赏析《听听那冷雨》

1、.赏析?听听那冷雨?诗 雨 密 织 乡 国 愁赏?听听那冷雨?的“以诗为文的艺术特色法国美学家雅克·德里达的“互为文本的理论认为：文本不是一个意义明确的封闭的单元，任何文本都与别的文本互相交织，都对其他文本的吸收和转化。余光中先生的?听听那冷雨?苏教版高中语文必修二一文，在形式、物象和意境三个方面与中华古典诗词有很深的渊源关系，只有深化解读文中的诗性成分，才能体会作者乡国之愁和对中华古典文化向慕之情。 一、 诗形 诗形是?听听那冷雨?一文的外在形式之美，是作者审美感情，宇宙人生，社会历史意识的载体，包括语言的型构、韵律、节奏等。本文虽为散文，但具有中华古典诗词的形式特征。 1型构 本

2、文大量运用了叠词，从构造形式和数量上看,种类繁多，缤纷络绎，有一般的重叠形式AA式，如:“潇潇、霏霏、湿湿、听听、看看、舔舔，有ABB式,如:“潮润润、湿漓漓、灰蒙蒙，有AABB式，如：“淋淋漓漓、潮潮润润、滂滂沛沛；还有化用中华古典诗词的语句形式的，有AABBAA式,如:“滴滴点点滴滴、轻轻重重轻轻,AABBCC式：“清清爽爽新新、细细琐琐屑屑,ABABAB式：“淅沥淅沥淅沥,AABBAABB式：“忐忐忑忑忐忐忑忑。这样的文字简直就是凄恻的雨点或缠绵的雨丝，使人们感到汉字与自然万物的和谐合一，领略到象形文字的无穷魅力。 如此多样美妙的词组形式使人们联想到?诗经?中的“杨柳依依，雨雪霏霏，李清

3、照“冷冷清清，寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚的音韵,又能发现中华古典诗词已化成作者的血液，那种缠绵悱恻新颖绮丽的诗句在他笔下焕发出新的荣耀。 2节奏 细心吟哦?听听那冷雨?，感受到音乐的节奏感。“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨双声词连成一气，让语句错落有致，具有一定旋律，富有音乐的美感。 “雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤在海峡的船上，清明这季雨。类似长短句的大量运用，也造成了构造上的音乐美感。诗人用作诗的方式解构文字，打破书写秩序，依靠句子的长短组织变化，造成极富敲打乐式的音乐美感。 3对偶 对偶是诗词的重要形式特点，本文用了大量的对偶

4、句式，例如：“先是料料峭峭，继而雨季开场，进而淋淋漓漓，是而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎把伞撑着。“那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，句式整饬而有变化，气韵流动，让人们感到读文就是读诗。 二、 诗象诗象就诗的意象，作品中浸润着作者情感的物象，在?听听那冷雨?中作者为了表达自己的主旨，化用或引用了很多中华古典诗词中的意象，但有自己独特之处。1色彩单一 俄国现实主义画家列宾指出：“色彩就是思想。诗意美的创造离不开色彩。色彩与文学作品中所表现的感情在力的强度上大致有两种情型。一是表现的情感具有肯定积极情况下，色彩鲜明缤纷，比照强烈。如，“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧如天，画船

5、听雨眠。唐·韦庄?菩萨蛮?绿水，碧天，画舫，色彩鲜丽，风光风景秀美，令人欣慰，愉悦，怎能不忆江南，反衬出作者思乡之愁。 另一是表现的情感具有悲哀、痛苦、绝望等消极否认情绪，色彩单调，深沉。如本文作者心中的江南不是火红的，碧蓝的，而是黑白片。“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。“如今只剩下一经黑白片，黑白的默片。整文就是以的密集的中华诗雨意象为背景，以黑白为主色彩。全文除了黑白颜色和介于黑白之间的灰色处，几乎找不到其他的颜色的词了。色彩的鲜明是诗词的重要特色之一，而本文作者只定格单一的黑白两种，看出作者艺术上的匠心独运。黑白象征着他愁绪的深郁，也

6、隐喻着本文的“雨是白底黑字的翰墨中的诗雨，是作者久违了的记忆中的家乡雨。2意象纷呈本文中雨的意象颇多，差不多写尽中华古典诗雨。时空交织，从台北到大陆，从春寒到秋瑟，从古代文人到自己人生，从自然的晨昏风雨到风土人情、古国诗文。笼天地于形内，挫万物与笔端，大笔如椽，作文如点豆，“如行云流水,行于所当行,止于不可不止,文理自然,姿态横生。但每一个意象都饱含作者的乡国之愁和向慕中华文化之情。1乡国雨。作者回忆的故国雨，与中华古典诗雨严密相连。梧桐雨，“一点残红欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。南宋·周紫芝?鹧鸪天?，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了

7、得。南宋·李清照?声声慢? 。黄昏雨。“已是黄昏单独愁，更著风和雨。南宋·陆游?卜算子 咏梅?，“今年燕子来，谁听呢喃语？不见卷帘人，一阵黄昏雨。南宋·辛弃疾?生查子?。屋檐雨，“一片归心拟乱云，春来谙尽恶黄昏。不堪向晚檐前雨，又待今宵滴梦魂。南宋·辛弃疾?鹧鸪天?。桥上雨，“一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。南宋·蒋捷?一剪梅?，“匆匆薄领不堪论，出宿聊宽久客魂。稻垅牛行泥活活，野塘桥坏雨昏昏。南宋·陆游?出县?。四川雨，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。唐·李商隐?夜雨寄北?，“巴陵

8、一夜雨，肠断木兰舟唐·安邑坊女?幽恨诗?。黄昏时分秋雨梧桐，檐雨滴滴，风飘雨萧，泥泞桥破，人在外而梦归桑梓。诗人或词人的只身飘零、孑然独处的寂寞空虚的之感浸染读者，从这些诗人或词人读者定会联想到本文作者。荷叶雨，“急雨打篷声，梦初惊。“却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。南宋·杨万里?咏荷上雨? 。船上雨，“午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。南宋·杨万里?昭君怨?。 荷叶上的雨珠似珍珠晶莹美妙，反衬作者对美丽的江南故里的思念。美之甚，思之切。人生雨，“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星

9、星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。南宋·蒋捷?虞美人?。词人对自己的一生情感和生活进展了总结，何尝不是本文作者人生的写照，作者的一生阅尽世间沧桑，深味悲欢离合，隐忍着无奈的离乡的痛苦。2孤岛雨。作者初来岛上遇到的雨与中华古典诗雨与有严密相连。黄梅雨，“试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨和。北宋·贺铸?青玉案? ，“愁无语，黄昏庭院黄梅雨，黄梅雨，新愁一寸，旧愁千缕。北宋·程垓?忆秦娥?。芭蕉雨，“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。“伤心枕上三更雨，点滴霖霪南宋·李清照?添字丑奴儿?。黄梅雨缠绵，芭蕉雨凄苦，隐喻着作者的孤寂相思之苦。雷暴雨，

10、“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。北宋·欧阳修?蝶恋花?，“屋上松风吹急雨，破纸窗间自语南宋·杨万里?青平乐?。西北雨，“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。唐·柳宗元?登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史?。暴雨撼人心魄，高亢激昂，象征着作者汹涌澎湃的心潮。 三、 诗境 意境是作者在情感根底上的对人生、社会、历史等的理性考虑的境界。本文用诗雨密织着一个个情切意浓的美的境界，一系列的境界是贯穿着作者的心理活动。在每一个境界中作者对自己的人生、中华古典文化、现实社会等进展着理性考虑。1“闲窗听雨摊诗卷回味历史 “一春常是雨和风，风雨暗时春已

11、空。春寒，又逢雨季，“三分春色二分愁，更一分是风和雨。在春天的风里雨里，作者必然想入非非，识见广博，文化功底深沉的他必然联想到古国的历史与文化。 在冷雨中走着、听着、想着，自称做“屈原、李白的传人的作者摊开了中华诗卷。潇潇冷雨，凄凄切切的台北，作者想到了故国的五千年历史，栉风沐雨；故国的五千年文明，饱经风雨；滔滔的中华文学长河上更是泛着数不尽的雨的浪花。从?诗经?中的“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子，云胡不夷。到唐朝的李商隐“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯单独归。宋朝的苏轼“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。清朝的纳兰性德“谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，

12、瘦尽灯花又一宿。还有秋瑾的“萧斋谢女吟秋赋，潇潇滴檐剩雨。鲁迅的“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。所以作者说：“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。 中华诗卷与作者严密相联，但是二十五年前，“一切都断了，只有气候，只气象报告还牵连在一起。有家不能归，有国不能返，“人道山长水又断，潇潇微雨闻孤馆。南宋·李清照?蝶恋花?，似一只孤鸿永远在他乡无奈的飘泊，何等之痛。雨引发了作者的思念，雨又寄托着作者的思念，唯有雨与故土相连，雨又抚慰着思念的作者。一切断了，但什么也断不了作者对乡国的思念之情。“西北望长安，可怜无数山。“青山遮不住，毕竟东流去。南宋

13、83;辛弃疾?菩萨蛮?，春寒冷雨把作者带回了故国，带回到中华的浩瀚的诗文中，带到了故土江南，带回到了少年时代。作者是心里是暖融融的。所以他说：“这样想时，严寒里竟有一温暖的感觉了。2“矮纸斜行闲作草解读“雨字 当人们思念一个人时，总会在纸上无数次书写着的他她的名字，作者思念着故土时，也在无数次的书写着的“江南、杏花、春雨。 听雨，作者也在闲作草，草书的当然是中华的方块字，在无数次的书写与苦吟中，作者解读出“雨的深邃内涵，一个“雨字描摹了亘古不变的自然景观和文化意象。这是作者对祖先智慧的赞叹和对中华文化的向慕。书之越多，悟之越深，悟之越深，爱之越切。 3“独在异乡为异客难了乡愁 中国的文化源于中

14、国，中国的文化唯有在中国才会体悟的深化彻底。“荡胸生层云“商略黄昏雨“白云回望合，青霭入看无。在美国是体会不到，在一隅台岛恐怕也难体会。唯有踏上广袤的中华大地，沿着祖先的足迹，酣览巍巍高山，畅游泱泱江河，才能得到中华文化的精华。而对于热爱中华文化的人是多么重要，这一切得不到是多么痛苦。作者在异域他乡难舍故国之恋，所以他说：“那天下是赵家的天下，那山水却是米家的天下。宋朝人对雨更为敏感，尤其是南宋，国家不幸诗家幸，他们的家国之痛最易在风雨中被点击。南宋人的“愁雨情结，对作者产生了共鸣，作者就南宋的诗雨密织自己的乡国之愁。“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。黄蜂频扑秋千索，有

15、当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。南宋·吴文英?入松?，“春寒“听雨“清明“苔生，吴文英思念纤手香凝的她，而本文作者思念隔着千山万水、千伞万伞的“她乡国。4“夜阑卧听风吹雨寄情诗雨 作者对故国思念化为对雨情，他对雨识之广，感之深，爱之切。听雨，还能闻到雨的香味，“蔷薇露，荷叶雨，菊花霜冷香庭户。元·马致远?落梅风?，“夜深微雨润堤沙，香风万家。元·王元鼎?寒食?，两位词人也能在雨中闻到雨的香味，但这香味不只是雨发出的。从古至今对清纯的雨敏感、痴情、挚爱到这种程度，大概唯有余翁了。他能从观、闻、触、嗅等多种感官欣赏雨的美。可见他无数次的听着雨，雨已是他的生命的一部分，雨和他已难以了断。古老的大陆上的雨已成旧事，但作者记忆深化；孤岛上的雨情形不同，但作者感受深切。对自己解读过的，经历过的，体验过的雨，从时间和空间上，作者如数家珍地道出数十种雨的意象，可见是作者饱览诗雨，对中华雨的理解之广，足见对故国及文化热爱之深，思念之切。5“断雨殘云无意绪批判现实回不了故国，能听到冷雨，听雨就能与故国交流，消慰乡国之愁。可怕的是如今连听雨的权利都没有了。“瓦的音乐成了绝响。作者是何等悲哀、绝望。“北望茫茫渺渺间南宋·杨万里?盱眙北望?，听雨只能从诗经中，从中华文字中寻觅了。我们不说清是余