高二语文期末考试题(共16页)

1、精选优质文档-倾情为你奉上彪角中学20152016学年度第二学期期末考试高二语文试题考试时间：120分钟 满分：120分一、基础知识（每小题3分，共9分）1、下列词语中没有错别字的一组是（ ）A、流言蜚语 弥天大罪 仰天而吁 名副其实B、消声匿迹 强词夺理 秘而不宣 励精图治C、矫揉造作 声名狼籍 略见一斑 各行其是D、至高无尚 尾大不悼 卑躬屈膝 明火执杖2、下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（   ）A. 不掌握点和线的理论就不懂得平面的知识，不掌握平面的理论就不懂得立体的知识，学习几何就得按部就班，由浅入深。B. 我们班的吕宁同学，书报读得多，

2、讲起话来滔滔不绝。常常令听者有如坐春风之感。C. 法国大昆虫学家法布尔，把科学和文学巧妙地结合起来。用富有诗意的笔触，给人们描述了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。D. 中国小说史上多续书，但几乎没有一部续书的艺术质量可以与原书相媲美，这是无庸置喙的。3、下列句子中没有语病的一句是 ()A.2014年3月28日，437具中国人民志愿军烈士遗骸运抵沈阳抗美援朝烈士陵园。当日12时50分许，40余辆军用卡车驶进沈阳抗美援朝烈士陵园，车上悬挂着印有“烈士业绩永载史册”、“祖国和人民永远铭记你们”等字样的条幅。B.在过去的50年里，中法两国人民共同培育了独立自主、相互理解、高瞻远瞩

3、、合作共赢的精神，对我们开创中法关系更加美好的未来具有重要指导意义。C.当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，继续保持良好势头具备不少有利条件，但社会矛盾也日益凸显，遇到了不少需要解决的风险和难题。D.中华书局经过论证与调研，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共通性与普适性。二、论述类阅读（每小题3分，共9分）“中庸”辨析张岱年以前曾经有一种比较流行的见解，认为中国文化的基本精神是“中庸”。对于这个问题，应略以辨析。 “中庸”观念是孔子提出的，他说“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（论语·雍也）对于中庸的含义无所解释。但是说“中庸之为

4、德”，而不是说“中庸之为道”，足证中庸是指一种修养境界，而不仅是指一种抽象原则。孔子又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（子路）中行是较高的品德，应与中庸同义。孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（孟子·尽心下）不说中行而说中道，中行、中道，当是同一意义。总之，中庸、中行、中道，应具有同一含义，指高于狂狷的修养境界。 中庸篇有云：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”所谓执两用中应即对于中庸的解释。说文：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。孔子尝

5、说：“过犹不及。”（论语·先进）后儒解释中庸为“无过无不及”，是正确的。 “中庸”观念包含一种认识，即许多事情都有一定限度，超过了这个限度，就和没有达到这个限度一样。这就是“过犹不及”。有些事情，确实如此。如饮食衣着以及睡眠之类，确实是“过犹不及”。但是，许多事情的限度是随时代的演进而改变的。例如所谓 “君臣之义”，过去认为是必须遵守、不可逾越的。但是近代西方资产阶级打倒了君权，使人类历史大大前进了一步。又如中国封建时代排斥所谓奇技淫巧，阻碍了自然科学的进展；近代西方实证科学长足进步，技术远远超过了前代，促进了文化的高度发展。在历史上，在一定的范围内，超越传统的限度，往往可

6、以实现巨大的飞跃。如果固守“过犹不及”的中道，就不可能大步前进了。因此，“中庸”观念，虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。所以，我认为，不能把“中庸”看做中国文化的基本精神。 近代西方国家都宣扬自己的民族精神。如法国人民鼓吹法兰西精神，德国人民提倡日耳曼精神等等。中华民族必有作为民族文化的指导原则的中华精神。古往今来，这个精神得到发扬，文化就进步；这个精神得不到发扬，文化就落后。正确认识这个民族精神之所在，是非常必要的。4、本文认为中庸是指一种修养境界，以下不属于其依据的一项是（  ）A孔子提出“中庸之为德”，而没有说“中庸之为道”，足证中庸是指一种

7、修养境界。B孔子在论语·雍也中对于中庸的含义无所解释，可以推测中庸是指一种修养境界。C孔子在子路中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”，中行应与中庸同义，是较高的品德。D孟子说：“孔子不得中道而与之，必也狂狷乎！”中道与中行和中庸含义相同，指高于狂狷的修养境界。5、下面对“中庸”的解说，不正确的一项是 （    ）A中庸说：“执其两端，用其中于民。”所谓执两用中就是对于中庸的解释。B说文：“庸，用也。”中庸即用中，指随时运用中的原则，处事恰如其分。C中庸就是孔子在论语·先进中所说的“过犹不及”。 D后儒提出“无过无不及”，这是对中庸的

8、正确解释。6、下列表述符合原文意思的一项是 （    ）A中庸就是在两个极端之间寻求适中的方法，既不要“过”也不要“不及”，这个观念是孔子提出的。B所有事情都有限度，超过了这个限度，就和没有达到一样，这就是“过犹不及”。C在历史上，只有超越传统的限度，才可以实现巨大的飞跃。固守中道，就不可能前进。D作者认为，“中庸”观念虽然在过去曾经广泛流传，但是实际上不能起推动文化发展的作用。三、文言文（共19分）（一）阅读下面的文段，完成习题。（公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚

9、；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：今日病矣，予助苗长矣。其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。” 7、下列句子中，加点词的解释错误的一项是（     ）A、敢问夫子恶乎长       &

10、#160; 长：擅长       B、必有事焉，而勿正       正：预期C、则塞于天地之间         塞：充满    D、今日病矣               病：生病8、下列四组句子中，加点词的意义

11、和用法相同的一项是（      ）A、以直养而无害                  何以利吾国B、天下之不助苗长者寡矣          狱讼者不之尧之子而之舜C、今人乍见孺子将入于井        

12、0; 寡人之于国也D、非徒无益，而又害之            滔滔者天下皆是也，而谁以易之9、下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（     ）A、孟子告诉公孙丑，所谓浩然正气，是最伟大、最刚劲的，如果用正义去培养而不伤害它的话，它就会充塞于天地之间，无所不在。B、从文中可看出，孟子认为，君子的人格精神和人格力量，只能来源于自身的正气，也就是“浩然之气”，它要靠自身的正直去培养，把它与“义”和“道”结合起来，在长期的修养中获得，而不能一蹴而就

13、。C、孟子对于所养之“气”是什么性质的东西，他自己也认为难以用言语表达清楚，所以当公孙丑问起时，他回答说：“难言也。”但他还是浩然之气作了一番具体的描述。D、孟子用“揠苗助长”的寓言，目的是为了形象地说明“助长”对“知言”的危害。（二）阅读下面的文言段落，翻译划线的句子。                           &#

14、160;卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。” 10.翻译文段中画线的句子。 吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。（5分） 王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂

15、命曰：“和氏之璧。”（5分） 四、阅读下面的文字，完成1113题。（共20分）钱伟长：矮个子的“科学巨人”钱伟长，中国近代力学奠基人之一、著名力学家、应用数学家、教育家，2010年7月30日辞世，享年98岁。“活到老，学到老，做到老”是钱伟长的口头禅。他幼时家境清寒，身体很瘦弱。18岁那年考入清华大学时，身高只有1.49米。然而，就是这样一个“清华历史上首位身高不达标的学生”，在就读的第二学年，竟一鸣惊人地入选清华越野代表队，两年后更以13秒4的成绩夺得全国大学生对抗赛跨栏季军。曾代表国家队参加远东运动会，跨栏、越野跑样样拿手，还是清华足球队的球星呢。历史考满分却要学物理钱伟长1912年出生在

16、江苏无锡县一个名叫七房桥的小村庄。祖父和父叔辈都是乡村教师。父亲英年早逝，钱伟长受四叔钱穆的影响最大，钱穆仅上过中等师范学校，靠艰苦奋斗自学成才，毕生著述甚丰。四叔不仅资助钱伟长完成中等教育，而且经常让其陪读，少年钱伟长跟着四叔博览群书，打下了深厚的国学根底。1931年中学毕业后，钱伟长在一个月内，在上海连考了清华大学、交通大学、中央大学、武汉大学和浙江大学五个大学的考试。此时，四叔已到北京大学任教。他从北平来信，建议侄儿到清华读书。清华大学根据他的考试成绩历史与国文成绩最好、历史竟得满分，准备把他分到中文系或历史系去。然而，当时中国正处于被列强欺辱的弱势，一股强大的力量推动着他走上弃文学理的

17、道路，他决定读物理系。由于钱伟长物理分数太低，物理系主任吴有训坚决不允。而历史系主任陈寅恪又到处打听这位历史满分的学生为何不来报到。陈寅恪处由钱穆去商量，吴有训处由顾颉刚出面通融。吴有训教授被这个学生的诚挚热情打动了，他对钱伟长说：“那好吧，你先在物理系学习一年，如果到了期末考试，你的物理和高等数学的成绩达不到70分的话，再改学文史不晚。”钱伟长欣然接受了这个条件。他凭着刻苦精神，攻克了学习上的一道道难关。一个学年下来，他各门功课的成绩均在70分以上。等到他从清华毕业时，吴有训教授已经非常器重这个有志气的青年人了，把他收为自己的研究生。归心似箭为报国1940年夏，钱伟长从上海启航，开始了公费留

18、学生活。在加拿大的多伦多大学，钱伟长是在应用数学系主任辛教授的指导下，进行研究工作。很快，他们合作共同攻克了板壳内禀统一理论这个世界性的难题。这时，钱伟长仅28岁。由于钱伟长的出色成果，多伦多大学于1942年授予他博士学位。就在这一年，他离开多伦多，来到了冯卡门的门下，在喷射推进研究所任研究员。他担任的主要课题是火箭的起飞、飞行中火箭的翻滚、火箭弹道的控制等。抗战胜利后，钱伟长以探亲为由回国。回国后，钱伟长到清华大学机械工程系任教授。可是薪水很低，生活的困难令他失望。为了维持生计，他不得已只好在北京大学工学院和燕京大学工学院兼课，奔波于北京的三所大学讲课，但仍不得温饱，他不得不向单身同事、老同

19、学借贷度日。1948年友人捎信给钱伟长，告知美国加州理工学院喷射推进研究所工作进展较快，亟愿他回该所复职，携全家去定居并给予优厚待遇。于是，他到美国领事馆申办签证，但在填写申请表时，发现最后一栏写有“若中美交战，你是否忠于美国?”钱伟长毅然填上了“NO”，最后以拒绝赴美了事。噩梦醒来是早晨解放后，钱伟长以空前的热情投入到新中国的建设事业，进入了他学术上的第二个丰收期，与钱学森、钱三强一起被周恩来总理誉为“三钱”。正当钱伟长雄心勃勃地攀登新高峰的时候，一场历时20余年的苦难落到了他的头上。他被错划为“右派”，受到了极不合理的待遇。“文革”期间，虽然缺乏起码的工作条件，但钱伟长以非凡的毅力，推导了

20、12000多个三角级数求和公式。其中不少很有实用价值，也是前人所未知的。1983年，70高龄的钱伟长以年轻人般的活力出任上海工业大学校长。“我没有休闲生活，不抽烟、不喝酒、不锻炼。不胡思乱思，所以我身体健康。工作就是我强身健体的秘诀，脑筋用得越多身体越好。我睡眠时间不长，但睡眠效率很高。工作其实就是最好的休息。”(选自2010年7月30日中国青年报，有删改)11.请简要赏析这篇通讯的总标题。（6分）_ _12.请分段简述钱伟长的人生历程(不必涉及具体时间)。（6分）_13.钱伟长是一个怎样的人?请结合文本简要评述。（8分）_五、拓展延伸（共16分）14.写出下列诗句所反映的我国古代民间传统节令的名称。（4分）去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。细雨成阴近夕阳，湖边飞阁照寒塘。黄花应笑关山客，每岁登高在异乡。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。答： 15.将下面三个句子整合为一个单句。（可调整语序、适当增删词语，不能改变原意）（3分）王力先生认为，中国旧体诗以音步、平仄相间构成抑扬美。王力先生认为，中国旧体诗的音乐美分为抑扬美和回环美。王力先生认为，中国旧体诗以同韵字来来回回的重复构成回环美。 16.今年6月9日是我国第二个“文化遗产日”，学校开展了保护文化遗产的宣传