谏太宗十思疏注释文言现象翻译默写选择简答部编版必修下册

1、谏太宗十思疏习题及答案【部编版必修下册】班级:姓名:型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【选择题】【课内简答题】重点课下注释默写:选自卷一(中华书局2003年版)。题目是编者加的。魏征(580-643),字叵鹿(今属河北)人，政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以著称长(zhang) o【固】【浚(伽)】【德义】【下愚】【明哲】【当神器之重】【居域中之大】十五章：“道大，天大，地大，【休】。?【戒奢以俭】?【凡百元首】?【承天景命】?【殷忧】。殷，?【能克终者盖寡】(16)【傲物】。物,?【吴越】(18)【骨

2、肉为行路】00。当，。域中，王亦大。域中有四大,O。凡百，。景，O。克，OO。骨肉，0神器,。语出老子第二而王居其一焉。”OOO 90行路,董,?【堇之以严刑】?振】 o_?终苟免而不怀仁o?怨不在大，可畏惟人 o?【载舟覆舟】语出荀子？王制：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”意思是，O?所宜深慎o_?【见可欲】 g出老子第三章："不见可欲，使民心不乱。”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出老 子第 四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。?【作】=这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。?安人O?念高危则思谦冲而自牧 0_谦冲，O牧，O这里用了（周易？

3、谦卦“谦谦君子，卑以自牧”的意思。?满溢O ?江海下百川O下，O?盘游O?三驱语出周易："王用三驱。" O_ 敬0?虑壅（yOng ）蔽?想谗邪O?黜（chfl ）恶o 黜，O?谬赏【弘兹九德】 弘，O九德，指尚书 ？皋陶（yao）谟所讲的九种品德。?简O仁者播其惠O_?信者O?【豫游】帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”?【松、乔之寿】，赤松子、王子乔，都是上古传说耳仙人。?【垂拱】。二、文言现象积累：1、重点字解释：1.臣闻求木之长者：25.将有作:26.则思谦冲以自牧：2.臣闻求木之长者：27.则思谦冲以自牧：3.必固其根本：28 ?”具满溢：4.必固其根本：29.

4、则思江海卜白川：5.欲流之远者：30.乐盘游：6.必浚其泉源：31.则思慎始而敬终：7.必浚其泉源：32.虑筵蔽：8 .根不固而求木之长：33具谗邪：9.臣虽在下愚：34.则思正身以黜恶：10.人君当神器之重：35.则思正身以黜恶：11.居域中之大：36.则思无因喜以谬赏：? ? ?善：择善而从之：?1? ? 诚能见可欲，则思知足以自戒： ? ? 1臣虽下愚，知其/、可：长：臣闻求木之长者：塞源而欲流长也：下：则思江海下百川：必竭诚以待下：诚：诚能见可欲：竭诚则吴越为一体：以：纵情以傲物：戒奢以俭：斯亦伐根以求木茂：夫在殷忧，必竭诚以待下:虽董之以严刑：振之以威怒：则思知足以自戒：则思知止以安

5、人：振之以威怒：居安思危：恩所加，则思无因喜以谬赏则思正身以黜恶:将有作，则思知止以安人：人君当神器之重，居域中之大：则思正身以黜恶：慎谗邪：?家兹九德：?既得志，则纵情以像物： ?臣闻求木之长者，必回其根木：4、判断下列句子的文言句式：诚能见可欲，则思知足以自戒而况于明哲乎：念高危则思谦冲而自牧：载舟覆舟，所宜深慎： 则思三驱以为度：盖在殷忧必竭诚以待下：一虽董之以严刑，振之以威怒：戒奢以俭：虑壅蔽，则思虚心以纳下： 将有作，则思知止以安人:三、重点句子翻译：1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。3、惧满溢，则思江海下百川。4、总此十思，宏兹九德

6、，简能而任之，择善而从之。5、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。6、岂其取之易而守之难乎？7、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。8、居安思危，戒奢以俭。四、理解性默写：1、在谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界境界是： O2、作者肯定人民力量的句子是： L_3、概括历代君王能创业不能守业的普遍规律： 4、 “十思”的内容:5、封王按“十思”去做，会有怎样的结果:6、作者认为得天下的君王为何易失天下五、选择题:浚(jfm)其泉源正身黜(chfi)恶堇(dong)之以严刑仁者播(bO)1、下列加点词语的注音不正确的一项是()A.木之长(zhang)者? ? B.虑雍(

7、yong)蔽? ? C.克终者盖(gai)寡? ? D.垂拱(gong)而治 2、下列加点字注音完全正确的一项是()A.强聒(gua)卤莽(mdng)见恕(shu)辟邪(pi)B.拒谏(qian)汹汹(xiong)盘戾(geng)膏泽(gdo)C,不恤(xd)怨谤(bang)利弊(bi)会晤(wd)D.胥怨(x £儒生(违)挑衅(xin)怨诽(fQi)3、下列加点词语的注音不正确的一项是()A.必浚其泉源(jdn) B.虑壅蔽，则思虚心以纳下(yong)C.则思正身以黜恶(chd) D.勇者竭其力，仁者播其惠(bud)4、下列四组加点词，含义相同的一组是 (A.思国之安者，必积其德义

8、项王口： “沛公安在?B.仁者播其惠，信者效其忠明智而忠信，宽厚而爱人 条料袖辘词售凰基悌湘同的一组是（）A?臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻 且夫我尝少仲尼之闻，而轻? ? ? 伯夷之义者B.善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同? ? ?C.振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼，应者云集? ? ?D.塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远6、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（A.微夫人之力不及此夫在殷优，必竭诚以待下B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人C.德不厚而思国之安塞源而欲流长也D.思国之安者，必积其德义勇者竭其力7、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（）A.盖在殷忧，必竭诚

9、以待下 B.凡昔元C臣闻求木之长者，必固其根本 D.傲物则骨肉为行路8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.永保无疆之休（休闲）B、虽堇之以严刑（督贡）C、则思谦冲以自牧（约束） D、役聪明之耳目（劳损）9、下列四组加点词，含义相同的一组是（A.思国之安者，必积其德义B.仁者播其惠，信者效其思项王曰：“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人D.臣闻求木:B长者，必固其根本在臣固守以窥周室王如知此，则无望民之多于邻国也10 下列加点词语解释不正确的一项是A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养A.无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一？面以示有度? ? C,宏

10、兹九德，简能而任之：选拔有才能的人? ? D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓11 下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）B?何必劳神苦思，代百司之职役哉 岂人主之子孙则必不善哉D.将有作，则思知止有安人12、下列四组句点词，含义相同的一组是（）不求闻达于诸侯今治水军八十万众不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉山峦为晴雪所洗）B.善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同D.塞源而欲流长也D.善始者实繁13、下列加点词语解释不正确的一项是A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养? ? B.仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人? ? C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人A,无以怒而滥刑B.何

11、必劳神苦思，代百司之职役哉C.恩所加，则思无因喜以谬赏15、下列加点的实词含义全不相同的一组是（A.臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻吾爱孟夫子，风流天下闻 C.振之以威怒16、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（）A.克终者盖寡B.根不固而求木之长? ? 盖在殷忧，必竭诚以待下而况于明哲乎17、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A.克终者盖寡盖在殷忧，必竭诚以待下 B.斯亦伐根以求木茂不以物喜陈胜者，阳城人也18.下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（）A.盖在殷忧，必竭诚以待下 B.凡昔元首，承天景命C.臣闻求木之长者，必固其根本19、一项是（A、人君当神器之重（当然）?

12、? C、盖在殷忧（深）? ? 20、辞手法，不同类的一项是 （D.傲物则骨肉为行路? ? ? ? 下列加点词语的解释，不正确的）B、承天景命（大）D、克终者盖寡（能够）下列句子所包含的修）A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也B、载舟覆舟，所宜深慎C、惧满溢，则思江海下百川D、文武并用，垂拱而治21、 下列对连词解释错误的一项是 （）A. “源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。B. “斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。C. “既得

13、志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里 的三个 “则”用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D. “终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是 表示意 思的转折。22、 下列句子翻译不正确的一项是 （）A.人君当神器之重，居域中之大一一帝王位高权重，处在天地间重大的地位。B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡一一历代帝王，接受上天使命，刚 开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺

14、但内心并不服气。 23、下列句子翻译不正确的一项是 （）A.人君当神器之重，居域中之大一一国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡一历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成 了孤家喜人。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心， 就能联合敌对的势力；傲视别人， 就会使亲人成为陌生 人。D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。 24、下列加子翻译理解不正确的一项是（）A.人君当神器之重，居域中之大-一国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。B.凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡

15、一历代帝王，接受上天赋予的重大使命，刚开始做得好确实很多，能够坚持到底的大概很少。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D.终苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表而上恭顺但内心并不服气。25、对谏太宗十思疏文意的理解，不相符合的一项是（）A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵 情以傲 物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘木的唐太宗当头棒喝

16、。C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出， 若照其 行事就可以不必“劳神苦思”了。D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而 有时是最 冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。六、课内简答题：1、本文的中心论点是什么？主要采取了什么论证方法 ？请简要说明。2、作者认为人君怎样才能治理好国家？3、作者认为得天下之君王为何易失人心?4、作者如何肯定人民的力量?5、提出“十思”的内容:6、君王按“十思”去做会有怎样的结果?7、简要说明作者理想的政治境界是什么?8、中包含了许多成语，找出原句并写出成语（至少

17、写三个）重点课下注释默写: 选自贞观政要集校卷一（中华书局2003年版）。题目是编者加的。魏征（580-643 ）,字玄成，巨鹿（今属河北）人， 唐代政治家。曾任谏议大夫、左 光禄大夫, 封郑国公，以直言敢谏著称。 长（zhang ）生长,这里指长得好。固使稳固。【浚（jun ）疏通水道。德义德行和道义。下愚极愚昧无知的人。用作谦辞 明哲明智的人。这里指唐太宗 当神器之重掌握帝王的重权。当，主持、掌握。神器，指帝位 【居域中之大】 处在天地间重大的地位。 域中，天地间。语出老子第二十 五章:“道大，大大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉 休喜庆，福禄。?戒奢以俭戒奢侈，行节俭 ?凡百元首

18、（历代）所有的帝王。 凡百，所有的 ? 承天景命 承受上天的重大使命。 景, ?【殷忧】深深忧虑。殷，深。能克终者盖寡 能够保持到底的大概很少。 克，能够。盖，董示推断?【傲物】看不起别人。物，人吴越 吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯匡?）骨肉为行路亲骨肉成为毫不相干的陌生人。 骨肉，指父母兄弟子女。行路，蹬人。?董之以严刑用严酷的刑罚督察人民。董，督察。?振同“震”，威吓。 /?终苟免而不怀仁 最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德。?怨不在大，可畏惟人 引起民怨不在于事情的大小，可怕的是人民（的力量）。?【载舟覆舟】语出荀子？王制：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟

19、。”意思是，人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。?所宜深慎这是应当深切戒慎的。?【见可欲】看见（自己）贪图的东西。语出老子第三章：“不见可欲，使民心不乱。”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出老子 第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。?【作】建造，兴建。这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。?【安人】室母?念高危则思谦冲而自牧 想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修姜。谦冲，谦虚。牧，养。这里用了周易 ？谦卦“谦谦君子，噪自牧”的意思。?满溢容器中水满而溢出，指骄傲自满，听不进不同意见。?江海下百JI江海居于百川之下（而能容纳百川）。意思是，要有度量，善 于

20、听取各方面的意见。 下，居于之下。?盘游娱乐游逸，指田猎。?三驱语出周易：“王用三驱。”田猎时设网三 面，留一面不设，指田 猎有度，不过分捕杀。【敬】慎。?虑壅（yOng ）蔽担心（耳目被）堵塞蒙蔽。?想谗邪考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。?【黜（chfi ）恶】斥退奸恶小人。黜，排斥。?【弘兹九德】 光大九德的修养。弘，光大。九德，指尚书？皋陶（ydo）谟所讲的 九种品德。仁者播其惠仁爱的人广泛施布他们的恩】第?【简】选拔。?【信者】诚信的人。?【豫游】出游，游乐。帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”。?【松、乔之寿】 像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。赤松子、王子乔，都是 上古传说中的仙人

21、。?垂拱垂衣拱手（不亲臼处理政务）。:、文言现象积累：1、重点字解释:1.臣闻求木之长者:2. 臣闻求木之长者：长得高 必固其根本:3. 使,稳固4-必固其根本：树根流得远5? 疏通，深垃6. 欲流之远者：水的源头7.必浚其泉源：8.9.必浚其泉源：? ? 根不固而求木之长：稳固，扎实? ? ? 臣虽在下愚：最愚昧无知的人21 .虽堇之以严刑：监督22 .振之以威怒：通“震”，威吓23 .诚能见可欲：如果，果真24 .将有作：打算，计划25 .将有作：兴建宫殿26 .则思谦冲以自牧：127 .则思谦冲以自牧：动词，约束修10 .人在当神器之重：主持，掌握11 .居域中之大：重要地位12 .塞源

22、而欲流长也：远13 .承天琢命：左14 .善始者实繁：多 '15 .克终者盖寡：能够16 .克终者盖寡：大概17 .克终者盖寡：少 18 .盖在殷忧必竭诚以待下： 深切的 19 .则纵情以傲物：看不起别人 ? ? 20 .傲物则骨肉为行路：路人28 .惧满溢:指骄傲自满，听不进别人? ? 意见29 .则思江海下百川：名词作动词，居于之下30 .乐盘游：以为乐31 ?则思慎始而做终：鲤32?虑壅蔽：指耳目被堵塞、蒙蔽? ? 33?惧谗邪：形容词作名词，爱说坏话? ? 陷害别人的邪恶之人34.则思正身以黜恶：使端止35.则思正身以黜恶：排斥36?则思无因喜以谬赏： 不恰当地奖赏 37 ?宏

23、琢九德：此38?宏兹九德：弘扬，扩大 39?触能而任之：选拔2、一词多义善： 择善而从之：好的人或事，名词 善始者实繁：做得好，动词 则： 诚能见可欲，则思知足以自戒：fL 连词 则智者尽其谋：那么，连词 虽： 臣虽下愚，知其不可： 虽然，连词 虽董之以严刑：即使，连词 长： 臣闻求木之长者：长得高，动词 塞源而欲流长也：流得远，动词则思江海下百川：居于下，动词 必竭诚以待下：下而的群臣，名词1诚： 诚能见可欲：如果，果真，连词 竭诚则吴越为一体：诚心，诚意，名以： 纵情以傲物：连词“而”，表并列 戒奢以俭：连词“而”，表并列 斯亦伐根以求木茂：表转折，连词'夫在殷忧，必竭诚以待下：表

24、修饰, -连词虽董之以严刑：用，介词介词瓶患榭速救自朦,来，连则思知止以安人：来，连则思谦冲以自牧：来，连能：诚能见可欲：能够，昌 1词简能而任之：有能力的人，名词3、分析加点字的用法并解释振之以威怒：通假字，通“震”下:威吓 简能而任之，择善而从之： 形容词? ? 用作名词，有才能的人；好的意见 居安思危：形容词用作名词，安定的环境 将有作，则思知止以安人： 使动用法，使安宁恩所加，则思无因喜以谬赏：辿遐字.通“勿”.不要 则思正身以黜恶：使动用法，使 遍正 将有作，则思知止以安人： 动词用作 名词，指兴建宫室之类的事情 人君当神器之重，居域中之大： 形容词用作名词.重权：重要地位 则思正身

25、以黜恶：形容词用作名词， 邪恶小人 慎谗邪：形容词用作名词，爱说坏话? ? 陷害别人的邪恶之人?孝兹九德： 使动用法,使发扬 光大?既得志，则纵情以像物： 形容词用 作动词，看不定己?诚能见可蔽，则思知足以自戒：勿词围作上词.想要的东西?臣闻求木之长者，必罩其根本： 使 动用法，使稳固，扎实4、判断下列句子的文言句式： 诚能见可欲，则思知足以自戒：宾语前 置，戒自，警戒自己 而况于明哲乎：省略句，省宾语“君王” 念高危则思谦冲而自牧：宾语前置，牧自, 意译为“对白己加强道德修养”。牧，养 载舟覆舟，所宜深慎：省略句，省主 语 “水”；省“君王” 则思三驱以为度:宾语前置，以三驱，以打猎三次作为

26、限度 盖在殷忧必竭诚以待下： 省略句，省 主语“君王” 虽董之以严刑，振之以威怒： 介词结 构后置，以严刑督责他们，用威严恐吓 他们戒奢以俭：介词结构后置,用节约来消除奢侈诚能见可欲:省略句，省主语“君王” 虑壅蔽，则思虚心以纳下： 省略句，省主语“君王”；省宾语 “视听”三、重点句子翻译：1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。翻译：竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会 使骨肉亲属成为陌路之人。2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。翻译：怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载 船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。3、惧满溢，则

27、思江海下百川。翻译：害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。4、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。翻译：全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它。5、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。翻译：智慧的人就会施展他们的全部才谋.勇敢的人就会竭尽他们的力量.仁爱的人就会广施他们的恩惠.诚信的人就会奉献他们的忠心6、岂其取之易而守之难乎？翻译：难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗？7、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。翻译：在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民：成功以后,就放纵自己情感来傲慢地对待别人。8

28、、居安思危，戒奢以俭。翻译：安乐时想到危难：戒除奢侈而行节俭四、理解性默写：1、在谏太宗十思疏中魏征期望达到的理想政治境界境界是：1、鸣琴垂拱，不言而化。2、作者肯定人民力量的句子是： 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所官深慎。3、概括历代君王能创业不能守业的普遍规律：有善始者实繁，能克终者盖寡。4、 “十思”的内容：诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人； 念高危， 则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。5、君王按"十思”去

29、做，会有怎样的结果： 则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者 播其惠， 信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱.不言而化。6、作者认为得天下的君王为何易失天下： 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志， 则纵情以 傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以 威怒,终苟免而不 怀仁，貌恭而不心服。五、选择题：1、下列加点词语的注音不正确的一项是 ()A木之长(zhdng)者浚(j讪)其泉源B虑雍(yong)蔽正身黜(chfi)恶C克终者盖(Gi)寡董(dong)之以严刑D垂拱(gong)而治仁者播(bo)其惠【解析】A o A木之长者"长"

30、;应读chdng2、下列加点字注音完全正确的一项是0A.强聒(gua)卤莽(mdng)见恕(shu)辟邪(pi)B. 拒谏(qian)汹汹(xiong)盘戾(geng)膏泽(gdo) ? ? ? ? C.不恤(xfi)怨谤(bang)利弊(bi)会晤(wU) ? ? ? ? D.胥怨(xd)儒生(rd)挑衅(xin)怨诽(fQi)【解析】Co A强聒(guo);辟(bi)邪；B拒谏(jidn) ; D胥(xd)怨。3、下列加点词语的注音不正确的一项是()A.必浚其泉源(jdn)B.虑壅蔽，则思虚心以纳下(yong)? ? C.则思正身以黜恶(chfi) D.勇者竭其力，仁者播其惠(bud)【解

31、析】Do D应为bO4、下列四组加点词，含义相同的一组是（A.思国之安者，必积其德义项王口： “沛公安在?B.仁者播其惠，信者效其思明智而忠信，宽厚而爱人【解析】Bo A安定/哪里；B都解释为“讲信用”；C要求/寻求；D治理好/整编 5、下列四组实词含义全不相同的一组是（）A.臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻 且夫我尝少仲尼之闻，而轻? ? ? 伯夷之义者B.善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同C.振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼，应者云集D.塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远【解析】Bo A分别是“听说懂得（弓I巾义见识”；B分别是“实在” “结果实” “果实”；C分别是“震慑“举起

32、'D分别是“水流” “流动的"水流”。6、同的一组是（A.微夫人之力不及此夫在殷优，必竭诚以待下? ? B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人? ? C.德不厚而思国之安塞源而欲流长也? ? 勇者竭其力D.思国之安者，必积其德义【解析】Co A那个，这个/句首发语，表示议论；B表示转折/表示目的的连词C都是表示转折的连词；D表句中停顿/的人。7、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（）A.盖在殷忧，必竭诚以待下 B.凡昔元C.臣闻求木之长者，必固其根本 D.傲物则骨肉为行路【解析】Ao B元首，今比喻弓I巾为一个国家最高领导。C根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的

33、东西。 D骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A、永保无疆之休（休闲）B、虽堇之以严刑（督贡）C、则思谦冲以自牧（约束） D、役聪明之耳目（劳损）【解析】Ao A美,这里指政权的平和美好。9、下列四组加点词,含义相同的一组是A.忠思国之安者，必积其德义 B.仁者播其惠，信者效其项王曰:“沛公安在？”明智而忠信，宽厚而爱人C.恩所加，则思无因喜以谬赏D.臣闻求木之长者，必固其根本王如知此，则无望民之多于邻国也在臣固守以窥周室【解析】Bo A安定；哪里；B都是“有信用的、可信的；C就；那；D稳固；牢固10、下列加点词语

34、解释不正确的一项是（）A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B.乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开?面以示有度C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓【解析】D o D “百司”指官职。11、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（A.役哉无以怒而滥刑? B.何必劳神苦思，代百司之职不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C.恩所加，则思无因以谬赏D.将有作，则思知止有安人山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也【解析】Ao A项都作“因为”解释,B项第一个表疑问语气，第二个表反问语气;12、A.思国之安者，必积其德义B.仁者播其惠,C项第一个是所字结构，第二个和

35、为连用表被动；D项第一个为“于是”，第二 个为“就是”。下列四组句点词，含义相同的一组信者效其思项王日：“沛公安在?明智而忠信，宽厚而爱人C.求木之长者，必固其根本D.文武并用，垂拱而治不求闻达于诸侯今治水军八十万众? ? D项是“治理好”与“整编”【解析】Bo B项都作“讲信用”A项是“安定”与“哪里”C项是;“要求”13、下列加点词语解释不正确的一项是（）A.念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养? ? B.仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人? ? C.宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人? ? D.劳神苦思，代百司之职役：老百姓? ? 【解析】Do D应为百官。14、下列句子中加点虚词含义和

36、用法相同的一组是（）A.无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲 B.何必劳神苦思，代百司之职役哉岂人主之子孙则必不善哉 C.恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗D,将有作，则思知止而安人【解析】Ao A以，介词，因为。译文：不要因为发怒就滥施刑罚。以，介词， 因为。译文：不因为喜欢的事物而喜欢，也不因为自己的遭遇而悲伤。B.哉，表疑问语气，相当于“呢”。译文：为什么一定要使自己心神劳累，去代理百官的职责呢。哉：表反问语气，相当于“吗”。译文：难道帝王的子孙就一 定不好吗？C.所，所字结构，构成名词。译文：施加恩惠，就要想到不要因为自己高兴就滥加奖赏。所，结构助词，表被动。译文：山峦被融化的雪水洗干净

37、。D.则，表承接，于是。译文：将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安宁。则，表判断，就是。译文：这就是岳阳楼的壮观景象。15、下列加点的实词含义全不相同的一组是（）A.臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻 吾爱孟夫子，风流天下闻C.振之以威怒B.善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同D.塞源而欲流长也振长策而御宇内流水不腐振臂一呼，应者云集【解析】Ao A项：听说；懂得；闻名。B项：实在，确实；果实，这里作动词 用；果实C项：威吓；举起；举起。D项：水流；流动；水流。16、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（）A.盖在殷忧，必竭诚以待下C.岂取之易守之难乎臣闻求木之长者克终者盖寡B.根不固而

38、求木之长而况于明哲乎D.而况于明哲乎青取之于蓝【解析】Ao A项两个“盖”都表推断语气；B项两个“而”，前一个表转折，后 一个表递进；C项的两个“之”前一个代词，后一个结构助词；D项两个“于” 前一个“对于”，后一个“从”。17、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）A.克终者盖寡盖在殷忧，必竭诚以待下c?德不厚而思国之安【解析】Ao A都表示“大概”D ”的人”；表判断语气。B.斯亦伐根以求木茂不以物喜笑而遣之B表目的的连词，“来”；因为。C表转折；表修饰18、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（）A.盖在殷忧，必竭诚以待下 B.凡昔元首，承天景命C.臣闻求木之长者，必固其根本 D

39、.傲物则骨肉为行路【解析】Ao B元首，今比喻弓I巾为一个国家最高领导。C根本，今做副词，或名 词，表示基础的东西、重要的东西。 D骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻弓I巾。19、下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A、人君当神器之重（当然）B、承天景命（大）? ? C、盖在殷忧（深）D、克终者盖寡（能够）? ? 【解析】Ao A.当：掌管、主持。翻译：A.国君掌管国家重要的权力。B.承受上天重大的使命。C.处在深深的忧患中。D.能够坚持到最后的人很少。20、下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也B

40、、载舟覆舟，所宜深慎C、惧满溢，则思江海下百川D、文武并用，垂拱而治【解析】Do ABC都是比喻。21、下列对连词解释错误的一项是 （）A. “源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。B. “斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置 出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。C. “既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则” 用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D. “终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。【解析】Co C第一

41、个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。22、 下列句子翻译不正确的一项是（）A.人君当神器之重，居域中之大一一帝王位高权重，处在天地间重大的地位。B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡一一历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚心， 就能联合敌对的势力； 傲视别人, 就会使亲人成为陌生人。D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服一一虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。【解析】Bo B是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。23、 下列句子翻译不正确的一项是 （）A.人君当神器之重，居域中之大一一国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡一历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成 了孤家喜人。C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路一一竭尽诚