《劝学》高考综合复习题及答案【部编版高一必修上册】

1、劝学/荀子习题及答案【部编版高一必修上册】班级：姓名：资料：【原文】【课下注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】 习题：试卷根据难易度分A卷B卷，后附有答案。一、A卷：夯实基础类题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】 二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词 类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【高考阅读训练】【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，敕以为轮，其曲 中规。虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博 学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之

2、所学也。吾尝践而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马 者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心 备焉。故不积踏步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； 鸳马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴 无可寄托者，用心躁也。【课下注释】选自荀子集解卷一（中华书局1988年版）。有删节。劝，鼓励。荀子全 书现存32篇，大部

3、分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 荀子（约前313前238）,名况，字卿，赵国人，战国末期思想家。【君子】这里指有学问、有修养的人。【青，取之于蓝】靛青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，叶子 可提取靛青。【青于蓝】比蓝草颜色深。【中绳】合乎木匠用来取直的墨线。【敕】同“燥”，用火烘烤木材使之弯曲。【规】圆规。【虽有槁暴】即使又晒干了。有，同“又二槁暴，晒干。稿，枯。暴，晒。【挺】直。【受绳】经过墨线比量。【金】指金属制的刀斧等。【就砺】拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。【参省乎己】对自己检查、省察。参，检验。省，省察。乎，相当于“于【知】同“智。见识

4、。【跋】踮起脚后跟。【见者远】意思是远处的人也能看见。【疾】劲疾。【彰】清楚。【假】借助。(20)【舆马】车马。这里指车子。【利足】善于奔走。【致】到达。【能水】善于游水。水游泳。【绝】横渡。【生非异】天性(同一般人)没有差别。生，同“性”，天性。【物】外物，包括各种客观条件。【兴焉】在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此。【神明】非凡的智慧。【圣心】圣人的关怀。【陛步】古代称跨出一脚为“蹉”,跨出两脚为“步二【无以】没有用来的，无从。©【骐骥】骏马。©【弩马十驾】劣马拉车走十天。驾，一天的行程。【功在不舍】功效来源于走个不停。全，停止、止息

5、。锲】刻。【镂】雕刻。埃土】泥土，尘土。【黄泉】地下的泉水。®【一】专一。【六脆】蟹的六条腿。六”应是“八二©【螫】蟹钳。©【躁】浮躁，不专心。【翻译】君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比 蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木 匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合 圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它 （变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石 上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就

6、能智慧明达， 行为没有过错了。我曾整天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望, （结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在 远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特别） 清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的 人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么） 差别，（但是）他们善于借助外物（进行学习）啊。积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那 里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能 得到发展，圣人的思想

7、（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达 千里的（办法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（办法）。骏马跳跃一 次，不能（有）十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在 于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕 刻不停（的话），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，（却 能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）用心专一（的缘故）。螃蟹（有）六只脚, 两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳗鱼洞（就）没有（地方）可以寄托（身体），（这 是）用心浮躁（不专一的缘故）。【作者】荀子（战国末期赵国思想家、教育家）荀子（约公元前313年一公元前

8、238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战 国末期赵国人o著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西 汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次 出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否 认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟 子的性善论'比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。【背景】战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的 变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主 张，并

9、逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百 家二诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了 “百家争鸣” 的局面。战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人, 劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的 意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。 他的门生韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。【主题思想】劝学的主题思想是通过论述学习的意义、作用、方法和态度，来勉励人 们努力学习。1、学不可以己；2、用 心一也；3、学也者，固学一之也。意 思是学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，

10、专门学习一门技术才能速成 （学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向；要善始善终, 切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。【精品习题及答案】A卷：夯实基础类题型: 一、课下注释默写：选自 卷一（中华书局1988年版）。有删节。劝，o荀子全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 荀子（约前313前238）,名,字,赵国人， （朝代）末 期思想家。君子o青，取之于蓝o青，o蓝，O 青于蓝o中绳O W 0规O虽有槁暴O有，o槁暴，O稿2 O暴，O挺o受绳0 【金】0就砺O就,O砺，0参省乎己O参，o省，o乎，O 【知】O【践】O见者远0疾】 o彰

11、】 O假o (20)舆马.【利足】 致O能水:绝J生非异O生，O物O兴焉O兴，o焉，O神明O圣心O蛙步O无以O© 骐骥O © 鸳马十驾O驾，O® 功在不舍O全，O® 锲O ® 镂o © 埃土 O 【黄泉】O ® O ® 六脆© 螫O © 躁O二、重点句子翻译：1 .君子曰：学不可以已。 2 .君子磔而日参省乎己，则知明而行无过矣。 3 .假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4 .君子生非异也，善假于物也。 5 .故不积度步,无以至千里; 6 .蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。三

12、、课内简答题：1、本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解，谈谈你的看法。2、阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈认识或体会。B卷：能力提升类题型：四、理解性默写：1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子: ，O ，。2、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复 原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句»fo3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照， 以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，：4、劝学中从反面设喻，强调学习重在积累

13、，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：，；，。5、论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子。6、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：五、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：糅以为轮，其曲中规j 知明而行无过J 君子生非异也2虽有槁暴，不复挺者2君子博学： 日参省乎己： 声非加疾也：假舆马者：金就砺则利。： 蚓无爪牙之利： 用心也用：蟹六跪而二螯：非蛇膳之穴无可奇拓者：君子博学而且参省乎己：上食埃土，下饮黄泉：假舟楫者，非能水也：木直中绳，睬以为轮：其

14、曲中规：登面而招，臂非加长也：故木受绳则直：假舆马者，非利足也： 2、一词多义绝 忽然抚尺一下，群响毕绝口技：率妻子邑人来此绝境桃花源记： .以为妙绝口技：佛印绝类弥勒核舟记：假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学：楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里屈原列传：强挽弓当挽强，用箭当用长前出塞:蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学：策勋十二转，赏赐百千强木兰诗: 乃自强步，日三四里触龙说赵太 后：如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战：假 以是人多以书假余 送东阳马生序：君子生非异也，善假于物也劝学: 乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼：一 假有人焉，举我言复于我：望吾尝践而望矣，不如登高之博见也劝学：日夜望将军至，岂敢反乎

15、鸿门宴: 先达德隆望尊送东阳马生序：_ 在丁卯三月之望五人墓碑记：_闻声非加疾也，而闻者彰劝学：_博闻强志屈原列传：初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北：闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏： 况草野之无闻者欤五人墓碑记： ©以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列 传：扫后更闻香和张秀才落花有感：3、特殊句式：虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也:用心一也：用心躁也：青，取之于蓝，而青于蓝；：六、选择题：君子博学而日参省乎己：蚓无爪牙之利，筋骨之强。：锲而不舍，金石可镂(被雕刻):敕以(之，省代词，它)为轮： 蟹(省谓语“有”)六跪而二螯:1.下列加粗字注音正确的一组是舟楫(ji)骐骥(ji) 生非异(xi ng)二

16、螯(ao)A.槁暴(p£i)B.蛟龙(jido)C.镂金(16u)D.践而望(qi)糅使之然(rou) 蹉步(kui)弩马(向)锲而不舍(qi)舆马(yu)爪牙(zhdo)洞穴(xu6)参省乎己(xing)2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是()A、金就砺则利。B、今齐地方千里，百二十城。C、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。 D、行李之往来。 3、下列句中没有词类活用的一项是()A、君子博学而日参省乎己。B、上食埃土，下饮黄泉。C、假舟楫者，非能水也。D、君子曰：学不可以已。4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是()A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。B

17、、老臣病足，曾不能疾走。C、君有疾在媵理D、君子疾夫舍曰"欲之”而必为之辞。5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是()A、吾尝践而望矣，不如登高之博见也。 B、先达德隆望尊。C、日夜望将军至，岂敢反乎。D、适冬日之望日前后。6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是()A、知明而行无过矣。B、吾尝终日而思矣。C、臂非加长也，而见者远。D、积善成德，而神明自得。7、下列词语注释正确的一组是()A.敕使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）须臾（片亥IJ）B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）C.绝江河（渡）洼步（占代的半步

18、）驾马（劣马）生非异也（通“性”，资质、 禀赋）D.镂（雕刻）圣心备焉（完备）渊（深水）风雨兴焉（起）8、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（）A.秦贫，负其强，以空言求璧 B.学未有达，强以为知C.策勋十二转，赏赐百千强D.人强马壮9、下列各组中加粗字含义有相同项的一组是（）A.无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事B.风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐C.不能十步步其韵奉和一首乃自强步 步余马兮山皋D.下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎10、下列与例句句式不同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强B、雁荡具体而微者。D、不如登高之博见也。谨庠序之教，申之以孝悌A、马之千里

19、者，一食或尽粟一石。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。11、选出全有通假字的一组（）则知明而行无过矣虽有槁暴，不复挺者 之义 颁白者不负戴于道路矣 祝曰：“必勿使反” 老妇必唾其面 秦伯说，与郑人盟 行李之往来，共其乏困A.B.C.D.12、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（）金就砺则利 河内凶，则移其民于河东鸡豚狗彘之畜是社稷之臣今齐地方千里，百二十城微夫人之力不及此 若舍郑以为东道主封之以膏腴之地A.B. C.D.13、跟“忌不自信”句式相同的一项是（）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强 B.未之有也C.吾妻之美我者，私我也D.学不可以已14、下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中

20、的“来”的用法相同的一项是（ ）A.能面刺寡人之过者C.没死以闻B.越国以鄙远D.妾之美我者，畏我也15、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（）A、吾尝践而望矣B、积土成山，风雨兴焉C、不如须臾之所学也D、假舟楫者，非能水也声非加疾也，而闻者彰 而神明自得，圣心备焉 蚓无爪牙之利，筋骨之强 君子生非异也A.假舆马者，非利足也C.不积小流，无以成江海 19、下列句子中加息的词, A.不如须臾之所学也C.上食埃土，下饮黄泉16、下列句子中含有通假字的一项是（）A、声非加疾也，而闻者彰 B、非能水也，而绝江河C、君子生非异也，善假于物也D、上食埃土，下饮黄泉17、下列句中不含通假字的一项是

21、（）A.君子非生异也B、木直中绳，以购赖C.鸳马十驾，功在不舍D.虽有稿暴，不复挺者18、下列句中加点词与例句中加点词的用法相同的一项是（） 列句：不如登高之博见也B.积善成德，而神明自得D.假舟揖者，非能水也 古今义不同的项是（）B.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.吾尝终日而思矣20、下列各句在句式方面判断不正确的一项是（）A.青，取之于蓝，而青于蓝。（介宾短语后置）B.冰，水为之。（判断句）C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（宾语前置）D.骐骥一跃，不能十步。（省略句）21、以喻代议,寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（）A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B、只有持之以恒

22、，不断积累，才能取得学习上的成功。C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D、逆境才能成才。七、阅读训练：阅读下面二段节选目荀子劝学的又字，按要求完成。甲君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，而动， 一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口 口耳之间则四寸耳易足以美七尺之躯哉? 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽。乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐 之瀚，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游 必就士，所以防邪僻而近中正也。丙故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻

23、先王之遗 言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 注：端而言，而动：意思是说极细微的言行。端，微言；，微动。禽犊：小 的禽兽，古人相见常以小禽兽做礼物。兰槐：一种香料。1、给甲文中画线部分的句子加上标点。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳易足以美七尺之躯哉？2、下列各句中加点的词在文中的意思不正确的一项是（）A.形乎动静形：形状，形体。B.其潮之滑渐：浸泡。C.游必就士就：接近。D.长而异俗 长：长大成人。3、从“劝学”的目的出发，概括这三段文字的基本观点。甲文：乙文： 丙文:4、译下面句子。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。生而同声，长而异

24、俗，教使之然也。【参考答案】A卷：夯实基础类题型: 一、课下注释默写：选自荀子集解卷一（中华书局1988年版）。有删节。劝，鼓励。荀子全 书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。荀子（约前313前238）,名况，字卿，赵国人，战国（朝代）末期思想家。君子这里指有学问、有修养的人。青，取之于蓝靛青从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，草名，叶子 可提取靛青。青于蓝比蓝草颜色深。中绳合乎木匠用来取直的墨线。【糅】同“煤”,用火烘烤木材使之弯曲。【规】圆规。【虽有槁暴】即使又晒干了。有，同“又槁暴，晒王。稿，枯。暴，® 【挺】直。受绳经过墨线比量。【金】指金

25、属制的刀斧等。就砺拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。参省乎己对自己检查、省察。参,检验。省，省察。乎，相当于“于”，见识。【跋】踮起脚后跟。见者远意思是远处的人也能看见。【疾】劲疾。【彰】清楚。©【假】借助。舆马车马。这里指车子。【利足】善于奔走。【致】到达。【能水】善于游水。指游泳。【绝】横渡。生非异天性（同一般人）没有差别。生，同“性"，天性。物外物，包括各种客观条件。兴焉在这里兴起。兴，起。焉，兼词，相当于“于此起 神明非凡的智慧。圣心圣人的关怀。珪步古代称跨出一脚为“出一跨出两脚为“步 无以没有用来的，无从。©【骐骥】骏马。© 鸳马十

26、驾劣马拉车走十天。驾，一天的行程。® 功在不舍功效来源于走个不停。全，停止、止息。锲】刻。®【镂】雕刻。 埃土泥土，尘土。 黄泉地下的泉水。【一】专一。六脆蟹的六条腿。六”应是“八©【螫】蟹钳。© 躁浮躁，不专心。二、重点句子翻译:1 .君子曰：学不可以已。翻译：君子说：学习不可以停止。2 .君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 翻译：君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达并且行为没有过失To3 .假舟楫者，非能水也，而绝江河。 翻译：借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。4 .君子生非异也，善假于物也。 翻译：君子的天赋跟一般人没什

27、么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。5 .故不积度步,无以至千里； 翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；6 .蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也。 翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却向上能吃到泥土，向下可以 喝到泉水，这是由于它用心专一啊。 三、课内简答题：1、本文题目“劝学”的含义是什么?请结合对文章的理解，谈谈你的看法。答：劝学的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是“劝勉，鼓励”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中,励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。2、阅读本文后，你受到了哪些启发?请就其中一点谈谈

28、认识或体会。参考角度：学习是不能够停止的;学习要敢于超越前人，包括自己的老师;学习要不断反省自己:学习要善于借助外物;学习要善于积累;学习要坚持 不懈、持之以恒;学习要专心一致，且戒浮躁;等 B卷：能力提升类题型： 四、理解性默写：1、在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子是：青，取之于蓝， 而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。2、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复 原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴, 不复挺者，敕使之然也。3、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如

29、，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比 以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。4、劝学中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5、论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考 的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：fi 尝终日而思矣，不如须臾之所学也。6、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。五、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象，并解释：糅以为轮，其曲中规：通假字，“敕”通“燥

30、”，用火烤使木弯曲，使弯曲知明而行无过：通假字，“知”通“智”，智慧 君子生非异也：通假字，“生”通“性”，资质、禀赋 虽有槁暴，不复挺者：通假字，“有”通“又& “暴”通“曝”，晒 君子博学：古今异义，古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识 的渊博。日参省乎己：古今异义，古义：验，检查。今义：参加，参考。声非加疾也：古今异义，古义：强。今义：疾病，快。假舆马者：古今异义，古义：凭借，借助。今义：与“真”相对。 金就砺则利。：古今异义，古义：金属制的刀剑。今义：金银。 蚓无爪牙之利：古今异义，古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。 用心_也用：古今异义，古义：因为；今义：使

31、用。蟹六躁而二螯：古今异义，古义：脚或腿；今义：跪下。非蛇膳之穴无可奇疝者：古今异义，古义：容身，托身；今义：把感情、理想、 希望等放在某人身上或某种事物上。君子博学而且参省乎己：名词作状语，每天上食埃土，下饮黄泉：名词作状语，向上、向下假舟楫者，非能水也：名词作动词，游水木直中绳，睬以为轮：动词的使动用法，使弯曲其西中规：形作名，曲度，弧度登面而招，臂非加长也：形作名，高处故木受绳则直：形容词作动词，变直假舆马者，非利足也：形容词的使动用法，使，快，走得快2、一词多义绝忽然抚尺一下，群响毕绝口技：停止自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境桃花源记：m以为妙绝口技：极点佛印绝类弥勒核舟记：韭赏假

32、舟楫者，非能水也，而绝江河劝学：虫楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里屈原列传：断绝强挽弓当挽强，用箭当用长前出塞：有力的弓蚓无爪牙之利，筋骨之强劝学：强健、强壮策勋十二转，赏赐百千强木兰诗：有余、略多乃自强步，日三四里触龙说赵太后：勉强如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣赤壁之战：强盛假以是人多以书假余送东阳马生序：借、借用君子生非异也，善假于物也劝学：借助、利用乃吾前狼假寐，盖以诱敌狼：假装假有人焉，举我言复于我：假如、如果望吾尝跋而望矣，不如登高之博见也劝学：远叠日夜望将军至，岂敢反乎鸿门宴：盼望、希里先达德隆望尊送东阳马生序：声望 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 五人墓碑记：农历十五日闻顺风而呼

33、，声非加疾也，而闻者彰劝学：听见博闻强志屈原列传：见闻、见识初闻涕泪满衣裳闻军官收河南河北：听说能谤讥于市朝，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏：使上级听见 况草野之无闻者欤五人墓碑记：声里、声名以勇气闻于诸侯廉颇蔺相如列传：闻名、出名扫后更闻香和张秀才落花有感：用鼻子嗅3、特殊句式： 虽有槁暴，不复挺者，敕使之然也：判断句，“者，也”表判断 用心一也：判断句，“也”表判断 用心躁也:判断句，“也”表判断青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。：状语后置句君子博学而日参省乎己：状语后置句蚓无爪牙之利，筋骨之强。：定语后置句锲而不舍，金石可镂（被雕刻）：被动句敕以（之，省代词，它）为轮：省略句蟹（

34、省谓语“有”）六跪而二螯：省略句六、选择题：1.下列加粗字注音正确的一组是(B )A.槁暴(p£i)B.蛟龙(jido)C.镂金(16u)D.践而望(qi)糅使之然(rou) 一步(kui)弩马(nO)锲而不舍(qi)舟楫(ji)骐骥(ji)生非异(xi ng)二螯(do)舆马(yu)爪牙(zhdo)洞穴(xu6)参省乎己(xing)【解析】B。A项中“楫”应读为ji； C项中“镂”应读作Ibu, “鸳”应读作必D项中“锲”应读作qiL2、下列句中加点的词古今意义相同的一项是(C )A、金就砺则利。 B、今齐地方千里，百二十城。 C、老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。D、行李之往来。

35、【解析】C.A古义:金属制作的刀剑等;今义：金子。B古义：土地方义：地点。C古今同义：认为。D古义:出使的人；今义:出门所带的包裹。3、下列句中没有词类活用的一项是(D )A、君子博学而日参省乎已。B、上食埃土，下饮黄泉。C、假舟楫者，非能水也。D、君子曰：学不可以己。【解析】D。A曰：名词作状语，每天；B.上、T：名词作状语，向上，向下;C.水：名词作动词，游水；D.无活用。4、下列各句中的“疾”与“疾恶如仇”的中“疾”意思相同的一项是(D )A、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。B、老臣病足，曾不能疾走。 C、君有疾在嗪理D、君子疾夫舍曰"欲之”而必为之辞。 【解析】Do干中是“痛

36、恨”的意思。A.快，速，这里引申为“洪亮二B.快;迅速。C.病。D.痛恨。5、下列句中的“望”与“望其旗靡”中的“望”意思相同的一项是(A )A、吾尝践而望矣，不如登高之博见也。 B、先达德隆望尊。 C、日夜望将军至，岂敢反乎。D、适冬日之望日前后。 【解析】A.例句中的“望”的意思是“向远处看”。A向远处看，远看。B名望。C盼望、希望、期望。D农历十五，天文学上月亮圆的那一天。6、下列句中的“而”与“黑质而白章”中的“而”用法相同的一项是（A ）A、知明而行无过矣。C、臂非加长也，而见者远。B、吾尝终日而思矣。D、积善成德，而神明自得。【解析】Ao例句表并列。A表并列B.表修饰C.表转折D.

37、表承接7、下列词语注释正确的一组是（C ）A.敕使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）须臾（片刻）B.假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）C.绝江河（渡）度步（占代的半步）驾马（劣马）生非异也（通“性”，资质、 禀赋）D.镂（雕刻）圣心备焉（完备）渊（深水）风雨兴焉（起）【解析】C.A使.弯曲；译文：使它弯曲让它形成了这样。B.疾：强；译文： 声音并没有加强。C.正确；D.备：具备；译文：通明的思想也就具备了。8、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（D ）A.秦贫，负其强，以空言求璧 B.学未有达，强以为知C.策勋十二转，赏赐百千强D.人强马壮【解析】D o题干中

38、“强”解释为“强劲，强壮。A. “强”解释为“强大、势 力过大Q B. “强”解释为“勉强”；C. “强”解释为“有余D. “强”解释为 9、下列各组中加粗字含义有相同项的一组是（A ）A.无可寄托者寄寓于表女寄言于母临崩寄臣以大事B.风雨兴焉忧劳可以兴国兴利除弊夙兴夜寐C.不能十步 步其韵奉和一首乃自强步 步余马兮山皋D.下饮黄泉中军置酒饮归客日食饮得无衰乎【解析】Ao A第一、第四句的“寄”相同，皆为“托付”义；二、三句中的分 别为“寄居”、“转达”义。B “兴”依次为发生、使昌盛、兴办、起来义。C “步” 喝、没入、喝的东西义。10、下列与例句句式不同的一项是（D例句：蚓无爪牙之利，筋骨

39、之强B、雁荡具体而微者。D、不如登高之博见也。A、马之千里者，一食或尽粟一石。C、今战士还者及关羽水军精甲万人。【解析】D.例句：定语后置句，“爪牙之利”“筋骨之强”定语后置，译文：蚯 蚓没有锋利的爪子牙齿，强健的筋骨。A.定语后置句，“马之千里者"定语后置， 译文：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食；B.定语后置句，“雁荡具体而 微者”定语后置，译文：形体具备而规模较小的雁荡山；C.定语后置句，“战士 还者”定语后置，译文：现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人; D.宾语前置句，“博见”宾语前置，译文：不如登上高处见的范围广。11、选出全有通假字的一组（B ）则知明而行

40、无过矣虽有槁暴，不复挺者谨庠序之教，申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 祝曰：“必勿使反”老妇必唾其面秦伯说，与郑人盟 行李之往来，共其乏困A.B.C.D.【解析】B.知：通“智”，智慧；有：通“又”，再；无；颁：通“斑”, 花白；反：通“返力返回；无；说：通“悦”，高兴；共：通“供二 提供；故选：Bo 12、下列各句中加粗的词，全属于古今词义不同的一项是（C ）金就砺则利 河内凶，则移其民于河东鸡豚狗彘之畜是社稷之臣今齐地方千里，百二十城微夫人之力不及此若舍郑以为东道主 封之以膏腴之地A.B.C.D.【解析】Co古今异义，古义：金属制作的刀剑等；今义：金子。古今异 义，古义：黄河；今义：泛

41、指河流。通假字，“畜”通“蓄”，意思是“喂养二“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国 家。古今异义，古义：土地方圆，指面积；今义：泛指地点。古今异义，古义：那人，今义：对男子配偶的尊称。古今异义，古义：东方道路上的主人, 今义：招待或宴请的主人。形容土地肥美。13、跟“忌不自信”句式相同的一项是（B ）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.未之有也C.吾妻之美我者，私我也D.学不可以已【解析】Bo 例句：“忌不自信”宾语前置，译文为：邹忌不相信自己。A. “爪 牙之利，筋骨之强”定语后置，译文为：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。 B. “未之有也”宾语前置，译文为：从

42、未有过这种情况。C. "者.也”表判断， 译为：我妻子认为我美的原因是偏爱我。D.表判断，译为：学习是不可以停止的。 14、下列各句中加粗的字跟“则修文德以来之”中的“来”的用法相同的一项是 （C ）A.能面刺寡人之过者B.越国以鄙远C.没死以闻D.妾之美我者，畏我也【解析】C。 例句：使动用法，使来（归附）。A名词作状语，当面。B意 动用法，“鄙”本义是名词“边境”，在这里支配后面的远；所以从大范围讲“鄙” 是名词做了动词，不过不是做一般动词,而是特殊的意动。C使动用法，使听到。 D意动用法，认为美。15、下列句子中加点的虚词意义和用法不相同的一项是（D ）A、吾尝践而望矣B、积土

43、成山，风雨兴焉C、不如须臾之所学也D、假舟楫者，非能水也声非加疾也，而闻者彰 而神明自得，圣心备焉 蚓无爪牙之利，筋骨之强 君子生非异也【解析】D o A.第一个“而”，表修饰，用在“肢”的后面，表“望”的情态； 第二个“而”，表转折的连词，但是。两句意义用法不相同；B.第一个“焉。兼 词，兼“于此”，在这里；第二个“焉巴表陈述语气，可不译。两句意义用法不 相同；C.第一个“之”，助词，用在主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”, 定语后置的标志，不译。两句意义用法不相同；D.两句里“也”都是用在句末, 表判断语气。16、下列句子中含有通假字的一项是（C ）A、声非加疾也，而闻者彰 B、非能水

44、也，而绝江河C、君子生非异也，善假于物也D、上食埃土，下饮黄泉【解析】C "生”通“性”本性，天性。句子翻译为：君子的本性同一般人没有 什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。17、下列句中不含通假字的一项是（C ）A.君子非生异也B、木直中绳，以购赖C.鸳马十驾，功在不舍D.虽有稿暴，不复挺者【解析】C解析；A项，“生”通”性B端通“燥& D顺，“有”通”又巴18、下列句中加点词与例句中加点词的用法相同的一项是（B ）列句：不如登高之博见也A.假舆马者，非利足也B.积善成德，而神明自得C.不积小流，无以成江海D.假舟揖者，非能水也【解析】B解析：B项与例句均为形容词活用作名词。A项为形容词的使动用法。C项为动词活用作名词。D项为名词活用作动词。19、下列句子中加息的词，古今义不同的项是（C ）A.不如须臾之所学也B.蚓无爪牙之利，筋骨之强C.上食埃土，下饮黄泉D.吾尝终日而思矣【解析】C解析：“黄泉”古义为泉水；今义指人死后埋