高一语文下册第三单元试题及参考答案

1、高一语文下册第三单元试题及参考答案(15 分，每小题3 分 )1. 下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是A.蚯蚓秋老虎裘皮服装挥斥方遒B.佝偻狗腿子勾心斗角苟延残喘C末了没奈何 莫名其妙 含情脉脉D.跚眼脂肪酸知书达理执迷不悟2 .下列各句中没有通假字的一项是( )A.举酒属客B.王回深父C后之视今，由今之视昔D.而卒莫消长也3 .下列各句中，加点词的解释不正确的一项是( )A.春风徐来，水波不兴 徐：慢慢地。B.纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌：越过。C以故其后名之曰 褒禅”故：缘故D.而吾与子之所共适 适：适合。4 .下列各句中，加点词语与现代汉语用法相同的一项是( )A.比好游者尚不能十

2、一B.此所以学者不可以不深思而慎取之也C.深巷寒犬，吠声如豹D.白露横江，水光接天5 .下列句式与其它三句不同的一项是()A.此余之所得也B.不能喻之于怀C亦将有感于斯文D.唐浮图慧褒始舍于其址二、精段选读(15 分，每小题3分 )夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怡然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀; 况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇

3、为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫! 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。6 .下列加点的词语解释有误的一项是( )A.或因寄所托。因:因为。B.虽世殊事异。殊:不同。C.临文嗟悼。临:面对。D.录其所述。录:记下。7 .下列加点词语与现代汉语不同的一项是( )A.放浪形骸之外8 .俯仰之间，已为陈迹C夫人之相与D.情随事迁，感慨系之矣8 .比较下列每组句子中加点词的意思和用法，判断正确的一项是( ) 及其所之既倦。 情随事迁，感慨系之矣。 犹不能不以之兴怀。 引以为流觞曲水。A.两个 之”字相同，两个 以”字也相同。B.两个之”字相同，两个以&q

4、uot;字不同。C.两个之”字不同，两个以”字相同。D.两个 之”字不同，两个 以”字也不同。9 .下列句子翻译错误的一项是（ ）A.或因寄所托，放浪形骸之外。（译文）有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C.向之所欣，俯仰之间，己为陈迹。（译文）原先高兴的，转眼之间，已成为旧迹。D.固知一死生为虚诞。（译为）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。10 . 下列分析，错误的一项是（ ）A.这一部分文字，王羲之着眼死生”二字行文。B.本段段首，承上文 乐”字而来，谈

5、欣”，谈 怡然自足，曾不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而逼出本文正题“死生 ”二字。C转入 死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的乙死生”齐彭殛的观点，很有积极意义。D.文章的结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。三、延伸阅读（40 分 ）（一 ）阅读下面两段文字，完成11 15 题。 （18 分 ）（甲 ）水经云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶（钓鱼）东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹（q倾斜的意思）枕潭际影沦（倒映）波中，询诸水滨（的人），乃日：石钟

6、也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾余歇（余韵徐歇）。 若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然， 则安能产兹奇石乎?乃知山乃石名，归矣。 如善长（郦道元字善长）之论，则濒流庶（众多）峰，皆可以斯（这，指 “石钟 ”） 名贯之。聊刊前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。（李渤辨石钟山记）（乙 ）石钟山之片石寸草，诸将皆辨识，上钟岩与下钟岩其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠。乃知钟以形言之，非以声言之，郦氏、苏氏所言， 皆非事实也。选自曾国藩（ 石钟山名考异）11. 下列加点词语的解释有误的一项是（ ）（2分）A.有幽

7、栖者，寻纶东湖幽栖者：隐居的人 B.次于南隅 次：临时住宿C.南声函胡，北音清越函胡：重浊而模糊 D.聊刊前谬 刊：刻印12. 甲文中的“幽栖者 ”“ 白鹿先生”与李渤三者是什么关系?（4 分 ）13. 写出石钟山记中与甲段文字意思相应的句子。（4 分 ） 与 “枹止响腾余歇”相应的句子是 与 “如善长之论”相应的句子是14. 按下列问题要求用有关原文回答。（5 分 ） 李渤探访石钟山遗踪所得的结论是什么?（1 分 ） 李渤对郦道元的观点持何态度，在甲文中他是怎样表明这种态度的?（2 分 ） 曾国藩关于石钟山命名原因的观点是什么?他的根据是什么?（2 分 ）答：观点是：根据是：15. 苏轼在石

8、钟山记中写道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”你对这种说法有什么认识 ?（3 分 ）（二 ）阅读下面的文言文，完成16-20 题。 （22 分 ）君子之自行也，动必缘义，行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫 !荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。 败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死。”王曰： “将军之遁也，以其为利也。今诚利

9、，将军何死?”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡。 ”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸 ，加斧锧其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。荆之为荆，四十二世矣，其时有臣如子囊欤?子囊之节，非独厉一世之人臣也。荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷 。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍;阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧锧，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉?子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法

10、，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不废法，臣之行也。”不去斧锧，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。（选自吕氏春秋）注 桡：弱。 桐棺三寸：墨子 • 节葬下云：“（ 禹 ）葬会稽之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”后以 “桐棺三寸”代指质地朴素的棺木。 政廷：执法官。16. 对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）（3 分 ）A.动必缘义，行必诚义诚：同成”B.令弟子趣驾，辞而行 辞：拒绝C阿有罪，废国法阿：阿附D.不私其亲，不可谓孝子私：私欲17. 下列句子中加点词语的意义和用法，不相同的一项是（ ）（3 分 ）A.岂

11、人主之子孙则必不善哉追而不及，岂必伏罪哉B.若是则荆国终为天下模若为佣耕，何富贵也C.今诚利，将军何死夫子何哂由也D.以父行法，不忍以子之矛陷子之盾18. 以下文句分别编为四组，全都表现文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是（ ）（3 分 ）A. 景公致廪丘以为养。孔子辞不受 正法枉必死B. 万乘难与比行，三王之佐不显焉 至于郊，使人复于王曰：“臣请死。” C. 遂伏剑而死 于是乎伏斧锧，请死于王D. 不去斧锧，殁头于王廷 石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣19. 下列对原文有关内容的概述和评价正确的一项是（ ）（3 分 ）A.景公很欣赏孔子的政治主张，因此把縻丘赠送给孔子，但是孔子认为景公不是

12、很了解自己，就没有接受。B.子囊认为擅自撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，就赐他一具桐木棺材，来表示歉疚之意。C石渚迫于忠孝不能两全而 伏斧锁”请死，按封建伦理来论，可以说是古代既忠且孝的楷模。D.本文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在表现儒家廉耻”、忠孝”的思想观念，这种思想观念与我们今天的法治精神是完全一致的。20. 把下列文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。（10 分 ）（1）不复于王而遁。（3 分 ）译文：（2）人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，以存亡之所以数至也。（4 分 ）译文：（3）正法枉必死。（3 分 ）译文：四、 （50 分 ）21. 自然，是崇高而有博大的。面对自然美景

13、，王安石、苏轼引发了对生命价值的思考和对生活的感悟，王维则借此表达了对友人的深厚情感。其实，自然中的很多东西，不仅令我们深思，还常常使我们感动。请以 “感动 ”为话题写一篇文章，尽量要以记叙文的形式，写出自己独有的经历和独到的感受来。题目自拟，立意自定，800 字以上。参考答案：一、1 .C（C都读“m6”峭 秋”读“qi 裘“遒”读“qi u"佝;'B纣”读"go,u'狗"苟"读“gb u”蹦D 读“ch脂”箱”读“zh j ”执”读azhoi ）2 .D（A属"通 嘱“，B父“通 甯“，C由“通 犹”，D没有通假字。）3 .

14、D（适：享用。）4 .C（A十分之一/数字，B读书人，治学的人/在学术上有一定成就的人，D白茫茫的水汽/二十四节气之一。）5 .A（判断句，其它状语后置）6 .A（依靠，凭借。）7 .C（夫，句首发语词/尊称一般人的妻子）8 .D（之：往，到达：代词。因为；把，将，介词。）9 .B（总是在读古人的文章时叹息哀伤，不能明白于心。）10 .D（ 旷达“ ”之说显然是错误的，因而“逸趣 ”的说法也无从说起。）三、（一 ）11 .D（刊：修订）12 . 三者同属一个人。“幽栖者 ”是李渤的自称，“白鹿先生”是李渤的号。13 . 桴止响腾，余韵徐歇。 下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。14 . 李

15、渤的结论是“山乃石名。 ” 持否定态度; “如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。 ” 观点是：“乃知钟以形言之，非以声言之”。 根据是：“形如覆钟”。15 . 苏轼的这种说法应该是正确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的， 今人经考察又认为石钟山是因“形 ”和 “声 ”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。（此观点仅供参考，你能有新的认识，只要合情合理亦可。）（二 ）16 .A（B辞

16、：辞别；C阿：偏袒；D私：钟爱、偏袒）17 .B（A 均表反问，相当于“难道 ”。 B 前一个 “若 ”是连词，“如果 ”之意;后一个“若 ”是代词，意为 你”。C均为疑问副词，意为 为什么D均是介词，可译为 拿”）18 .C（A 0作者的观点。BDD是作者对人物的评价）19 .C（A景公并不是很欣赏，因为景公并没有听从孔子的劝导。B荆王并不追悔，也无歉疚之意，只是对子囊将军非常赞赏。D 两者并不一致）20 .（1）没有向荆王请示就撤兵了。（2）一国之主忧虑的是，社稷存却不知为什么存，社稷亡却不知道为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。（3）立法者枉法一定被处死。四、参考2005 年高考作

17、文评分标准。参考译文君子独自行事，举动一定要遵循道义，实行道义。孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。 时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。孔子本是布衣，官职不过为鲁国司寇。万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬，孔子对待取舍的态度一丝不苟啊!荆国与吴国即将交战，荆国军队人数少，吴国军队人数多，荆国将军子囊说：“我们与吴国交战一定会打败仗。这样就使荆国军队溃败，使君主声名被玷污，使荆国领土丧失，忠臣不忍这样做。”他没有向荆王请示就撤兵

18、了。子囊带军队到达城外，派人向荆王转达他的请求，说： “请处我死刑。”荆王说：“将军撤兵，是因为这样做有利。现今确实对国有利，将军为什么还请求处死刑呢?”子囊说：“临阵撤兵的将军不受惩罚，那么今后为王率领军队的人，都会借不利于国家的名义来效法我而退缩。倘若这样，那么荆国最终还是天下的弱者。”于是用剑自杀。荆王说：“成全将军的义节。”于是赐子囊一具桐木棺材，上面放置一柄斧锧。一国之主忧虑的是，社稷存而不知为什么存，社稷亡而不知为什么亡，这就是存亡的危险多次出现的原因。荆国自建国已经有四十二世了，这期间有像子囊这样的人臣吗?子囊的节操，不只单单激勉一代人臣。荆昭王为政时，有士名叫石渚，他为人公直无私，昭王任命他为执法官。有人杀了人，石渚追