上海2018年初三二模说明文汇编

1、2018 年上海初三语文二模说明文汇总001 黄浦区 阅读下文，完成题目。（ 20 分）如何营造一个宇宙无论怎么努力，你都永远也想象不出质子有多么微小，占有多么小的空间，它实在太小了。质子是原子极其微小的组成部分，而原子本身当然也小不可言，质子小到什么程度？像字母“i ”上的点这样大小的一滴墨水，就可以拥有约 5000 亿个质子，说得更确切一点，要比组成1.5 万年的秒数还。因此，起码可以说，质子是极其微小的。现在，请你想象一下，假如你能把一个质子缩小到它正常大小的十亿分之一，放进一个极小的空间，使它显得很大，然后，你把大约30 克物质装进那个极小极小的空间。很好，你已做好创建一个宇宙的准备。

2、不过，要是你愿意创建一个比较老式而又标准的大爆炸型宇宙，你还需要别的材料。事实上，你需要收集现有的一切东西从现在到宇宙创建之时的每个粒子把它塞进一个根本谈不上大小的极小地方。 这就是所谓的奇点。无论哪种情况，准备好来一次真正的大爆炸。很自然， 你希望退避到一个安全的地方来观察这个奇观。不幸的是，你无处可以退避，因为奇点之外没有任何地方，当宇宙开始膨胀的时候，它不会向外扩展，充满一个更大的空间。奇点四周没有四周。那里没有空间供它占有，没有地方供它存在。我们甚至无法问一声它在那里已经多久它是刚刚产生的，还是一直在那里，因为时间并不存在。它没有从过去产生这一说。于是，我们的宇宙就从无到有了。刹那间，

3、一个光辉的时刻来到了，其速度之快，范围之广，无法用言语来形容，奇点有了天地之大，有了无法想象的空间。这充满活力的第一秒钟（许多宇宙学家将花费毕生的精力来将其分割成越来越小部分的1 秒钟）产生了引力和支配物理学的其他力。不到1 分钟，宇宙的直径已经有1600 万亿公里，而且还在迅速扩大，这时候产生了大量热量，温度高达1000 万摄氏度，足以引发核反应，其结果是创造出较轻的元素主要是氢和氦，还有少量锂（大约是1000 万个原子中有1 个锂原子）， 3 分钟以后，98的目前存在的或将会存在的物质都产生了。我们有了一个宇宙。这是个美妙无比的地方，而且还很漂亮。这一切都是在大约做完一块三明治的时间里形成

4、的。1. 第段空格上应填入的词是（3 分）说得更确切一点，要比组成1.5 万年的秒数还。A. 大B. 小C. 多D. 少2. 第段的说明对象是（1 ） ，第段到第段的说明对象是（2） 。 （ 4 分） A. 质子B. 奇点D.宇宙C.奇观3. 第段中，为什么“需要收集现有的一切东西”？结合第和第段中的相关内容回答。 （ 4 分）4. 第段画线句中“我们的”是否可以删去？为什么？（ 4 分）5. 本文说明顺序是什么？请说明理由。（ 5 分）1. （ 3 分） C2. （ 4 分） （ 1 ） （ 2 分）A（ 2） （ 2 分） B3. （ 4 分） 【评分说明】本题考查相关信息的提取能力，第段

5、的相关信息有“大爆炸型宇宙”“每个粒子”，第段的相关信息是“98的物质在宇宙大爆炸3 分钟后都产生了”示例 : 因为这些东西包含着“从现在到宇宙创建之时的每个粒子”，而“98的目前存在的或将会存在的物质在宇宙大爆炸3 分钟后都产生了”，为了创建一个标准的大爆炸型宇宙，所以需要收集现有的一切东西。4. （ 4 分） 【评分说明】本题考查对说明文语言特点的把握能力，要求理由阐述能结合内容，并与所概括的语言特点一致。示例一: 不能删去。因为第到第段通过介绍如何营造一个宇宙，来说明宇宙的诞生，文中“我们的宇宙”是指假想中创建的宇宙，与前文生动有趣的语言特点一致。示例二: 可以删去。宇宙诞生时还没有我们

6、人类，宇宙不属于我们，把宇宙当成“我们的”，有违说明文语言的科学性。5. （ 5 分） 【评分说明】本题考查梳理分析文章思路结构的能力，要求通过对内容的适当概括来呈现章的逻辑顺序。例一 : 选文是按逻辑顺序进行说明的（3 分） ，先说明质子的极其微小，再说明奇点比质子还要小很多，然后说明大爆炸产生宇宙，从而完整说明宇宙的诞生（3 分） 。 例二 : 选文是按时间顺序进行说明的（2 分） ，先说明宇宙大爆炸前的状态，后说明宇宙大爆炸后的3 分钟，以此揭秘宇宙的诞生（2 分） 。002 宝山嘉定阅读下文，完成题目。（ 19 分）塑料污染席卷海洋曾几何时，用于灌装软饮料的玻璃瓶逐渐被塑料瓶所取代。与

7、前者相比，塑料瓶不仅方便轻巧，易于加工制造，生产成本低廉；而且更容易塑形涂彩，打扮得漂漂亮亮。由于具备这些优点，在大众软饮料消费市场上，塑料瓶包装迅速挤占了玻璃瓶的市场份额，基本上做到了一统天下。据某机构透露，仅某家跨国软饮料企业每年生产的塑料瓶就超过1100 亿只。 这是一个怎样的数量呢？打个比方，如果将这些塑料瓶连起来，可以在地球和月亮间往返37 次。不过，在现实中，这些一次性塑料瓶不是上了天，而是下了海。据有关方面的数据统计，如今，每分钟就有一卡车的塑料垃圾进入海洋。自然，被倒入海洋中的塑料垃圾的数量，只会超过这个统计数据。由于塑料是一种难以降解的物质，因此，海洋污染问题已经变得日趋严重

8、。事实上，塑料瓶等塑料垃圾对海洋生物的影响是巨大的。大块塑料缠绕大的海洋动物，如鲸鱼和海龟等，小块塑料则被误认为是食物，在海洋动物食用后令它们中毒或无法消化。联合国环境规划署估计，每年有数十万海洋生物因海洋塑料而死亡。塑料正在进入海洋食物链的每个层级，甚至回到我们的餐桌上。最新的研究发现，在牡蛎、贻贝和鱼类中，均检出了微塑料。科学家研究显示，塑料还无法有效被食物链吸收，不管其在何处被消化，都会将毒素带到我们餐盘中。令人遗憾的是，在关于塑料瓶生产和使用的调查中，没有一家被调查公司承诺减少他们生产的一次性塑料瓶的数量。相反，他们大都致力于所谓“轻量化”研发使塑料瓶更薄，以降低成本。但是， “轻量化

9、”的努力远远不能弥补塑料生产总量的巨大增长所带来的危害。要阻止海洋污染的进一步恶化，减少一次性塑料特别是一次性塑料瓶的生产数量是唯一可行的办法。研究显示，如果对塑料造成的海洋污染情况置之不理的话，其影响不只是对于海洋渔业、旅游业等等。科学家预测，到 2050 年，海洋中的塑料垃圾总量将超过鱼类总量。届时，人类面临的，不仅是自己的食物种类、环境质量问题，而且还有我们能不能继续生存的问题。因此，减少塑料瓶对环境尤其是对海洋环境的污染，我们有很多工作要做。除了从自身做起，减少之外，我们还要提倡。1. 第段“塑料瓶基本上做到了一统天下”的具体原因是 。 （ 2 分）2. 根据本文内容，下列理解正确的一

10、项是（） （ 3 分）A. 将跨过企业每年生产的塑料瓶竖着连起来，这个长度是地球距离月球的37 倍。B. 每分钟近一卡车的塑料瓶被倒入海里，那么每分钟被倒入海洋的塑料垃圾更多。C. 塑料是一种不能被降解的物质。D.没有一家公司承诺减少其产量。3. 第 段 指 出 ， “ 海 洋 污 染 问 题 已 经 变 得 日 趋 严 重 ” 。 从 下 文 看 ， “ 日 趋 严 重 ” 的 具 体 表 现 为 （ 1 ）（2） （每空不超过15 个字） （ 4 分）4. 请简述第段画线句中，“不仅 而且 ”前后的内容不能换序的理由。 （ 4 分）5. 本文围绕“塑料污染席卷海洋”，介绍了其、现状、，并在

11、文末引发大家思考：除了从自身做起，减少之外，我们还要提倡。 （ 6 分）1 （2分）塑料瓶具有方便轻巧、易于制造、成本低廉、易于打扮等优点2 （3分）B3 （ 4 分，每空2 分）每年数以万计海洋生物死亡微塑料中的毒素被带到我们的餐桌4 （4分）“食物种类、环境质量”关乎的是一个人生活品质问题，即过得好不好；“继续生存”则关乎的是人类能不能活下去的问题。作者用“不仅 , 而且 , ”表示递进的关联词，表明后者的问题更加严重。 （前后内容分析 2 分+前后两者关系1 分+结论1 分）5 （ 6 分）缘由危害使用塑料瓶等塑料制品使用可以降解的塑料制品（或者可以重复利用的材料、研发替代品等）（前两空

12、各1 分，后两空各2 分）003 崇明 阅读下文，完成题目（18 分 ）古代酒器“尊”和“卑“尊”和“卑”都是古代酒器 , 因其不同而身份大异。尊是一种大中型盛酒器, 圆腹或方腹, 长颈 , 敞口 , 口径较大。商、周时代, 贵族举行祭祀或款待宾客时用它。周礼·小宗伯上说 : “辨六尊之名物 , 以待祭祀宾客。”古代统治者对尊极为重视 , 从地下出土的青铜器尊来看, 大都造型优美, 形态逼真。有的塑造成犀牛形, 有的塑造成大象形, 有的塑造成羊形, 具有很高的艺术价值, 成为中华民族文化的瑰宝。湖南宁乡出土的商代四羊方尊, 在尊的肩、腹、足的每一角上都铸有一只肥硕的卷角羊, 极为可爱

13、。尊非寻常之物, 非祭祀及款待宾客时不能使用, 而这些活动也必须在祖庙及厅堂中进行, 故古书中有“牲象不出门”的说法。“牲象”指的是犀尊和象尊一类。另据古书记载 , 祭祀或宴请宾客时, 主人将酒盛于尊中, 待饮用时再用勺子将酒舀到爵之类的饮酒器中, 而不能直接用尊来饮酒。由于尊只能为统治者在特定场合所使用, 所以尊便成了显示权位的象征, “尊”由此而有了尊贵、高贵等义。“卑”字的造字本义众说纷纭 , 这里提出一种可能与“尊卑”有关的说法。在铜器铭文中卑”字的构形是一只手拿着器皿。这器皿, 清人朱骏声认为就是“裨”, 所以“卑”即“裨”之古文。裨又称榼 （k , 饮酒的壶）, 是一种扁圆形的饮酒

14、器。从出土文物看, 战国时的扁形壶般是扁圆腹、椭圆口、方足, 两肩上有环。汉代出土的扁壶甚多, 如湖北江陵凤凰山土有漆扁壶, 江苏金坛出土有青瓷扁壶。古代 , 用扁壶盛酒、饮酒是一般人日常所为, 尊贵者是不用扁壶的。尊贵者用稗榼盛酒、饮酒就要受到指责。太平御览引后汉书。记载了刺史周敞和豫州别驾陈茂为用扁壶装酒而争吵之事: 一天 , 他俩驱车同往一个地方, 周敞在车上用扁壶“载酒以行”, “茂取裨击柱 , 破之 , 曰 : 使君车榼载酒非宜。 ”这是指责周敞做了与他身份不符的事 , 身为一位有身份的刺史, 竟在乘车的车辆上用裨載酒, 陈茂生气地将裨摔倒柱子上, 摔破了。比起尊来, 卑为“便于提携

15、常用之器 , 故为贱”。所以 , 卑贱、卑劣、卑微等由此引申而来。另外, 因卑为扁形酒壶的缘故 , 某些从卑的字, 也带有扁的意思, 如 : “稗是一种瘪谷子 , 即秕谷 ; 鞠是刀鞘, 刀鞘是扁的。1. 联系全文, 第段划线处应选入的一项是（2 分 ）A. 使用场合B. 分量轻重C. 形状大小D. 艺术价值A. 尊是古代统治者直接使用的饮酒器物。C. 尊卑的本义都是由饮酒器物而产生的。4. 根据第段文意, 解释“碑”字的含义。B. 在古代尊贵者是不能使用卑来饮酒的。D. 尊样式形态多样而卑的样式形态单一。（4 分 ）2. 根据选文内容, 完成下列表格。（9 分 ）酒器外形特点使用方式文化意义

16、尊（ 1）将酒盛于尊中, 再用勺子将酒舀到爵之类的饮酒器中（ 3）卑扁圆形（ 2）有了卑贱、卑劣、卑微等的含义3. 下列说法符合原文内容的一项是（3 分 ）（一）古代酒器的“尊”与“卑”（ 18 分）1. A（2 分）2. （1）大中型盛酒器，圆腹或方腹，长颈，口径较大（3分） ； （2）直接用卑盛酒、饮酒（3分） ； （3）权位的象征，有了尊贵、高贵等义（3 分）3. C（3 分）4. “碑”字从卑，有扁形的意思（ 2 分） 。碑的主要材料是石头，因此“碑”字的意思是扁形的石头（ 2 分） 。 （共5. 分）004 松江区 阅读下文，完成题目（20 分 ）微信红包为什么流行 2018 狗年春

17、节除夕至初五, 微信红包收发总量达到了惊人的460 亿个 , 较去年增长了43.3%。 发红包最密集的是除夕这一天, 达到了 142 亿个。微信红包为什么在中国人际交往中这么流行?可以借用一个经济学的概念“交易成本”来解释。交易成本 , 简单地说, 就是除了价格之外的一切成本,具体到微信红包, 指除了微信红包里面的钱之外的一切成本。以前的红包只能面对面给。而现在, 哪怕远隔重洋, 只需轻轻点击, 即可给亲朋好友发一个红包, 减少了不必要的奔波, 从而降低了交易成本。微信红包“润滑”了人际关系 , 在一定程度上, 可以说它已经改变了中国人的人情传统形式。网上曾流传着这样一个小故事: 夫妻之间因一

18、点小事儿闹别扭, 事后丈夫想和解妻子还在生气, 不愿意搭理他。聪明的丈夫就连发 20 个 10 元的微信红包, 且在红包留言中“言辞恳切地讲道理”, 妻子在一笑之余, 终于点击接受红包, 两人关系和好如初。人们把这种办法调侃为: “和老婆讲道理的正确方式”。对于关系没那么亲密的人, 如普通的朋友、同事之间, 因一些小事情的帮忙, 如果不酬谢，心理总是过意不去。以往人们常常会为送什么发愁, 有时想用一些小礼物来回馈, 又担心送不出手，怕人家当面拒绝了会很尴尬。现在有了微信红包，不管是18 元还是 88.88 元都是一份诚意的表示, 所谓的“礼轻情意重”。微信红包的流行还在于它让人们在收、发红包的

19、过程中产生了无穷的乐趣。有科学研究表明, 人的大脑在收、发微信红包时会产生猜测和期待, 并随之分泌出一种叫做内啡肽的物质, 正是这种物质会让人产生愉悦感。在微信群里 , 发一个拼手气红包, 往往平均下来，每个人抢到的红包可能才一元多钱, 甚至几毛、几分, 但大家依然劲头十足、乐此不疲。正如有人调侃, 地上有一元硬币, 很多人都不会弯下腰去捡起来, 但在微信群里, 为了几毛钱的红包却抢得大呼小叫, 也司空见惯。想想如果没有微信红包, “一分钱”显然是给不出手的 , 而微信红包的出现, 让本来无法出手的“一分钱”, 也变为了“一分也是爱”, 甚至还有了专用表情。其实重要的不是钱的多少, 而在于乐趣

20、。据中国信息通讯研究院调查, 截止到 2016 年 12 月中国新兴的微信用户就增加了1000 万个。 这些用户中,好友数量在200 人以上的被访者比例近45%，其中好友数量达500 人以上的用户占13.5%。这样庞大的人际社交网络为微信红包的流行提供了肥沃的土壤。微信红包作为红包和人际社交网络两者的结合, 产生于社交, 服务于社交,它的发展、壮大就顺理成章了。1. 第段“润滑”在文中的意思是 。 （ 2 分）2. 第段画线句的作用是。 （4 分 ）3. 联 系 全 文 , 微 信 红 包 流 行 的 原 因 有 :（1 ） 降 低 了 交 易 成 本 :（2） ；（3） ；（4） 。 （ 6

21、 分 ）4. 对文章内容理解正确的一项是（3 分 ）A. 微信红包的交易成本是指红包里的一切成本B. 中国人的人情传统形式已经被微信红包改变C. 大脑分泌内啡肽让人在抢微信红包时有乐趣D. 人际社交网络不仅产生于社交还服务于社交5. 有人认为第段可以删去, 你同意吗?请简述理由。（5 分 ）说明文 （20 分 ）1.2 分增进、改善、调和等【意思对即可】2.4 分举生活中答谢普通朋友和同事帮忙的例, 说明微信红包具有“润滑”关系不密切之人的作用。3.6 分 （2） “润滑”了人际关系； （3） 产生了无穷的乐趣；（4） 有庞大的人际社交网络作为平台。4.3 分 C5.5 分【段落与整篇文章内容

22、之间的关系】不同意。开篇用微信红包在生活中流行的现象【2 分】 , 自然引出对微信红包流行原因的思考【2 分】 , 引起读者的阅读兴趣。【 1 分】同意。开篇不用微信红包在生活中流行的现象引入【2 分】而用设问句直接引出对微信红包流行原因的思考2 分】 , 照样能引起读者的阅读兴趣。【 1 分】005 普陀区 阅读下文，完成题目（20 分）炉火纯青的灶花工艺灶花是江南水乡特有的民俗文化。旧时，江南农村家家户户都砌有灶台，多置于厨房一隅。为了防止生火时柴烟炭灰从灶膛中飞溅至灶台上，从灶台至屋顶处砌有烟柜，并立一垛墙用于遮障，民间俗称灶山。灶山旁内嵌灶君殿，供奉有灶君爷。灶台砌成之日或年久待修之时

23、，乡民们会雇请游走村头的泥瓦匠为灶君殿旁的灶山、烟柜以及整个灶炉都镌摹上精美的纹饰图案，名为“灶花”或“灶画”。独具浓郁乡土气息的灶花，最初并非专祀灶神。人们绘制灶花的目的，主要 是为了延缓灶壁墙皮斑驳脱落以及砖面磨损。绘制灶花的原始颜料就是农家常见的锅底灰。泥瓦匠首先从锅底刮下黑沉沉的炭灰，和以陈酿米酒调浓，待黏性十足时，再拌水稀释，就成为绘制灶花所需的底料。后来的泥瓦匠为了雅致美观，往往还会添加一些其它颜料，使灶花看上去li ú 光溢彩、斑斓夺目。灶花的绘制方法颇为独特，采用的是湿壁画法。它与通常在干结的面底上描画迥然不同，掌握绘作灶花的时机十分重要。 在灶头砌成后，待灶壁四面粉

24、刷过还略有潮气之时，泥瓦匠就需在灶壁上信手泼墨，即兴挥笔，不打画稿，不作修改，一气呵成。随着灶火烘烤和湿气挥发，灶花与灶壁一同逐渐干结，灶花便牢牢“贴”在墙壁之上，可历经数十载而不褪色，仿佛天然凝结、浑然一体。灶台是家中常见陈设，配以灶花后，颇显考究实用、精致美观。除灶沿部分用石灰粉刷之外，其余部位均用墨线勾勒出轮廓。讲究的泥瓦匠还会在墨汁里掺入石青，使画出的墨线在隐谧处透处青蓝，看上去清秀悦目。雪白的灶壁上黑白分明、色彩对比强烈，画的四周还配有黑色裙边，极富装饰性与立体感。泥瓦匠在灶花的色彩运用方面精湛熟稔，由最初以黑色调为主，渐趋衍变为红蓝青黑相杂的色调。整个灶头几乎看不到直线，即兴所绘的

25、弧线，与青蓝相间的色彩，无不浸透出江南水乡恬淡闲逸的雅趣生活。灶花之美在于构图的精巧与工笔的细腻，装饰图案的质朴纯真，线条的简练明快，别有江南水乡风韵。在崇明灶文化博物馆内，萃聚了近500 种各式各样的灶花。如今，崇明灶花与上海金山农民画一道，被列入上海市非物质文化遗产保护名录，成为沪上一南一北、乡土气息浓郁的民间艺术奇葩。1. 看拼音写汉字。（ 2 分）li ú 光溢彩2. 第段加点词“主要”在文中的作用是 。 （ 3 分）3. 第段绘制灶花与通常在干结的面底上描画“迥然不同”处具体是 。 （ 2 分）4. 从 全 文 看 ， 灶 花 炉 火 纯 青 的 工 艺 有 ： （ 1 ）

26、； （ 2 ）（3） 。 （ 9 分）5. 第段不能与第段互换，请阐明理由。（ 1）； （ 2）（ 4 分）炉火纯青的灶花工艺1. 流2. “主要”起限制作用，表示并非唯一目的，也突出其在多个目的中的重要性，体现说明文语言的准确性。3. 在灶头砌成后，待灶壁四围粉刷的石灰还略有潮气之时，泥瓦匠就需在灶壁上即兴挥笔。4. （ 1）用农家常见的锅底灰和以陈酿米酒作为绘制灶花的底料（2）灶花的绘制方法颇为独特，采用的是湿壁画法（3）即兴所绘的弧线与青蓝相间的色彩，浸透出江南水乡恬淡闲逸的雅趣生活（灶花构图的精巧与工笔的细腻，装饰图案的质朴纯真，线条的简练明快，别有江南水乡风韵）5. （ 1）内容上，

27、第3 段介绍灶花的绘制方法，第4 段突出其艺术特点，这样的顺序安排遵循内在的逻辑。（2） 结构上，第 3 段承接第2 段， 介绍绘制材料后再介绍绘制方法，而第 4 段的内容与第5 段第一句有紧密联系。006 浦东新区阅读下文，完成题目（18 分）岩茶之王大红袍有人说： “没见过九龙窠岩壁上那几株大红袍”茶树不能算真正游历过武夷山，未喝到武夷岩荼便无法体悟武夷山华美之精髓。 ”此言不虛也。年前与一帮文友在武夷山览胜，在岩茶之王“大红袍”产地，总算了却了 夙愿 。那绝非凡间草胜似仙境葩的六株“大红袍”荟树，生长在终年云雾绕的武夷山天心岩九龙窠岩壁的裂隙处。此处一条峡谷两山如壁，各种碧绿的南方植物依

28、附于山体顶端或夹缝间，裸露的岩石多奇形异状，不宽的谷底曲径通幽，一条小溪顺着山脚由大山深处流出，小溪旁有一畦畦叫做“水仙”、“肉桂”、“不见天”的第二代“大红袍”名茶树的花儿争奇斗艳。而天心岩最深处那条裂隙犹如一道巨大的闪电，自九龙窠岩壁山顶直劈入山腰，裂缝底则依山岩走势建有不大的山石平台，六株不高却枝叶茂密的“大红袍”茶树依次种植在平台之上。仰观“大红袍”茶树叶片，嫩芽头部微微泛红，阳光照射茶树和岩石时，岩壁反射着日光，映衬得茶树顶部叶片红灿灿的，耀眼夺目。因为九龙窠两山高而狭窄，谷内日照又多反射光，且昼夜温差大，裂隙处终年有山泉滋润，这种特珠的地质气候和日月甘泉滋养，才得以修炼出那超凡脱俗

29、的特异品质。大红袍景区的茶工老叶介绍说：“ 大红袍的采摘时节在每年的四月二十日至五月二十日之间，那时在春光中萌发出的嫩芽呈紫红色，远远望去茶树上红艳艳一片，极为漂亮，历史上称这为“奇丹 。六株茶树每年只产茶叶八两，显得弥足珍贵。据说曾有二十克“大红袍”茶叶拍卖出了十八万元的天价。目前大红袍早已成为武夷山岩茶的代名词。”那六株仙茶之所以被称为“大红袍”有这样一个传说：一位进京赶考的秀才走到武夷山得了急病，当喝下天心永乐禅寺僧人为他冲泡的生长在九龙窠岩璧的茶后，秀才的病竟然被治好了。进京后这位秀才又考中了状元，为了报答天心永乐禅寺僧人和神茶的救命之恩，高中状元的秀才直奔武夷山九龙窠，将皇上恩赐的大

30、红袍披在岩壁上的神茶树上。从此，人们便把这神茶取名为“大红袍”，有了岩茶之王的称谓。“大红袍”茶之所以能够驰名天下，除了与生俱来的高贵品质外，还在于那极为讲究的制作工艺和品茗茶艺。据武夷山制茶总公司的老总介绍，茶的制作工艺上有采青，做青、炒青、揉青和焙火等五道程序，这样制作出的大红袍品质稳定耐储藏，外观条索紧结，色泽乌褐油润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶底红绿相间，具有明显的“绿叶镶红边”的美感。那品茗的茶艺程序多的去了。正宗的“大红袍”茶艺讲究“焚香静气、叶嘉酬宾、孟臣沐浴、乌龙入宫、悬壶高冲、春风拂面、重洗仙颜、若琛出浴、浴液回壶、关公巡城、韩信点兵、三龙护鼎、鉴赏山色、喜闻幽香、出品奇茗、再斟流霞、领悟岩韵、尽杯谢茶”等十八道基本程序。这茶在九十八度以上高温水的冲泡下，竟犹如一杯清澈高贵的液体玛瑙，一缕馥郁如兰的幽香