六年级下册语文讲义-古典文学知识：荀子全国通用

1、亲爱的读者:春去燕归来，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳 的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的 阅读。荀子兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。李白的这首诗里面，提到了兰陵，你知道还有什么人或者事情跟兰陵有关的 吗？兰陵现在叫枣庄。这地方相关的有兰陵王，荀子当过兰陵令，他的墓地在这里。咱们来学习儒家的最后一位大师一一荀子。荀子，名况，又称荀卿。汉朝时因为有个皇 帝叫刘询，所以为了避皇帝的名讳，人们就又叫 他孙卿。他是战国时期著名的思想家、文学家， 政治家，是儒家的最后一位大师，同时，有人认 为，他是法家的开创者。关于荀子的思想，有两

2、点我觉得咱们需要注一个是“人定胜天”的思想。这对后代的影响很大，从唯物主义思想来看，是很有道理的。荀子认为，天地四时对人世间作用，所谓的流星坠落天气异常等上正可怕的是人，也就是由君上昏乱、种种反常现象；他提出人最应该执着的安定与混乱没有决定 天的警示并不可怕，真 政治险恶等人事导致的 的东西是“君臣之义， 应该“错天而思人”，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，人要通过一定努力，就可以掌握自己的命运，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当 成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背 了万物的实情。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人

3、类的命运。人定胜天是不是就意味着人类可以为所欲为呢?还有一个是人性恶。 在这一点上，荀子和孟子是相反的，他认为人生来就是“恶”的。就喜欢追逐各种利益，喜欢各种声色犬马等等不好的东西。但是，如果一个人通过后天的学习，通过制度的约束，是可以变善，变成好人的。这一点如果细细地想一想的话，好像也有一定的道理，你看那些咱们所谓的“坏人”、“罪犯”，他们的父母都是很好每个人鼠是又自私又不诚实的，但他们为什么会突然称为坏人呢？难道真的是本性中的恶在那个时候被放了出来吗？再举个例子,咱们很多的中国人平时都有些大声喧哗啊，乱扔垃圾啊等不文明的小习惯，但是，当我们到了一个非常高雅非常干净的环境中的时候，就会自然而

4、然地自我约束，不文明的行为习惯就会大大减 少或者消失。这也能说明即使是“坏人”，通过后天的约束，学习，也能变好，也是荀子 理论的一个证明。荀子的学生李斯，秦代著名政治家、文学家和书法家。李斯从荀子学帝王之术，学成人秦。劝说秦王政灭诸侯、成帝业，秦王采纳其计谋。在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。任丞相 。他建议拆除郡县城墙，销毁民间兵器；坚持郡县制；主张焚烧民间收藏的诗、书，禁止私学，以加强 中央集权的统治。参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度 。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所

5、忌，被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。因为李斯和韩非都是法家的，所以有人说荀子是法家的开创者。荀子的著作叫荀子，他的作品的特点是：论点明确，层次分明。比喻层出不穷，而且 擅长运用排比句来增加文章的气势。咱们来看段他的代表作劝学，看看是不是包含了这些特点:君子曰：学不可以已。r o u青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅 以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pu）,不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。青出于蓝而胜于蓝吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，

6、而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积此步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃 土,下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。荀子的其他名言人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不详也。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎？曰：其唯学乎。【劝学译文】：君子说：学

7、习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望 ，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不 停 。 （如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木