艺术语言产生的心理基础

1、艺术语言产生的心理基础艺术语言是一种特殊的言语形式，和常规的语言形式不同，它是一种变异的语言。之所以产生变异，这和它产生的心理基础，即情感活动是分不开的。变异和超越语法规则，都是艺术语言的情感所驱使的，它遵循的是情感的逻辑，它以一种超常的构建方式来达到传情达意的目的。“艺术就是情感”，这句话概括了情感和艺术的关系，艺术化的语言也正是人们情感的凝结，是情感冲动而产生的一种不同寻常的言语形式。刘勰的文心雕龙.情采篇中说到：“昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。何以明其然？盖风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也；诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。故

2、为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。而后之作者，采滥忽真，远弃风雅，近师辞赋，故体情之制日疏，逐文之篇愈盛。”此说明了应该以情造文，文由情而生，情是作文的首要心理基础。以文造情文辞空乏失真，语言也就缺乏生命力。因此，情感是艺术语言产生心理基础。情感是人们在社会实践中，在认识和改造世界的过程中差生和发展的一种极其复杂的高级的精神活动;是人类内心生活的最深层次，是人生命的本体动力。由于情感的主观性最强，因而也最容易被幻觉化和诗意化，同时情感也才能引起欣赏者的审美幻觉，使之深深沉浸在自我创造的主观幻想之中。强烈的情感会使人们分析能力和自控能力急剧，导致情绪激化而放纵了想象机能。因此，当人们感情冲动时

3、，起初都苦于找不到适当的词和言语来表达自己的心情，从而有一种紧迫感，这就是艺术语言的蓄势。这种蓄势所蕴含的能量越大，就越使语言出现畸形。由此可以看出，艺术语言的产生是为了适应人们情感活动的需要而创造的一种言语形式。在人们感情强烈的时候，人们对宇宙万物的认识是非自觉性地用情感、幻觉去感受、把握，把万物视为生命的实体。这种幻觉是一种变态心理，一种由情感冲动导致主体的异常心理状态。这是这种变态心理，使人们的语言出现了变异性。情感活动控制着艺术语言创造的全部的过程。例如：可怜的西红柿，果实是那么鲜丽，被这个味道给累住了，像个狐臭的美女。（老舍西红柿）这句话中完全不合乎常理，作家在西红柿的味道的刺激下，

4、产生了强力的情感，这个情感使作家大胆的想象、联想等，由此作家创造了“像狐臭的美女”来表达自己的强烈的情感，是作家的情感冲动导致主体的异常心理状态。这是这种变态心理，使其语言出现了变异性，“西红柿”像“狐臭的美女”，这种艺术语言是发话主体情感的个性化的反应。艺术语言的产生是主体和客体相互交融、相互参透的过程，主体把自觉或不自觉的把自己的情感外射或附着于客观的对象上，客体成为了主体情感的载体，主体的情感也只通过艺术语言表现出来。主客体都是以情感为纽带，没有情感就没有艺术语言产生，只有在情感的驱动下才能得以产生。因此，艺术语言以情感为依托，在情感的带动下，言语的形式、内容等不受任何的拘束，并且充满了

5、生命的自由与活力。它是心灵的语言，是审美主体深层意识中神奇而又真实的世界。清朝诗人沈德潜在说诗?语中认为“事难显陈，理难言罄，每托物连类以行之；郁情欲舒，天机随触，每借物引怀以抒之。比兴互陈，反复唱叹，而中藏之欢愉戚，隐跃欲传，其言浅其情深也。”这对艺术产生得以产生做了很好的诠释，诗人认识到人内心情感的复杂性，要恰当的表情达意，就要托物、借物、比兴、反复等的表现形式，人的各种感情才能淋漓尽致的表现。例如：莲子心中苦，梨儿腹中酸。（金圣叹）这是一副对联，从它的表面的意思我们可以知道，它说的是一个生活的常识，莲子的心中是苦的，梨的腹是酸的，这是人人都知道的。然而金圣叹要出传达并不是这个意思，这是金

6、圣叹临刑之前和他的儿子对的对联。应该是这样的“怜子心中苦，离二腹中酸”。莲子、梨是所依托之物，莲和怜是同音字，通过语音相同而关合后，表示“莲子”也就与表示怜惜恋爱儿子的“怜子”关合在一起。于是表层的“莲子”转入了深层的“怜子”，利用了谐音、双关的手法，它既深切、深沉地表达父子生死离别的无限悲痛之情，同时也体现士大夫视死如归、优雅辞世的风度。从上面艺术语言产来看，情感是最主要的因素，它贯穿艺术语言的整个过程，可以说没有情感就没有艺术。情感是艺术语言产生的心理基础，而艺术语言又是情感更加真实、丰富地表达出来。从艺术语言的言语形式和立象等两方面来看艺术语言的心理基础。艺术语言的言语形式，它是它打破了

7、词与词正常的组合搭配，随情造语，超越了语法常规，给人变异和虚像的新颖感，表达了发话主体丰富的情感。同样的意思可以用合乎语法的句子来表示，但是这样就缺乏了情感，成为了为文而造情。就失去了所谓“艺术”。这种变异化的言语形式是美的言语形式，失去艺术语言美的形式，也就是去了艺术语言的本质，失去了它存在的价值。艺术语言的言语形式是一种情感的形式。例如：南京重庆城都，中国捷克日本。上联是中国的三个城市的地名，它的以为：沦陷了八年的南京，又重新庆祝成为中国的首都了。下联是三个国家名字，它的意思是：中国奏捷，克服了日本。在抗日战争胜利的喜庆的气氛中，有这样的对联让人非常的兴奋。这幅对联句式整齐，对勾工整，让人

8、读起来朗朗上口。它也可以这样表达中国打败了日本，南京重新成为中国首都。它们的意思一样，但是在结构上就没有对联形式美。也没有流露出人们的快乐和喜悦的情感来。对联中就贯穿了抗日战争胜利，人们无比喜悦的心情。艺术语言的“立象”，往往打破了现实的限制，不以实证为依据而遵循着的艺术创造规律，按照心理的真实感受来“立象”，这种象往往是发话主体通过想象和联想创造出来的，它超过了现实的真实达到了艺术真实的目的，也就是艺术物因情变O一般都是用“立象”来表达主体的情感之意。例如：这“亮点”与“两会”一同载入史册。面对天安门广场那高高飘扬的五星红旗，我们对祖国未来充满了希望。此刻，我们幸福地张开双臂拥抱春天，拥抱未来！（杨尧鑫拥抱春天）这里“春天”是发话主体着力要描述的，但由于激荡之情使作者难以找到适合的词语来描述自己对“春天”的认识。这时发话主体打破了常规的语言，创造了“张开双臂拥抱春天，拥抱未来”艺术语言。把不可言说的“春天”用可说的所立的虚像的艺术语言来表达，用所立的虚像，来尽所要表达的感受。