必修五专题四《我们头上的灿烂星空》教材复习

1、高三语文教材复习一一知识整理必修五第四专题我们头上的灿烂星空一. 给下列加点字注音或根据拼音写汉字会稽.0 ()修禊.0形骸.()彭荡.()北冥.0晦朔.0 ()坳.()堂舂.()粮急湍.()飓.风()技.扶摇0草芥.0夭闻.0蜩.0学鸠.0決.起0抢榆桁.00()媳.姑0蓬蒿.0数.数然0恶.乎待哉0酒觞.0契.约0嗟悼.0虚诞.0苇.草()蔑.视0遏.制()濒.临0肆.意0俯瞰.0二. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是()A. 技扶摇/传递坳堂/拗口夭關/淤泥哀悼/泥淖B. 学鸠/秃鹫決起/抉择呼天抢地/抢劫晦朔/追溯C. 蓬蒿/竹篙酒觞/汤匙契约/雕锲草芥/介绍D. 遏制/拜

2、谒濒临/频繁俯瞰/勘察数数然/数见不鲜三. 下列加点词语解释不正确的一项是()A. 列坐其次(它的旁边，指水边)B. 虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）C. 夫人之相与（交往）D. 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）四、下列各句中停顿有误的句子是0A. 夫人/之相与，俯仰一世B. 此地/有/崇山峻岭C. 曾不知/老之将至D. 足以/极视听之娱五、下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（）A. 吾其还也B. 其致一也C. 录其所述D. 当其欣于所遇六、指出下面有通假字的一项是（）A. 每览昔人兴感之山B. 未尝不临文嗟悼C. 齐彭賜为妄作D. 后之视今，亦由今之视昔七、下列各句在文中的意思,理解

3、不正确的一项是()A. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛,所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。- 一抬头观览浩渺的宁宙,低头审视繁多的物类，借凭它们纵LI浏览，舒展胸怀,足以尽 情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。1B. 俯仰一世一一很快地度过一生C. 固知一死生为虚诞,齐彭賜为妄作一一才知道一生一死都是虚假的，把长寿 和短命等同起来的说法是妄造的。D. 及其所之既倦悄随事迁，感慨系之矣一一等到他所向往的事情已经厌倦，感 情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。八、下列句中的“其”字，用法不同于其他三项的是()A. 其翼若垂天之云B. 其视下也,亦若是则已矣C. 天之苍苍。其正色邪D. 风

4、之积也不厚，则其负大翼也无力九、下列句中加点词与“风之积也不厚”的“也”用法相同的是()A. 水能载舟也能覆舟B. 其负大翼也无力C. 陈胜者，阳城人也D. 是何言也十、解释下列词语或加点字1、放浪形骸:行为放纵，不受世俗礼法的束缚。2、无与伦.比:没有能比得上的。（多含褒义）十一.下列文学常识不正确的一项是：（）1. 逍遥游的题U就是庄子幻想中的绝对自山。他认为要得到绝对的自由, 不仅要“无所待”，还必须摆脱自己身心的牵制，做到所谓“无己”，才能达到“至 人”的目的。2. 兰亭集序选自晋书王羲之传。王羲之，字逸少,西晋人。他是古代 著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。

5、这篇序是他在兰 亭集会上当场写出来的。3. 你是能思想的芦苇作者帕斯卡尔，是法国思想家、科学家、文学家。他 的思想录一书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而作为世界思想文 化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。4. 我为什么而活着作者是英国思想家、哲学家罗素。因其作品哲学-数 学-文学中有反对核战争主题而获诺贝尔文学奖。十二、补充横线上的内容。（1）鹏之徙于南冥也,，去以六月息者也。野马也,，。(3) 且夫,则其负大舟也无力。(4) 且举世誉之而不加劝，。(5) 仰观宇宙之大,，所以游目骋怀，足以极视听之娱，o(6) 或取诸怀抱,;,。(7) 固知一死生

6、为虚诞，。答案二、B三、D四、A五、A六、D七、C八、C九、B H、B高三语文教材复习一一材料整合必修五第四专题我们头上的灿烂星空复习目标：知识和能力：1、梳理文言基础知识，2、学生能诵读积累文言文和作品名句，3、结合作品背景理解文中表达的思想感惜并加以评析，4、探究作品的现实意义；过程与方法:1. 引导学生梳理文本的思路与主题，理清专题的逻辑关系；2. 共同鉴赏精彩片断的思想、取材与语言艺术，学习用思辨的眼光研讨文本， 与伟大的思想进行碰撞，体验人类文化经典中宇宙和人生论述的精华；情感态度价值观：通过专题复习，思考人生与宇宙的关系，人生的意义与价值，体验人类思想的巅 峰状态，感受作品的思想光

7、辉，提高人生境界。重点难点1. 引导学生梳理文言基础知识、文本的思路与主题，理清专题的逻辑关系；2. 将专题观点或材料整合成一篇中心明确、材料丰富、条理清晰的话题作文, 体认认与宇宙的关系。教学过程：一、专题导入：（5分钟）人为何物?有人说，人类只是宇宙中的一粒尘埃，极其渺小;有人说，人只不过是 一根苇草，极其脆弱；也有人说，人超越自己，人就是天地之心。心的世界是至大的，只是一般人们忘却了去展开它而已。“比大陆广阔的是大海，比大海广阔的是天空,而比天空更广阔的是人的心 灵”。倆果）在永恒的宇宙中人认识到自己的渺小,但人是一根能够思想的苇草，思想形成 了人的伟大，人能超越个体有限的存在，生命的意

8、义和价值就会趋向永恒。今天我们复习必修五第四专题一一必修教材最后一个专题一一我们头上的 灿烂星空。让我们共同诵读专题导语：人类只是宇宙中的一粒尘埃，却给宇宙带来了无穷的意义。浩渺的宇宙和深邃 的心灵，是古今中外的思想者探索和审美的世界，正如德国哲学家康德所说：“有两 种伟大的事物，我们越是经常、越是执著地思考它们，我们心中就越是充满永远新 鲜、有增无已的赞叹和敬畏一一我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！”二、积累宇宙的浩渺永恒常引发古人的诸多感慨，你知道哪些诗句？逝者如斯夫，不舍昼夜。（论语子罕）人生天地之间，若口驹之隙，忽然而已。（庄子南华经）对酒当歇，人生儿何？譬如朝露，去日苦多。”（

9、曹操观沧海）天地无终极，人命若朝露。（曹植送应氏）前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂登幽州 台歌）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃滕王阁序）人生代代无穷已，江月年年只相似。（李若虚春江花月夜）年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷代悲白头翁）今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月皆如此。（李白把酒问月）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李口宣州谢胱楼饯别校书叔云）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼前赤壁赋）三、领悟与鉴赏梳理选文与专题的关系，鉴赏精彩片断（5X4=20分钟）1与编者对话（把握专题内涵）本专题是必修教材的最后一个

10、专题，在前面的专题对“人与自我”、“人与 自然”、“人与社会”等若干具体问题的思考后，自然生发升华为对人之所以为 人、人生存的意义和价值等终极问题的追问，并且认识到人的最高精神境界是:体 验人与宇宙的关系。第一板块“心连广宇”：探讨了人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和 已有的经验。面对人生短暂与永恒之间的矛盾。逍遥游为我们构筑了超越时空绝对自山的精神境界。兰亭集序则侧 重谈人生的短暂和渺小。只有提升自己的境界，超越庸常世俗的人生，使精神得到 永恒，才能面对人生短暂的客观现实。第二板块“伟大的情思”：则向我们展示了伟大的思想，人应当通过思想和理 性来探究外在广衰的宁宙和内在复杂的人性，帕斯

11、卡尔以哲学家的思考强调了思想 的重要性，罗素告诉我们应如何具有博大的惜怀和崇高的人格境界。思想和理性的光芒使脆弱渺小的人高贵、有尊严帕斯卡尔和罗素的伟大而祟 高的胸怀，启迪我们思考人为什么而活着，活着的我们应该有怎样的追求。2.与文本对话（解读文本把握主旨）(-)逍遥游(节选)(1) 构思与主题逍遥游集中地表现了庄周哲学思想的一个重要方面一一虚无主义和绝对 主义。作者认为:天地万物都是“有所待”的，大至鲍鹏，小至蜩鳩，都需要凭借一定 的外界条件才能活动，这是不自由的。人应当不受任何束缚，自由自在地活动，追求 的是“无所待”的最高境界，即“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。这实际上 反映了庄子

12、要求超越时间和空间,摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻 想中实现“逍遥”的人生观。表达了庄子的基本价值取向和根本的哲学观念。庄子的逍遥游通过“小大之辨”的论述，为我们描述了一个超现实的绝 对自山的精神世界，带领我们摆脱一切世俗的羁绊，去进行一次精神上绝对自山的 “逍遥游”，启发人们应有的开阔心胸，旷达的、超越庸常的生命追求。(2) 领悟鉴赏 庄子是怎样描写鹏鸟的,突出了它什么特点？以小比大，以物衬之，以书证之，重言论之：“野马” “尘埃”只是“以息相吹'“大舟”需要“深水”，“芥草”需要 “杯水”，“鹏鸟”凭藉“海运”；谐之有言曰：“鹏鸟徙于南冥也，水击三千 里,拎扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”；汤之问棘也是矣。鹏鸟现世，形象壮美 有人说鲍鹏是庄子心U中理想的人格，你是怎样看待的?庄子以鲍鹏“图 南”之壮举开篇的用意何在呢?背景:春秋战国时期，礼崩乐坏，社会动荡，人心激奋，各施智慧，各有所 图。凭借国力，谋为霸主者有之;用尽机诈，夺权篡国者有之;纵横摔阖，挂六国相 印者有之;巧敛豪取，富可敌国者有之;南征北战，企呑天下者有之;不顾廉耻，志 在轩冕者有之;周游列国，志在兼济者有之。庄子所处的这个时代是一个纷乱 无序的时代，“身在庐山中”的庄子看透了这一切，因此以鲍化为鹏而“图南”来 形容之