【最新】八年级语文上册 第五单元 24《大道之行也》课件 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级上册语文课件

1、第二十四课第二十四课 大道之行也大道之行也教学目标教学目标 1.以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得快。 2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 3.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 1.天下为公wi 2.选贤与能 j 3.讲信和睦m 4.矜 gun 5.男有分fn 6.货恶其弃于地w 7.编纂zun 8.门闩shun预习与交流预习与交流 找出通假字，写出本字并作简要解释。 选贤与能（“与与”通通“举举”，推举，选，推举，选拔。拔。） 矜、寡、孤、独（“矜矜”通通“鳏鳏”，老而，老而无妻的人。无妻的人。）预习与交流预习与交流

2、 古今异义 讲信修睦（古义：培养；今义：修改。古义：培养；今义：修改。） 女有归（古义：女子出嫁；今义：归来，古义：女子出嫁；今义：归来，归属。归属。） 外户而不闭（古义：门；今义：户口，门古义：门；今义：户口，门户等。户等。）预习与交流预习与交流礼记礼记儒家经典之一，编纂，主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。“四书五经四书五经”四书论语、大学、中庸、孟子 五经诗经、尚书、礼记、周易、春秋（简称：诗、书、礼、易、春秋）（简称：诗、书、礼、易、春秋）作家作品作家作品 大道大道之行也，天下之行也，天下为公，选贤为公，选贤与与能，能，讲信修睦。故人不独讲信修睦。故人不独亲亲其亲，不其亲，不独独子其

3、子其子子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、寡、孤、独独、废疾者皆有所养，男有、废疾者皆有所养，男有分分，女有女有归归。古代政治上最高理想古代政治上最高理想通通“举举”动词动词, ,以以为亲为亲只只以以为子为子老而无子的人老而无子的人职业职业女子出嫁女子出嫁 货货恶恶其弃于地也，不必藏于其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必己；力恶其不出于身也，不必为己。为己。是故是故谋闭而不兴，盗窃谋闭而不兴，盗窃乱贼乱贼而不而不作作，故，故外户外户而不闭，而不闭，是谓是谓大同大同。憎恶憎恶造反、害人造反、害人 兴起兴起从外面把门合上从外面把门合上理想社

4、会理想社会因此因此大道指什么？大同指什么？大道之行指什么？ 大道，可以理解为治理社会的最高准则；大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。社会的最高阶段。 大道之行，是指执政者施行大道，则老百大道之行，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。姓便可以生活在安定、和平的大同社会。整体感知1. 大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公天下为公”是说天下是大家的天下，不属是说天下是大家的天下，不属于任何个人；

5、于任何个人；“选贤与能选贤与能”是说选拔品德高是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修讲信修睦睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。斗。 文本探究文本探究 、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？ （1 1）满足生存需要，人人都能得到全社会的）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。关爱。 （2 2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。）满足发展的需要，人人都能安居乐业。 （3 3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽）满足精神愉悦

6、的需要，货尽其用，人尽其力。其力。 文本探究文本探究、“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？ 有。有。“世外桃源世外桃源”的境界是根据的境界是根据“大同大同”社会的体制构想出来的，是艺社会的体制构想出来的，是艺术地再现术地再现“大同大同”社会的生活风貌。社会的生活风貌。文本探究文本探究课堂小结课堂小结文章以“天下为公”为中心，通过对“大同”社会的描绘，展示出一个和平、安定、祥和的“大同”理想社会，表达了作者对黑暗、动乱的现实社会的厌恶，以及对美好社会的向往和追求。布置作业布置作业 “大同大同”是一个儒家的理想的社会，这是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？板书设计板书设计 1.满足生存需要：人人都能得到全社会的关爱 不