《伯牙鼓琴》教案(8)

1、21文言而二则-伯牙鼓琴【学习目标】1 .朗读课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的 话讲讲这个故事。2 .背诵课文，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。【学习重点】学生能凭借注释和工具书读通、 读懂课文内容，在此基础上记诵 积累。【学习难点】感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。【知识链接】余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人 尊为“琴仙”。苟子劝学篇中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可 见他弹琴技术之高超。吕氏春秋本味篇记有伯牙鼓琴遇知音，钟 子期领会琴曲志在高山。流水的故事。琴操记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。 群岛悲

2、鸣之 音，于是他有感而作水仙操。现在的琴曲高山。流水和水仙操都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌伯牙吊于期。【教学过程】课前预习1 .背诵三字经“人之初一一千而万”2 .（教师在黑板左板书）峨峨泰山洋洋江河指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。（AABCC;前面的叠词形容后面的景物）同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说，教师板书）如：皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色一.激情导入，揭题1 .同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音 是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。2 .读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”

3、是什么意思？3 .质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？（伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家， 琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。）二、读通课文，感知文意。1 .自由、大声地读课文，读23遍，争取读通课文。2 .指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿， 读 出节奏。（过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示）三、读懂课文，领会文意。1 .自主学习，疏通文意。2 .结

4、合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个 什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子， 向老师求教。3 .汇报：用自己的话说说课文的故事。（这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。）四.品读课文，感悟知音1 .探究一：什么是“知音”？学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下 来。抓住关键字“善”，反复品味。（听着琴声，钟子期仿佛看到了 什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！）大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有 哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的？仿句说话：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎

5、兮若（）！ ”伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期日：“善哉，（）兮如（）！伯牙鼓琴，志在（），钟子期曰：“善哉（），兮像（）！” 指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”（人生得一知 己，足已，想想此时伯牙的心境应该是 ，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音）2 .探究二：为什么要“绝弦”？过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？（就是这 样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间 将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以 也可借助学生的答题话语过渡）出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身 不复鼓。指导朗读语句（此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？）就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读一一就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读一一就在他悲痛欲绝的心境下，读小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间 愁寂意，伯牙鼓琴已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对 这个故事