端午节的来历和传说80字

1、竭诚为您提供优质文档 /双击可除第 1 页共 13 页篇一：端午节由来及传说端午节由来及传说五月初五，是我们中国年历的一个节日一端午节。这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许 多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子， 都会在这个粽香的季节纷纷涌现。关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将 它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午 习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首， 所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插 蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五

2、瘟使者等。后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱 国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端 午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽端午节的来历和传说第2页共 13 页子等习俗，联系到他的身上。现在大部分得人都只记得端午 节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事 也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日， 如此而已。关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟 的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节 的意义起了很大的变化。这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“蚕食”。今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。

3、从旧有 的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多 的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。其实，端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的续齐谐记。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现 存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的 记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人 联想到屈原。每年的端午，在中国大（：端午节的来历和传说80字）江 南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。端午节的传说战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器

4、重，然 而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断 在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远 大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出 了离第3页共 13 页骚、天向等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使 臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫 陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王 如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁 成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵 攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流 放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱 灰，仰天长叹

5、一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都 纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡 蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙 水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初-屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪 念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。篇二：端午节的来历与传说端午节的由来：农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名 称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二 千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾 叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮

6、雄黄酒，游百病，佩香囊，备 牲醴。端午节的习俗悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤， 偷杨贵妃之香囊和明皇第4页共 13 页的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴 帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏 曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后， 疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之 画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为 虎形或剪彩为小虎，

7、贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。 用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹， 是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡， 当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来 英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入 江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷

8、下， 以后渐用粽叶包米代替竹筒。饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 因端午节后各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有 消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之 后，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的 功能。游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而 且有襟头点缀之风。香第5页共 13 页囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝 布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状， 结成一串，形形色色，玲珑夺目。端午节的意义端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人 屈原。据史记“屈原贾生列传”记载，屈原，

9、是春秋时 期楚怀王的大臣。楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不 断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着 远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写 出了离骚、天向等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻 占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈 原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听， 反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁 起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚 顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京 城，秦兵攻占郢城。屈原眼看自己的祖国被侵略， 心如刀割

10、， 但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔 作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了 一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边 去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。 有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大 夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙 水兽，以免伤害屈大第6页共 13 页夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想 出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以

11、此来纪念爱国诗人屈原端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚 国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国， 助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓 鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位， 吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差 许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰， 受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥 以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： 我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队 入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念 伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而 死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四