61讲必修三王丹2

1、、劝彳爰课日期：8月22日姓名：班级：编号：1周3号课题：第61讲必修三第一单元中国古代思想与科技考点五：明清之际的进步思想【学习目标】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。【重点、难点】重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。【知识链接】李赞，黄宗袁.此!炎心F大之李赞，黄宗袁.此!炎心F大之李赞，黄宗袁.此!炎心F大之挑成简学正统地位批判君主专制【学法指导】理解背诵各位思想家的主张，把握这些思想主张与时代背景的联系。认识明清时期的进步思潮世纪上也是儒学的新发展。这一时期的进步思潮对当时社会的影响虽然

2、有限，但是对后世的影响却是深远的。【知识梳理】明清之际的进步思想一、背景(1) 明代晚期.以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。(2) 在商品经济的浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。(3) 不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。他们冲破传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展；倡导经世致用(4) 明末清初，一些士大夫努力寻求改革方案。猛烈批判君主专制统治和宋明理学,倡导“经世致用二开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有批判、务实精神的进步思潮。二、代表人物及主张(一)李贽的主张(1) 批判孔孟权威：大力鞭挞程朱理学，否认孔子学说是万世至论。(2

3、) 反对儒家理论：肯定人们追求物质享受；倡导个性的自山发展；提出男女平等的观点。(3) 否定“天理”的存在：提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气,摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础O(二)明末清初三大思想家1、王夫之：世称“船山先生”；著作船山遗书。(1) 批判宋明理学，建立起较为完整的朴素的唯物主义思想体系。强调“理在气中;宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”；颠覆理学“道在气先”理论根基。(2) 提出“私欲之中，天理所寓”,充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。2、黄宗羲：世称“梨洲先生”，著作明儒学案、明夷待访录等。(1) 反对专制暴君政治,鼓吹早期民主思想：宣称皇帝乃是“天下之大

4、害者”；认为君臣应是平等“师友”；根本上否定陈腐的伦理纲常。(2) 提出种种限制君权的理论和设想:倡导言论自由，建立自下而上的监督机构；提出用“天下之法”取代“一家之法”。(3) 主张“工商皆本”，批判“重农抑商”。3、顾炎武：世称“亭林先生”，著作天下郡国利病、日知录。(1) 针对明代严重脱离社会现实的空疏学风，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。(2) 主张为学应求务实,应关乎国计民生，致力于社会变革，“以世致用”、“明道救世”。(3) 身体力彳丁，长年考察山川关隘、民族风谷和民生疾苦，写出了天下郡国利病书等许多与实际问题密切相关著作。三、明清之际的批判思想评价1、积极性：(1)明清之际进步

5、思想家对理学的反思、批判，植根于商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，为儒学的发展变革注入了新的活力。(2)对君主专制统治造成了强烈的冲击，具有反封建的民主色彩，在其后数百年见仍具有振聋发嗾的归蒙作用,给后世民众以深刻启迪。2、局限性：仍属于封建思想范畴；没有成为时代主流思想；对其所处时代产生的影响是有限的。【重难点突破】明清进步思想家的共同特点？反教条，重实用。李贽反对孔孟教条，痛恨维护传统礼教的卫道士，对封建正统思想发出大胆挑战。黄宗羲、顾炎武、王夫之也对传统的纲常礼教进彳丁了强烈的批判。反封建，倡民主。李贽主张个性得到自山发展，不应该被迫顺从统治者的利益和愿望。黄宗藏认为君主是“天下之大害

6、”，顾炎武提出“众治”取代“独治”，黄宗羲提出建立“天下之法”，建立监督机构。反映了资本主义萌芽的时代要求。李贽痛斥传统道德观念和“存天理、灭人欲”的说教，提出人皆有私。黄宗羲提出“工商皆本”，顾炎武主张“经世致用”，王夫之鼓吹“大贾富民者，国之司命也”。【问题探究】1?阅读下列材料，回答问题。1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。材料一人之是非，初无定质。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。一一李贽藏书夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人故谓人有男女则可，谓见(见：见识)有

7、男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？李贽焚书材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。一袁行需中华文明史材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的

8、意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。"一摘编自刘明翰主编世界通史-中世纪卷(1)据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。(12分)(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。(5分)有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以

9、说明。(9分)“今II者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武山此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。一顾炎武日知录？廉耻材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。一顾炎武亭林文集？华阴王氏宗祠记材料三理学之曰：“论语，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。顾炎武亭林文集？与施愚山书请回答：(1)顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。(2分)(

10、2)顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）【高考链接】1、（2013年浙江高考12题）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有孔子韩非朱熹亚里士多德A.B.C.D.2、（2013年山东高考16题）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A.都具有思想启蒙意义B.都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望D.都宣扬了个性自由和解放3、（2012年广东）有人这样评论当时的社会制度：如果宰相之尚未废除，宰相就会用古代胜任现军的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮，据此可知，他主张A、限制君权B.削弱相权C、实行君主立宪制D.废除三省六部制4、（2011北京文综）明末清初思想家黄宗羲的明夷待访录在清代被列为禁书，其主要原因是该书A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主