势胜学原文+译文

1、势胜学【原文】不知势，无以为人也。【译文】一个人，如果不明白事物发展趋势，就没有了做人处世的根基。【原文】势易而未觉，必败焉。【译文】形势有变而不能及时察觉应对，一定会失败。【原文】察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之 势， 滞而 不坠 。 小人 之势 ，强 而必 衰 。心 不生 恶， 道未 绝 也。【译 文】对一 个人 来说 ，考 察 他的 智慧 ，不 如考 察 他的 发展 趋势 ；相 信 他的言辞 ，不 如审 视他 的 内心 。人 若没 有见 识 ，就 不会 保持 明智 。君子 的发展趋 势， 虽有 滞碍 但 不会 沉沦 ； 小人 的 发展 趋势 ，即 使强 大

2、终究 必会失败 。一 个人 只要 心 里不 生恶 念， 前途 就 会充 满希 望。【原 文】未明 之势 ，不 可臆 也 。彰 显之 势， 不可 逆 耳。【译文】不明朗的 形势 ，不 可 以主 观臆 断；非常 明 显的 形势 ，不 可以 违拗它。【原文】无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。【译文】没有威势就不会尊贵，没有智慧就谈不能腾达。逼 迫他 人不 能 依靠蛮力 ，取 悦他 人一 定 要委 婉表 达。【原文】受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。【译文】一个人有天赋的特长，他人就难以企及了；向贤人求助，他人 就难以毁 谤了 。加 强自 身 的修 养， 他人 就难 以 迷惑

3、 了。【原 文】奉上 不以 势。 驱众 莫 以慈 。正 心勿 以恕 。文】口则必定遭忌身危;驱使众人， 校正世道人心，不可以己量人,侍奉上司，不要显示自己的威势, 不可以心有不忍,杳则必定软弱无力; 否则必定失败。【原文】亲不言疏，忍焉。疏不言亲,慎焉。【译文】对亲近的人，不可说疏远的话 要忍让。对不亲近的人，不可以说 别谨慎小心。即使对方拒人千里，斗狠发怒，也心里话，即使对方投吾所好，也要特【原文】贵贱之别，势也。【译文】用势者贵,用奸者贱富贵与贫贱的区别，在于是否拥有的势力）。善发挥威势作用的人，就的人，必定得不到尊重威势（财力、权力、学力所营造会尊贵；只会使用虚伪狡诈手段【原文】势不凌民

4、【译文】民畏其廉。势不慢,士畏其诚。势不背友，友畏其情。有了 权势 不能 欺凌 百 姓， 百姓 敬畏 的是 公 正廉 洁， 有了 权势 不 能怠慢读 书人 ，读 书人 敬 畏的 是正 直无 欺。有 了权 势不 能背 弃朋 友 ，朋 友敬畏的 是情 感如 一。【原文】下不 敬上 ，上 必失 焉 。上 不疑 下， 下改 逊 焉。 不为 势， 在势 也 。【译文】下属 不敬 重上 司， 说 明上 司一 定是 有缺 失 的； 上司 不猜 疑下 属 ，下属就 会改 变恭 顺的 态 度。 不 要故 意营 造威 势， 而 是自 然地 居于 威势 之中。【原文】无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。【译文】

5、没有外在的形象，没有内在的疏失，这是权势达到 顶峰 的标 志 。没有仁 德之 观念 ，没 有 名望 之企 求， 这才 是 人的 本初 心态 。【原文】缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。【译文】天生的缺陷，依靠自身的努力难以改变；后天的智慧，任何 人 都难以抛 弃； 尊长 的命 令 ，一 般人 难以 违背 。【原文】借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。【译文】向强者借势，奉承他不可以厌烦；向弱者借势，给予不可以 吝 啬。使他 人满 足， 自己 才 会如 意。【原 文】君子 怜弱 ，不 减其 德 。小 人倚 强， 不增 其 盛。 时易 情不 可改 ， 境换心不 可恣 矣。

6、【译 文】君子 同情 弱者 ，不 会 减损 他的 品德 ；小 人 依靠 强者 ，并 不会 增 加他的威 风；岁月变化 ，真情 不可 以改 变；环 境变 了，心思意念 却 不可 以放纵。【原文】天生势，势生杰。人成事，事成名。【译文】上天造就时势，时势造就豪杰，人成就事 业， 事业 成就 人的 名 望。【原文】奸不 主势 ，讨 其罪 也 。懦 不成 势 ，攻 其弱 也。恶不长势 ，避其 锋也。【译 文】用奸 诈的 手段 不能 主 导形 势， 对手 自会 讨 伐他 的罪 过； 怯懦 的 态度成就不了大势，对手 自会 功击 他的 弱处 ；凶恶 不会 增长 势力 ，对手 自会躲避他的锋芒。【原文】善者

7、不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。【译文】善良的人不会抱怨形势恶劣，他们只会尽心竭力；不善良的人不做善事 ，他 们吝 惜自 己 的力 气。 观察 人的 作 为就 能知 道事 情发 展 的趋 势。【原文】不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。【译文】不固守一种看法，才可以规避风险；不计较个人仇 怨， 才可 以 谋划大事 。【原文】势者，利也。人者，俗也。【译文】权势 ，能 给人 带来 利 益； 世人 ，多 是普 通 平凡 的。 所以 ，趋 炎 附势 的现 象是 常有 的。【原文】世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。【译文】世道不公平，人们才会依附威势；上司多

8、虚荣，下属才会献 媚 。正义得 不到 伸张 ，真 情 才会 遭人 轻视 。【原文】卑者 侍尊 ，莫 与其 机 。怨 者行 险 ，仁 人远 避。不附一人 ，其祸 少焉。【译文】地位 低的 人侍 奉地 位 高的 人， 不要 参与 其 机密 大事 ；心 怀怨 恨 的人 做事 冒险 ，有 德行 的 人应 该远 远避 开；不 要依 附一 个固 定的 人 身，这样 祸患 就可 以减 少了 。【原文】君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。【译文】君子自己努力图强，只担心不能安身立命；小人自 己轻 视自 己 ，只担心 没有 依靠 。【原文】无心则无得也。无谋则无成也。【译文】不用心就没有收获，没有谋略就

9、不会成功。【原文】困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困 无厄 ，后 必 困厄也。【译 文】一个 人穷 困久 了， 就 会产 生怨 恨， 如此 ， 他的 性情 才会 有根 基 ；困厄多 了，就会催生 智 慧，如此，他的 表现 才能 平静 。没 有经 历 过困 厄的人， 将来 一定 会遭 受 困厄 的。【原文】贱者 无助 ，必 倚贵 也 。士 者无 逊 ，必 随俗 也。勇者无惧 ，必抑 情也。【译文】地位 低的 人无 人扶 持 ，一 定要 依仗 地位 高 的人 ；读 书人 不知 谦 逊，一定 要注 意顺 应习 俗； 勇敢 的人 无所 畏 惧， 一定 要抑 制过 激 的情 绪。【原 文】守礼

10、 莫求 势， 礼束 人 也。 喜躁 勿求 功， 躁 乱心 矣。文】严守礼节不要追求权势，因为礼节束缚人的思想和 行为 ；爱 好 急躁不要 企求 成就 ，急 躁 使人 心绪 纷乱 。【原文】德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。【译文】先有 道德 的缺 失，后 有威 势的 消亡 。先 有 思想 的变 化，后有不 良 的行为 。【原文】善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。【译文】善待人必有善良的功效，憎恨人必致邪恶的后果。好的念头能使好人好事得到保护保全，坏的 念头 使自 己遭 受坏 运的 惩戒。用邪恶来 对抗正义，一定会灭亡。【原文】人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也

11、。【译文】一个 人即 使地 位低 贱 也不 可以 轻视 ，公 牛 即使 再珍 贵也 不可 以 （超过对 人的 ）重 视， 神 灵即 使再 遥远 也不 可 以疏 忽怠 慢。【原文】势有终，早备也。人有难，不溃也。【译文】势力有终了的时候，凡事要早做准备；一 个人 只要 早做 准备 ， 即使有灾 难， 也不 会溃 败 的。宋 史·列 传第 二十 三薛居 正，字子平 ，开 封浚 仪人 。父 仁谦 ，周太 子宾 客。居正少 好学，有大 志。清泰初，举 进士 不第 ，为遣愁 文以自解，寓意倜 傥，识者以为 有公 辅之 量。 逾 年， 登第 。晋天 福中 ，华 帅刘 遂 凝辟 为从 事。 遂凝

12、兄 遂清 领邦 计， 奏署 盐 铁判官。开运初 ，改 度支 推官 。宰 相李 崧领 盐 铁，又奏署推 官 ，加 大理 寺直，迁右拾遗。桑维翰为开封府尹，奏署判官。汉 乾佑 初，史弘肇 领侍 卫亲 军，威权震 主，残忍自恣 ，无 敢 忤其 意者。其部下吏告民犯盐禁，法当死。狱将决，居正 疑其 不实 ， 召诘 之，乃吏 与民 有私 憾， 因 诬之 ，逮 吏 鞫之 ， 具伏 抵法 。弘 肇虽 怒 甚， 亦无 以屈 。周 广顺 初 ，迁 比部 员外 郎，领三司 推官 ，旋 知制 诰 。周 祖征 兖州， 诏居 正从 行， 以劳 加 都官 郎中 。显 德三 年 ，迁 左谏 议 大夫 ， 擢弘 文馆学士，判

13、馆事。六 年 ，使沧 州定 民租。未几，以 材干 闻于 朝，擢刑部侍 郎， 判吏 部铨 。宋 初，迁户部侍 郎 。太 祖亲 征李 筠及 李 重进 ，并 留司 三司 ，俄出 知许州。建隆三年，入为枢 密直 学士，权知贡举。初平湖湘，以居正 知朗州。会 亡卒 数千 人聚 山泽 为 盗，监 军使 疑城 中僧 千余 人皆 其 党 ，议 欲尽捕 诛之。居正以计 缓其 事，因 率众 剪灭 群寇，擒贼帅汪 端，诘之，僧皆不 预， 赖以 全活 。乾 德初 ，加 兵部 侍 郎。车驾将亲 征太 原 ，大 发民 馈运 。时 河 南府 饥，逃亡 者四 万家 ，上 忧 之，命居正驰 传招 集 ，浃 旬间 民尽 复业 。

14、以本 官参知政 事。 五年 ，加 吏 部侍 郎 。开 宝五 年 ，兼 淮南 、湖 南、 岭 南等 道都提举 三司 水陆 发运 使 ，又 兼门 下侍 郎， 监 修国 史； 又监 修 五 代史 ，逾年 毕， 锡以 器币 。 六年 ，拜 门下 侍郎 、 平章 事。 八 年二 月 ，上 谓居正等 曰：“年 谷方 登 ，庶物 丰盛，若非上 天垂 佑，何 以及 斯。所宜共思济物，或有阙政，当与振 举，以 成朕 志。”居正 等益 修政 事，以副上意焉。太平 兴国 初， 加左 仆 射、 昭文 馆大 学士 。 从平 晋陽 还， 进位 司 空。因服 丹砂 遇毒，方奏事 ，觉 疾作，遽出。至殿门外，饮水升余 ，堂吏

15、 掖归中 书， 已不 能言 ， 但指 庑间 储水 器。 左 右取 水至 ，不 能饮 ， 偃阁 中，吐气 如烟 焰，舆 归私 第卒，六年六月 也，年七十。赠 太尉、中书令，谥文惠 。居正 气貌 瑰伟 ，饮 酒 至数 斗不 乱。 性孝 行 纯， 居家 俭约 。为 相 任宽简，不 好苛 察，士 君 子以 此多 之。自 参政 至为 相，凡 十八 年，恩遇始终不替 。先 是，太祖尝谓 居 正曰 ： “ 自古 为君 者 鲜克 正己 ，为 臣者 多 无远 略，虽居 显位 ，不 能垂 名 后代 ，而 身陷 不义 ，子孙 罹殃 ，盖 君臣 之 道有 所未尽。 吾观 唐太 宗受 人 谏疏 ， 直诋 其非 而 不耻

16、 。以 朕所 见， 不 若自 不为之，使人无异 词 。又 观古 之 人 臣多 不终 始 ，能 保全 而享 厚福 者 ，由 忠正也。 ”开 宝中 ，居 正 与沉 伦并 为相 ，卢 多 逊参 知政 事 ，九 年 冬， 多逊亦为 平章 事。及居正 卒，而沉伦责 授 ，多 逊南 流，论者以居 正 守道 蒙福，果符太祖之言。居正 好读 书，为 文落 笔不 能自 休。子 惟吉 集为 三十 卷上 之，赐 名文惠集。咸平二年， 诏以 居正 配飨 太祖 庙 庭。惟吉 字世 康， 居正 假 子也 。居 正妻 妒悍 ， 无子 ，婢 妾皆 不得 侍 侧，故养 惟吉，爱之甚笃 。少有 勇力，形质魁 岸，与 京师 少年 追逐 ，角抵 蹴匊 ，纵 酒不 谨。 雅 好音 乐， 尝与 伶人 游 ，居 正不 能知 。荫 补 右千 牛卫备身 ，历 太子 通奉 舍 人， 改西 头供 奉官 。太 宗即 位 ，三相 子 皆越 次拔 擢，沉伦、卢多 逊子 并为 尚书 郎 ，惟 吉以不 习 文， 故为 右 千牛 卫大 将军 。及 居 正卒 ，太 宗亲 临， 居 正妻 拜于丧所 ，上 存抚 数四 ， 因问 ：“ 不 肖子 安 在， 颇改 行否 ？恐 不 能负 荷先业，奈何！”惟 吉伏 丧侧 ，窃 闻上 语，惧 赧不 敢起 。自 是尽 革 故态 ，谢绝所 与游 者， 居丧 有 礼。 既而 多接 贤士 大 夫， 颇涉 猎书 史