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文档简介
1、秋日登洪府滕王阁饯别序一、基础考查1.下列加点词注音全都正确的一组是()A.翼轸(zhen)捧袂(mei)骖罚(can)睇眄(mian)B.瓯越(ou)潦水(lao)簪笏(zhan)桑梓(zi)C.台隍(huan)舸舰(ge)帝阍(hun)哪咅(tao)D.懿范(yi)彭蠡(ni)宗悫(que)遄飞(chuan)解析:选AoB项,“潦”读“Iao”,“簪”读“zan”;C项,“隍”读“huang”;D叽“懿” 读“yi”,“蠡”读“II”。2.下列各项不含通假字的一项是()A.俨骖于上路B.云销雨霁C.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色D.所赖君子见机解析:选CoA项,“俨”通“严”,整齐的样子;
2、B项,“销”通“消”,消散;D项,“机” 通“几”,细微的征兆。3.下列各组加点的词,意义和用法相同的一组是()A.豫章故郡,洪都新府六国灭亡之故事B.都督阎公之雅望登高作赋,是所望.于群公C.十旬休假,胜友如云童子何知,躬逢胜.饯D.敢竭鄙怀,恭疏.短引谏太宗十思疏解析:选AoA叽都是“旧”之意;B项,声望,希望;C项,出众的、高贵的, 盛大的;D项,写,一种文体。4.下列各句中不.属于倒装句式的一项是()A.童子何知B.奉宣室以何年C.怀帝阍而不见D.望长安于日下解析:选CoC项,是被动句;A项,是宾语前置句,“知何”;B项和D项,是介词结构后 置句,“以何年奉宣室”“于日下望长安”。二、
3、阅读理解(一)阅读下面的文言文,完成58题。豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。 物华天宝,2龙光射牛、斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾_宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君 作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。时维九月,序属.三秋;潦水尽.而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷.岛屿之萦回;.桂殿兰宫 ,即冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍。山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎
4、扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐 飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。5.下列加点词语的意思解释不正确的一项是()时维九月,序属三秋(是)A.*.有良田美池桑竹之属 (属于)宾主尽东南之美(穷尽)B. *潦水尽而寒潭清(退尽)即冈峦之体势(依着) 胡天八月即飞雪(就)穷岛屿之萦回(穷尽)欲穷其林(尽) 解析:选A。“有良田美池桑竹之属”中“属”为“类”之意。6.下列与例句对偶句式结构相同的一项是(例:披绣闼,俯雕甍A.东隅已逝,桑榆非晚B.潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫C.云销雨霁,彩彻区明D.俨骖 于上路,访风景于崇
5、阿解析:选Db D项与例句均是动宾结构。7.下列对有关语句分析不正确的一项是()A.“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫”, 本句在色彩上,上句淡雅,下句浓重,浓淡对比, 突出了秋日景物的特征。B.“鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势”写滕王阁周围景物,是近景。C.“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”写彩霞自上而下,写孤鹜自下而上,相映增辉;青 天碧水,天水相接,上下浑然一色,写尽了秋晚暮色之美。D.“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,此句所写为眼前所见之实景, 登高远眺,目之所见,耳之所闻,集于笔端。解析:选0“此句所写为眼前所见之实景”说法错误,应为采用了虚实结合的手
6、法。8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。译文:_(2)鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。译文:3答案:(1)雄伟的洪州像云雾一样涌起,俊美的人才像群星一样飞驰。南昌城处在汉族与少 数民族交界地区,宴会上的客人和主人都是东南地区的俊杰。(2)白鹤、野鸭停息的水边平地和小洲,极尽岛屿曲折回环的景致;用桂木、兰木修筑的宫殿,与高低起伏的山峦体势相称。蓬莱阁记宋朱处约世传蓬莱、方丈、瀛洲在海之中,皆神仙所居,人莫能及其处。其言恍惚诡异,多出方士之说,难于取信。而登州所居之邑曰蓬莱,岂非秦汉之君东游以追其迹,意神仙果可求也,蓬莱不
7、得见,而空名其邑曰蓬莱?使后传以为惑。据方士三山之说,大抵草木鸟兽神怪之名,又言仙者宫室伟大、气序和平之状,餐其草木则可以长生不死长往之士莫不欲到其境而脱于无何有之乡。际海而望,翕然注想物外,不惑其说者有矣。嘉祐辛丑,治邦逾年,而岁事不愆,风雨时若,春蓄秋获,五谷登成,民皆安堵。因思海德润泽为大,而神之有祠俾,遂新其庙,即其旧以构此阁,将为州人游览之所。层崖千仞,重 溟万里,浮波涌金,扶桑日出,霁河横银,阴灵生月,烟浮雾横;碧山远列,沙浑潮落,白 鹭交舞,游鱼浮上,钓歌和应。仰而望之,身企鹏翔;俯而瞰之,足蹑鳌背。听览之间,恍不知神仙之蓬莱也,乃人世之蓬莱也。上德远被,恩涵如春,恍若致俗于仁寿
8、之域,此治世之蓬莱也。后因名其阁曰蓬莱,盖志一时之事,意不知神仙之蓬莱也。【注】朱处约:籍贯、生卒年不详。登州府志职官载:原为司封员外郎,宋嘉祐五年(1060)至嘉祐七年(1062)知登州。嘉祐六年(1061)建蓬莱阁,撰蓬莱阁记。方士:道士。三山:传说中东海上有三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。无何有之乡:语出庄子逍遥游:“何不树之于无何有之乡,广莫之野。”这里指仙境。足蹑鳌背:蓬莱阁下海水中,道道礁石高出水表, 如翘如跃,名曰“渔梁”。仁寿之域:语出汉书王吉传:“驱一世之民,跻之仁寿之域。”指美好的社会。9.下列语句中加点的词,解释不.正确的一项是()A.意神仙果.可求也果:确实B.气序和平之
9、状序:秩序C.而岁事不愆.愆:差错D.此治世之蓬莱也治:太平解析:选B。“序”解释不当,此处的“序”如同“序属三秋”中的用法,时序。10.对文中画波浪线部分的断句,最恰当的一项是()A.餐其草木/则可以长生不死/长往之士/莫不欲到其境而脱于无何有之乡B.餐其草木则可以/长生不死/长往之士/莫不欲到/其境而脱于无何有之乡C.餐其草木/则可以长生不死/长往之士莫不欲到其境/而脱于无何有之乡D.餐其草木则可以/长生不死长往之士/莫不欲到其境而脱于无何有之乡(二)阅读下面的文言文,完成912题。(2)鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。译文:4解析:选A。本题考查文言文断句的能力。做本题的
10、关键是对最后一句“莫不欲到其境而脱 于无何有之乡”的理解,这是完整的一句话,不能断开。511.下列对文章内容的理解分析,不.正确的一项是()A.传说东海中有三座仙山,叫蓬莱、方丈和瀛洲,这三座仙岛上宫室高大,四季如春,有 可以长生不老的仙草。B.作者任职登州,登州在蓬莱。作者认为蓬莱是秦汉时君主东游寻仙未果,凭空把当地的 一处地方命名来迷惑世人的。C.作者在登州任满一年,政绩颇佳,当年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业,于是在龙 王庙的旧址上建了蓬莱阁。D.作者写蓬莱阁记,既赞美自己的政绩, 又写浩荡的皇恩和蓬莱的美景;既否定方士之说, 又表达对仙境的向往。解析:选0“赞美自己的政绩”“表达对仙
11、境的向往”不当。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。遂新其庙,即其旧以构此阁,将为州人游览之所。译文:_(2)听览之间,恍不知神仙之蓬莱也,乃人世之蓬莱也。译文:_解析:翻译这两句话重点是文言实词、虚词的用法。“新”,新建;“构”,建造;“为”,作为;“恍”,迷糊,恍惚;“乃”,还是。答案:(1)(我)于是新建了海神庙,在原龙王庙的旧址上建了这座阁,将要把它作为当地人 游览的地方。(2)一听一看之间,似乎不知道这是仙境中的蓬莱,还是人间的蓬莱。参考译文:世人传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,都是神仙居住的地方,没有谁能够到达那里。 这种说法十分荒诞怪异, 大多出自道士之口,难以让人相信
12、。而登州的所在地叫作“蓬莱”, 难道不是秦汉时的君主东游蓬莱仙岛追踪神仙,认为神仙果真可以找到, 最后没有见到蓬莱,而凭空把这个地方命名为“蓬莱”的?让后世的人们传扬开去来迷惑人心。根据道士们关于东海有三座仙山的说法,人们大概用草木、鸟兽、神怪的名字命名了这三座仙岛,又说神仙居住的宫殿宏伟高大、节气时令变化平和等情况,还说吃了仙岛上的草木, 就可以长生不死。长期向往仙境的人,没有谁不希望到达那里并逍遥于海市蜃楼般的境界。站在海边远眺,一下子人的精神驰骋于尘世之外,但不相信道士们说法的人还是有的。嘉祐六年(1061),我到任这里已经满一年,这年年头很好,风调雨顺,春夏都有收成,五谷 丰登,老百姓
13、都安居乐业。(我)于是想到了龙王的恩泽是这样广大,龙王有一矮小的祠庙,(我)于是新建了海神庙,在原龙王庙的旧址上建了这座阁,将要把它作为当地人游览的地方。层峦迭起的丹崖山高耸千尺,无边无际的大海一碧万里,太阳从东方升起,大海涌动的波浪像跃动的金子;月亮从夜阴中出现,月光照亮的海面又像铺满了银子;海面上云雾蒸腾,扑朔迷离;背后是一带碧绿的青山,远远排列;眼前是潮起潮落的沙滩,白鹭在这里双双起舞; 海面上游鱼自由出没, 渔歌互答,相应相和。仰望蓝天,自身像有了大鹏的羽翅, 展翅欲飞; 俯瞰碧海,似乎置身于鳌鱼的背脊, 击浪迎波。一听一看之间,似乎不知道这是仙境中的蓬 莱,还是人间的蓬莱。当今皇上恩
14、德惠及远方,浩荡皇恩如同春风,恍如要把百姓带到最美好的境界,这是美好盛世的蓬莱啊。后来我命名这阁叫“蓬莱阁”,记录当时这些事情,意思是看到这样的胜景,不知道还有仙境中的蓬莱。三、语言表达13.根据下面一段文字, 依次概括出中国古典诗歌构成意境的三种方式。(每点不超过6个字)意境是中6国古典美学的主要范畴, 中国古典诗歌的意境构成方式主要有三种: 一是诗人本身 并没有自觉的情思意念,只是在遇到了某种物境时, 突有所悟, 借着物境的描写把自己的情 意表达出来; 二是诗人本来就带着强烈的主观情感, 当接触外界物境时, 把自己的情感注入 其中;还有一种是自然之物本身在情态、 色调上仿佛就具有性格情感一样, 如“竹” 的气节、 “莲”的高洁等,长期以来已被公认看成自然物本
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