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文档简介
1、第一单元古代文明的产生与发展1. 在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作,这主要得益于()A国家和文字的产生B社会生产与分工的发展C农耕和畜牧的产生D社会出现严重阶级分化2. 人类从食物的采集者变成食物的生产者,人类由游牧到定居生活方式的变化,主要由于()A私有制逐渐产生B早期城市出现C农耕和畜牧业产生D国家开始形成3. 阿拉伯人有一句谚语:“人间惧怕时间,而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的边缘,见证人间世态的变迁。金字塔是 ()A古埃及国王的陵墓B古巴比伦国王的宫殿C古埃及国王的宫殿D古巴比伦国王的陵墓4. 它宣扬“众生平
2、等”,认为世间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的,人必须消灭欲望,刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的是()A公元前8前 6 世纪在北印度产生,是影响最大的派别B 对种姓制度形成了一定程度的冲击C为种姓制度提供了理论和宗教基础D 宣扬“众生平等”、“君权神授”,维护奴隶主的利益和权威5. 实行民主制的雅典被称作“男性公民的俱乐部”,这意味着雅典的主人是A全体奴隶主B除奴隶之外的全体成年男性C从事工商业的成年男性D除奴隶、妇女、外邦人之外的成年男性6. 埃及、 印度、 希腊和中国等古代文明呈现出多元发展格局,这主要是因为()A农耕和畜牧经济发展的局限B各大文明早期都是小国寡民状态C大河与高
3、山阻隔了文明交流D自然环境和历史的不同7. 全球通史中提及:“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原,孕育了历史上最伟大的文明。”书中强调产生伟大文明的共同因素是()A海洋条件B政治条件C经济条件D地理条件8. “我是伟大的征服者,我的功绩照耀万里。即使人们忘记我的功绩的时候,人们看到亚历山大里亚城,就会自然而然想起它英明的缔造者。 ”文中的“我”曾通过东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。由此说明()A和平往来促进了文明的交融B地区冲突导致了文明的衰落C人类文明发展的动力来自于战争D武力扩张是古代文明扩展的重要方式9. 奴隶制帝国的兴起源于文明的区域扩展。埃及文明鼎盛时期,势
4、力曾达到的流域是 ()A两河流域B尼罗河流域C印度河流域D恒河流域10. 公元前 4 世纪,他开始东征,建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国。人们对他评价不一:“伟大的军事家”“英明的领袖”“贪婪的侵略者”“文化的爱好者”等。“他”是 ()A汉谟拉比B大流士C修昔底德D亚历山大11. 下面是小丽同学在读史活动中摘抄的有关“罗马帝国兴衰”的读书笔记,( )27 年,罗马共和国演变为帝国;1 世纪,在帝国统治下的巴勒斯坦地区诞生了基督教;后来被定为国教,得以广泛传播,成为世界三大宗教之一。·2 世纪初,罗马帝国成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国,拉丁文也随之不断向外传播,逐渐成为被征服地区的官方
5、语言。· 395 年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国保存了大量古希腊、罗马文化,曾繁荣一时。A帝国起源于地中海区域B 帝国的扩张客观上促进人类文明传播C帝国实行奴隶主民主政治D 帝国的扩张给被征服地区带来了灾难12. 西亚的两河流域是世界古文明的重要发源地之一。下列属于古代西亚地区文明的是(填序号)种姓制度汉谟拉比法典基督教楔形文字13. 亚非文明古国的共同特点是(填序号)地处大河流域对外进行军事扩张建立了统一的奴隶制国家以农业经济为主实行奴隶主民主政治14. 余秋雨在行者无疆中写道:“我相信,当茫茫大地还处于蒙昧和野蛮阶段的时候,罗马的征服,虽然总是以残酷为先导,但在很大程
6、度上却是文明的征服。”这段材料主要反映的是(填序号)罗马帝国的征服和统治充满着暴力罗马文化渗入它统治过的广大地区罗马帝国的扩张是和平的侵略罗马帝国把人类带进了文明社会15. 所谓“轴心时代”,主要指公元前 800 年至公元前200 年,人类文明结束了神话时代的远古文明,进入人性的、伦理的、理性的时代。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。阅读材料,完成下列要求。材料一希腊的自然地理环境和其城邦的鲜明个性,使古代希腊有关对人的价值的看法沿着一条人本主义的道路发展。而吹响古代西方人类精神觉醒之号角的,应该是古希腊的智者学派。笔者认为古代西方人文主义最为显著的特点也就是古代中国的人道主义所没有的,那
7、就是尊重人的个体价值和从人的自然性上得出的人生而平等的思想。这些特点在以后的历史发展过程中日益发展成熟,构筑了以后西方的人文主义传统和价值观念。春秋战国时期民本思潮主要有两点:在人与自然关系( 即天人关系 ) 方面,突出人的地位和作用:在人类社会关系( 主要体现为君民关系 ) 方面,特别强调民的作用。以时间顺序来看,前者体现于春秋时代,后者则勃兴于战国时期。周巩固轴心时代的中西方人道主义材料二春秋时的诸子百家所研究的基本上是围绕如何治国平天下,如何统治人民的经术,也就是王道和霸道之辩;对于自然科学的研究是比较少的,对于个人理性思考方面以及人性方面的研究也是很少的。中华文明的思维注重整体,考虑各
8、个因素之间的相互联系,是一种整体观的思维。朱本源世界文明的轴心时期(1) 根据材料一、二,对比轴心时代中西方思想家对“人”的认识的异同。(2) 综合以上材料并结合所学知识,谈一谈你对人类文明发展的认识。16. 阅读材料,完成下列要求。材料 波斯帝国境内有几条重要的驿道。最著名的是从小亚细亚的以弗所到帝国行政中心苏萨的“御道”,它全长 2 400 多千米,设施完善,每隔25 千米左右设一驿站,驿站备有马匹供信使使用。此外,从巴比伦开始的驿道有两条,分别通向波斯另一都城波斯波利斯和中亚以及印度。通向中亚的驿道的长度不在“御道”之下,为著名的丝绸之路的前身。中外历史纲要下册第 13 页中国秦朝修建了
9、连通全国的驰道和直道,罗马帝国有“条条大道通罗马”的说法。根据材料并结合所学知识指出为什么古代世界的大国都要修建大通道?答案:1. B2. C3. A4. B5. D6. D7. D8. D9. A10. D11. B12. 13. 14. 15. (1) 相同点:都认识到了人的地位和作用,体现了人类精神的觉醒。不同点:西方思想家强调人的个体价值,中国思想家强调人的群体( 整体 ) 价值;西方思想家从人的自然本性出发倡导人人平等思想,中国思想家从统治阶级的立场和利益出发提倡民本思想,更具有等级色彩。(2) 人类文明的发展具有统一性和多样性;不同文明都对人类文明的发展做出了重要贡献,推动了人类文明的发展;应尊重和借鉴不同地区不同文明的成果等。( 言之成理即可)16. (1) 古代人类主要
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