说:奴才常听人说,恭亲王寿高福大造化大,如今大福真的到(倒)了, 此乃祥瑞之兆。王爷和福晋顿时转怒为喜。后来人们都仿效,春节倒贴大大小 小的福字,以祈求新年有福运春节期间有的家庭为了增添春节的喜庆气氛,还要在窗户上贴上五彩缤纷 的窗花。我国的剪纸艺术据说来源于唐代的剪纸招魂的风俗,如果有人在路上 遭受惊

5、吓生病,可用剪纸召回其丢失的灵魂。杜甫彭衙行中写道:暖汤濯 我足,剪纸招我魂”,描写的就是这种剪纸招魂的风俗。但现在窗花主要是为了 节日的喜庆气氛。窗花以其夸张的手法,独特的造型,鲜艳的色彩,通过人民 喜爱的形象,把心中美好的愿望表现的淋漓尽致,将节日装点的五彩缤纷、喜 气洋洋。春节期间贴春联的习俗源于古代桃符。山海经、风俗通等古籍 都有与之相关的记载。据说东海之中有一座风景美丽的度朔山,山上有一棵巨 大无比的桃树,盘曲方圆有三千多里,这棵桃树的东北枝叫东北鬼门,是万鬼 出入的地方,桃树上住着两位神仙兄弟,一个叫神荼,一个叫郁垒,两位神仙 是万鬼的统帅,如果有害人之鬼,就用草绳捆起来喂老虎。皇

6、帝根据这个故事创制了大傩驱鬼仪式,在门前树立桃人,并把神荼,郁 垒手拿苇索的形象和虎的形象画于门上,用以驱鬼辟邪。同时人们认为桃木是 五木之精,能制百鬼。到汉代,己将门神神荼、郁垒人格化了,因此出现 了在桃木上刻画神荼、郁垒的形象。或干脆把桃木刻成人形挂在门上辟邪,这 是门神的雏形也是春联的雏形。唐朝也非常盛行春节时在门上挂桃符,以驱鬼 驱邪。桃符转化成春联据说源于五代后蜀之主孟昶,孟昶因为大臣们新年题词不 工,自命笔题云新年纳余庆,嘉节号长春。便成为中国历史上有记载的第一 幅春联。孟昶的题词改变传说中桃符的内容和性质,使桃符由原来驱鬼的桃木 牌变成表达某种思想的特殊文体联语,这是我国最早的一

7、对题在桃符上的联 语,(这时还不叫春联),但从此以后,除夕于门户挂题写联语的桃符却盛行起 来。王安石元日诗中写道爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千户万户尤 眨总把新桃换旧符。可见宋朝挂题写联语的桃符已非常盛行。春联的正式命名并改用红纸书写开始于明太祖朱元璋,据史书记载,明太 祖朱元璋酷爱对联,有一年除夕,朱元璋下令不论公卿士家还是寻常百姓,门 上必须张贴一幅用红纸书写的春联,称为万年红。因为红与朱同意,意味 着朱姓子孙永远统治天下。正月初一,明太祖微服出巡,看见金陵大街小巷红 彤彤的一片,交相辉映的春联让人目不暇接,感觉十分高兴。但当他行至一户 人家,见门上竟然没有贴春联,便派人去查问究竟。原

8、来主人是个杀猪的屠 户,自己目不识丁,别人又不愿意为他写春联。于是朱元璋当即挥毫写下了“双 3 / 4手劈开生死路,一刀割断是非根的春联送给这户人家。正是明太祖朱元璋的大 力提倡,用红纸书写的春联才开始兴盛起来。到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,因此清朝出现了很 多脍炙人口的名联佳对。春联的内容,随着时代的发展而不断丰富完善,春联 的意蕴也逐渐由驱鬼辟邪转化为春节喜庆娱乐的一种载体。尽管春联已产生多 年,历经世代的变迁。但直到今天,春联仍以其雅致的韵味,喜庆的情趣和富 有文字智慧的特色,作为年节喜庆表达和渲染文字的符号成为年节节俗中不可 或缺的一项内容。春联凝结了中华民族的精神,展示民族追求,凸显民族价 值,必将承载并焕发中华五千年的文明,融合今人对未来的美好祝福而长存人 间,永远散发着诱人的馨香。门神早在先秦就己产生,汉代为神荼,郁垒。到了唐代,由于秦叔宝和尉 迟敬德曾经为唐太宗守护宫殿,唐太宗觉得二人辛苦,绘二人画像悬于门上, 出现了以秦琼敬德为门神的习俗。随着钟尴传说的完善,后来也有以能打鬼的 钟雄为门神的。精美的春联和各种门神不仅寄托着人们对美好幸福的祈盼和驱 除邪恶

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