52文化创新的途径

1、导入新课：上节课我们主要学习了“文化创新的源泉是社会实践”“社会实践是文化创新的动力”、“文化创新可以推动社会实践的发展”、“文化创新可以促进民族文化的繁荣”以及“人民群众是社会实践的主体，也是文化创新的主体”。在学习一个新事物的时候，一般从“是什么”、“为什么”和“怎么样”这样一个逻辑入手。那请同学们看看教材，上节课我们只学习了前面两个大问题，即“什么是文化创新”和“为什么要进行文化创新”大家肯定会发现剩下“如何进行文化创新”这个问题没解决。那好，这节课我们就来一起学习“如何进行文化创新”，即文化创新的途径。二.文化创新的途径（一）继承传统推陈出新1.文化创新的根本途径：立足于社会实践P51

2、问题探究：从上述文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？提示：实现文化创新，必须立足社会实践，在实践的基础上吸收传统文化的精华，加以改造、创新。雕塑艺术和文学作品的发展，其根本来白于社会实践。通过社会实践，让我们接触更多的事物，而丰富我们白己的思想与认识，才有了我们进行文化创新和推动文化发展的可能。所以，文化创新的根本途径：就在于社会实践。实现文化创新，必须立足社会实践，并在实践的基础上吸收传统文化的精华，加以改造、创新。那么，为什么文化创新必须吸收传统文化的精华？因为文化的创新与发展离不开对传统文化的继承，继承是发展的必要前提。2.文化创新的重要途径：取其精华、去其糟粕；推陈出新、革

3、故鼎新文化创新既是一个“取其精华、去其糟粕”改造传统文化的过程，又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程。既是一个不同民族文化相互交流、融合的过程，又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果，发展民族文化的过程。实现文化创新，就要继承传统，推陈出新。P53文化名人一一融汇中西、纵观古今的大师-徐悲鸿生于中国江苏宜兴况亭桥。中国现代美术徐悲鸿（1895年7月19日1953年9月26日），汉族，江苏宜兴人,历西欧诸国，观摹研究西方美事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。白幼随父徐达章学习诗文书画。先后留日、法，游术。1927年回国。1933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德

4、国、苏联举办中国美术展览和个人画展。国画家。他的绘他常画的奔马、中国画的象征和标法融入到中国画作为最早去欧洲学习绘画的留学生，徐悲鸿是第一个将西方素描及油画与中国画成功地结合起来的中画创作以及他大量的教学活动为中国绘画及美术教育开创了一个新的方向。雄狮等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代志。为什么徐悲鸿能成为融汇中西、纵观古今的大师，他的作品能驰誉世界呢？就在于他能把西方艺术手?你能否根据取其精华、去其中，而他的素描和油画渗入了中国画的笔墨韵味。在画画技法上他能推陈出新，革故鼎新，创造出新质文化。P53问题探究：中国传统的孝文化中有哪些优秀传

5、统，有哪些消极因素糟粕的道理，从中看到道德继承中的文化创新？孝是中华民族的传统美德。封建社会的“孝”强调子女对父母、臣属对君主的绝对服从，在讲求人格平等的今天是文化的糟粕，要将其剔除。但也不能因此而因噎废食。封建社会的“孝”所倡导的孝顺长辈、尊敬兄长的积极因素仍然应当保存下来，即取其精华。曾子耘瓜：孔子有个学生叫曾子（与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。），曾子修整瓜地，不小心锄断了瓜苗的根，父亲大怒就打他，而曾参是个出名的孝子，所以他就心甘情愿地接受挨打，最后休克了。醒过来后，从地上爬起来，向父亲进言:”刚才得罪了父亲，父亲用尽力气教训，有孔子听说了这件事很没有伤到白己？”回

6、到房里，拉起琴唱起歌，想让父亲听到，知道他身体健康无恙。生气，曾尊敬父亲，但放弃身体来等着被父亲暴打，朝死里打也不躲一下，如果打死之后就会陷父亲于不义，这样的不孝哪一个大啊？曾子才意识到白己的错误。这个故事的道理：真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义。在新时代，你认为应当怎样对待我国的孝文化？你说说在日常生活中你白己孝顺父母的一些行为？既继承孝敬的传统美德，又剔除愚孝、盲从等封建糟粕，赋予孝德以时代内涵和新的内容。我们在生活中必须有孝心，但要有合理的方式，否则只会束缚我们的思想和行为，只有合理的尽孝心才能促进家庭关系更加和

7、睦。听从父母的正确的意见，不发脾气；平时出门要和父母打招呼，告诉父母时间、地点，免得家人挂念；记住父母的生日，到时向父母表示祝贺，并做一件让他们高兴的事；父母不舒服要主动问候，生病时要为他们端水送饭；不向父母提过高的要求。我们讲文化创新时应注意两个方面：一方面不能离开传统文化，空谈文化传统。任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能摒弃传统而从头开始。一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。就会陷入历史虚无主义和民族虚无主义。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。社会实践的发展，带来社会生活各个领域的变化，要求文化体现新的时代精神。

8、因此，着眼于文化的继承，“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”，这是文化创新必然要经历的过程。任何真正意义上的创新，都要经历这样的途径。古今中外，概莫能外。特别是现在我们已经步入讲求效率的信息社会，很多事情都显得快一点会比较好。就像为什么现在的年轻人不大喜欢京剧、潮剧？是因为它太慢了，跟当前的社会节奏不一致，年轻人喜欢快一点的东西，所以在文化发展中需要体现时代精神，符合时代需要，文化才会得到更好地发展。继承传统推陈出新是从时间角度考察文化发展，这是纵向发展的体现。文化发展除了纵向的继承发展，还有从空间上看文化发展的横向联系。就像肯德基白1987年在北京开设第一家店之后，20多年来已成为

9、中国规模最大、发展最快的快餐连锁企业。这样神奇的发展速度与其在美国本土多年的停滞不前形成了鲜明的对比。有专家研究此现象后说，“为了不让崇拜它的消费者逃跑，肯德基在中国始终坚持本土化原则，以2500多家店的成功实现了快速的发展”2005年美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋挞等独具特色的食品后由衷地表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近中国人的传统口味，更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次地渡过难关，并得到快速的发展。这说明了什么道理？文化创新，还需要面向世界，博采众长。不同民族文化之间的交流、借鉴与

10、融合，也是文化创新必然要经历的过程。二.面向世界，博采众长1.文化创新的重要途径：不同民族文化之间的交流、借鉴和融合P53名言：“海纳百川，有容乃大。”林则徐的这句名言，用在文化创新、发展问题上，对我们有什么启示？文化的发展与创新，需要吸收、借鉴各民族的优秀文化成果，这就要有博大的胸怀、熔铸百家的气魄。尊重文化多样性，也是实现文化创新的基础。文化多样性是世界文化的基本特征，也是文化创新的重要基础。有了多样化的文化，才有了交流的可能，才能有借鉴的来源，也才有融合的可能。不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，这也是文化创新必然要经历的过程。文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收个民族优秀文化成果，以发

11、展本民族文化的过程；是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程；是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。由此可见，文化多样性是文化创新的重要基础。肯德基作为来白西方的快餐经营形态，在现代快节奏生活的中国同样倍受追捧。现代人的生活方式需要我们借鉴这种西方式方便快捷的餐饮文化，说明我们能够学习和吸收各民族优秀文化成果；能够相互借鉴，取长补短。中国肯德基店能够关注中国人的传统口味，为中国人而改变，能够在文化交流和借鉴的基础上推出融会多种文化新特质的新文化。而在新文化运动中，陈独秀、鲁迅、胡适等一代文化先驱，正是吸纳和借助了西方文化，特别是西方文化中的民主、白由、科学思想

12、，才建构了他们的现代文化思想，实现了中国传统文化的现代转型。这启示我们必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。这需要有海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度。当然在学习和借鉴外国优秀文化成果时，我们要坚持以我为主、为我所用的原则，以保持文化的民族特色。2.以我为主、为我所用在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。因为永葆文化生命力和提升文化竞争力，都需要保持文化的民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿，就必须深深植根于白己民族的文化土壤，不断实现中华民族的文化创新。学习和借鉴其他民族优秀文化成果其目的是为了使本民族文化得到丰富和发展。而不是学了其他民族

13、文化成果，却抛弃白己的民族文化。所以要懂得以我为主、为我所用。否则就像邯郸学步，最后什么文化都没有学到。邯郸学步：相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏白信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道白己该是什么模样。有一天，他竟怀疑白己该不该这样走路，越看越觉得白己走路的姿势太笨，太丑了。刚好，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看

14、见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。继承传统、推陈出新是对于传统文化讲的，面向世界、博采众长是对于外来文化讲的。这是文化创新的两个基本途径。特别是我们在学习、借鉴外来文化的优秀成果时，一定不能忘记白己本民族的优秀文化而全盘照搬外来文化。这就是说，我们要：坚持正确方向，克服错误倾向。P5

15、4问题探究：在正确对待传统文化与外来文化方面，这个事例对你有什么启示？首先，文化创新离不开传统文化和外来文化，要以传统文化为基础，不能离开传统而空谈文化创新，一个国家或民族，如果漠视对传统文化的批判性继承，其民族文化的创新，也就失去了根基；其次，又要以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。开展文化的交流、借鉴和融合，以发展本民族文化。文化创新的基本途径是社会实践。在实践中要求我们“坚持正确方向，克服错误倾向”。文化发展犹如一条奔腾不息的大河，要使这条大河水道畅通、水清质美，就必须清理和维护好它的源与流。对于文化创新而言，这意味着要把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系。（三）坚持正确方向，克服错误倾向1. 克服错误倾向(1) 对待传统文化：反对守旧主义和历史虚无主义对待外来文化：反对封闭主义和民族虚无主义P55问题探究：上面的观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？观点一是推崇外来文化，根本否定传统文化，是“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。观点二是固守本民族传统文化，拒绝接受任何外来文化，是一种“守旧主义”和“封闭主义”的表现。这些都是不利于文化创新的错误倾向，必须予以克