人教版必修3劝学复习学案(挖空练习附《商君列传》)

1、高三语文一轮复习导学案编号01 使用时间7劝学复习学案编写： 审核：审批：【复习目标】1 .熟练背诵并准确默写、翻译全文，熟练掌握文言知识。2 .扎实掌握文言句式-一定语后置。3 .学以致用，提升文言文阅读能力。【梳理巩固】一、名句默写1 .劝学中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句： , 。 （2008,山东卷）2 .儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ , （2009,山东卷）3 .在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： , , 。 （2011,山东卷）4 .荀子在劝学中说

2、，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：, 。 （2013,山东卷）5 .以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：, 。 （2014,辽宁卷）6.荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思 踮起脚极目远望，也“ 。（2018全国卷3）一、文本夯实解释文本中的重点词语。君子曰：学不可以已口（）。青，取之（）蓝，田（）青仙（同（）寒于水。木直仙（）绳。豚（）以为中规（）。里（）有槁暴，不复挺者，糅使之然也。肩（蛎（）则利，君子博叵）而出（）匠（知（）明Q（）行无足!）矣。吾日（）终日旧（）思矣，不如须臾之口（、考，却“”，蓝；冰，水正|（）

3、之，（）轮,由（）木受绳则直，金团（）kJ（）己，则）所学也；吾尝.（）/）KI（）望矣，不如登高之厂|（）博见也。登高而招，臂非加长也，而）见者远；顺风而（）呼，声非加切）也，而闻者彰。假口（）舆马者，非禾叵（）也，而致千里；假舟楫者，非能水口（）也，而老（）江河，君子日（）非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴匚|（）同（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积度）,叵 ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能 十步；弩马十驾口（），功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙 （）目（）禾l筋骨电|（）,1（）食埃土，日（）饮黄泉，叵J古义： 今

4、义： ）（）也。蟹六跪刃（）二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心匚I（古义：今义： ）躁也。三.句子翻译一一翻译下列句子（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。四、文化常识积累：1、劝学选自于荀子。荀子为荀子及其门人所著。荀子名况，战国末期赵国人，先秦儒家代表人物之一，他的弟子韩非子和李斯却是法家学说的代表人物。2、君子：文中指有学问有修养的人。3、金：指金属制的刀剑等。4、腔步：古代称跨出一脚为腔，跨出两脚为步。【归纳提升】分析下列几组句子

5、的句式特点（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强苟以天下之大，下而从六国破亡之故事（2）求人可使报秦者太子及宾客知其事者（3）石之铿然有声者马之千里者（4）缙绅而能不易其志者此四者，天下之穷民而无告者（5）我有白璧一双，欲献项王【拓展运用】文言文阅读（2019全国卷1）（一）文言文阅读（本题共 4小题，19分）阅读下面的文言文，完成 1013题。贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通埼子营家 之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令.议下，诸老先生不能

6、言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐 .，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。 绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神

7、之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，日：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自史记屈原贾生列传）10 .下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚 幸爱/B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河

8、南守/闻其秀才/召置/门下甚 幸爱/C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚 幸爱/D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚 幸爱/11 .卜列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。C礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。12

9、.卜列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A 贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉 不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。D.贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为候，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。

10、13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）乃短贾生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。劝学答案【梳理巩固】 一、名句默写1 . 君子生非异也，善假于物也。2 .故不积底步，无以至千里3 .蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也 。4 .君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。5 .锲而不舍，金石可镂6 .不如须臾之所学也，不如登高之博见也。 二、文本夯实君子曰：学不可以已（停止）。青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、去Q青于（比）蓝；冰，水为（形成）之，而（却） 寒于水。木直中（合乎）绳， 糅（通“燥”，

11、使弯曲。）以为（省略句，以之为，把它做成）轮，其 曲（弯度）中规（圆规）。虽（即使）有（又）槁暴，不复挺者，糅使 之然也（即使又晒干了,也不 会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样）。故（所以）木受绳则直，金就（接近，靠近）砺（磨刀 石）则利，君子博学（广泛地学习 ）而日（每天）参省（对自己检查，省察）乎（相当于“于”） 己，则知（通智，智慧）明而（并且，而且）行无过（过错）矣。吾尝（曾经）终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取消句子独立性）所学也；吾尝（曾经） 践（提起脚后跟）而（表修饰）望矣，不如登高之（取独）博见也。登高而招，臂非加长也，而（但 是，去Q见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加疾（

12、强，这里指声音宏大）也，而闻者彰。假（借助， 利用）舆马者，非利足（利，形容词作动词，使利。脚走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫 者，非能水（名词作动词，游水）也，而绝（横渡）江河，君子生（通性，资质，禀赋）非异也，善 假于物也。积土成山，风雨兴（起）焉（兼词，相当于“于此”，从这里。）；积水成渊，蛟龙生焉（兼词，相当于“于此”，从这里。）；积善成德，而神明自得，圣心备焉（积累善行,形成良好的品德，就会 得到最高的智慧，具备圣人的思想境界）。故不积度步（半步），无以至（没有用来的方法）千里（所以，不积累每一小步，就没有远达千里的方法）；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾（马拉

13、车一天所走的路程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折（拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之（定语后置的标志）禾L筋骨之（定语后 置的标志）强（蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨），上（名词作状语，向上）食埃士，下（名词作状语，往下）饮黄泉，用心（古今异义词，因为心思）一（专一）也。蟹六跪而（表并列，可不译） 二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心（古今异义词，因为心思）躁也（没有蛇鳍的洞穴就无处容身， 是因为心思浮躁）。 三、句子翻译 1、所以木材经墨线量过就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广博地学习而且每 天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错

14、了。2、借助马车的人，并不是走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，但是能 横渡江河。3、蚯蚓没有锋利的爪子牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，是因为（它）心思专 o【归纳提升】1中心词+之+定语 2中心词+定语+者3中心词+之+定语+者4 中心词+而+定语+者5中心词+ 数量词【拓展运用】2019全国一卷贾谊传10、C 11. A解析：农家错了，是儒家。12. C解析：文中没有体现“对贾谊的回答很满意”，而是说表示自己比不上贾谊。另外，问鬼神与任命之间无因果关系。贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守 时，听说贾谊才

15、学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政 绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐 贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先 生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰 出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼

16、乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名,完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸 侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之 职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学 识浅，只想独揽大权，使事情变得复杂混乱。”此后,汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见， 任命他为长沙王太傅。贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因

17、文帝有 感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。 到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀 王太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他老师。汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说诸侯封地有的连接数郡，不符合古代制度，应该逐渐削弱他们的逢低，但是 汉文帝不肯听从。几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有

18、留下后代。贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。文言真题再落实-2019 全国卷1贾生名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也。年十八以（因为。见廉颇蔺相如列传“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zhu,连缀。见张衡传“衡少善属文”）书闻于郡中，吴廷尉为河南守（即太 守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除 治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻其秀才（指才能优异。见陈情表 中“后刺史臣荣举臣秀才”）召置（安放。见逍遥游“置杯焉则胶”）门下（在某人的门

19、庭之下）甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿 大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初 立，闻河南守吴公治平为天下第一，故（从前。）与李斯同邑而常（通“尝”，曾经）学事焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见张衡传“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通 一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时候）贾生年二十余，最为少。每诏令 议下，诸老先生不能言，

20、贾生尽为之对（应答），人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不 及（比得上。见邹忌讽齐王纳谏“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”， 喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指 中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确 实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表 示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜 色），法（订立）制度，定官名，兴礼乐，乃悉（都）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变）秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑（无暇，指没有时间。见采薇“不遑启居”） 也。诸律令所更（更改）定，及列侯悉就（接近，走近。见劝学“金就砺则利”）国（列 侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点）皆自贾生发（产生）之。于是天子议以为贾生任公卿（是“三公九卿”的 简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓） 之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。