(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册人教版初中语文七年级下册第四单元第第16课《爱莲说》教学设计

1、. . 人教版初中语文七年级下册第四单元第 1616 课爱莲说教学设计开江县普安镇宝塔初中教师 郝仕钊教材的地位和作用：爱莲说，一文被安排在 20162016 人教版七年级下册初中语文课本第 四单元 1616 课短文两篇的第二篇， 这篇文章采用托物言志的写法， 在 莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表 达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙 弃。这篇讲读课文在全册教材上有承上启下的作用： 上承陋室铭，这 与其有很大的区别：即它能综合运用记叙、描写、议论等表达方式；在 语句方面，它又讲究骈散结合，使学生能顺畅地朗读并背诵，这对后面 紫藤萝瀑布、一

2、棵小桃树的学习有启下的作用。这篇短文，不论是对学生感情的熏陶，道德修养的提高，还是阅读 方法的指导，有很好的体现，这对提高学生的写作能力也有重要作用， 因而地位非常重要。学情分析：我所担任的班级的学生，虽学习基础差，但生活在莲花世界中的开 江宝塔坝，同学们对莲花非常熟悉，情感上的认同，学习已有了初步的 基础, ,又有陋室铭一文学习的铺垫，但多数学生的知识储备和知识水 平还有欠缺，因此，我结合学生实际，在文言文教学中，让学生还应该 重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合 运用。教学目标：1 1学习本文托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用2 2指导学生诵读课文， 体味骈散

3、结合的语言之美， 加深对课文内容 的理解。3 3引导学生保持坚贞正直操守的价值取向， 使学生得到高尚情操的 熏陶。4 4了解“说”这种古代文体及其特点，积累一些文言词汇。 教学重点：1 1理解作者爱莲的理由及其托物言志的写法。 2 2朗读、翻译并背诵课文。教学难点 : :理解写牡丹、菊花对表达中心的作用。课时安排： 1 1 课时教学过程：一、导入课文：同学们，现在又是莲花盛开，清香扑鼻的时候，想必大家的手机里 又添了很多珍贵的照片。大家发现没有，我们宝塔人，生活在莲花世界 中，吸收多了莲花的精华，不知不觉中也变得象莲一样漂亮了，身上仿 佛也带上了莲花的芳香。在宋代，有个人特别喜爱莲花，在房前屋

4、后挖 池种莲，还写了一篇传诵千古的文章。同学们打开书 9696页，今天我们就 来学习这篇爱莲说 （板书：爱莲说），这也是一篇寓意深刻的作品。二、学生默读课文，感知课文内容：（规定时间，5分钟默读。要求读原文，作批注，读注解，还要读标点。）1 1、检查阅读（ 1 1）给下面的字注音释义：蕃淤泥 濯 蔓 褻 噫 鲜（2 2）重点朗读：（A A）、水陆草木/ /之/ /花，可爱者/ /甚蕃（B B） 、自/ /李唐/ /来，世人 / /甚爱/ /牡丹（C C） 、予/ /独爱/ /莲之出淤泥/ /而不染（D D） 、牡丹，花 / /之富贵者也2 2、学生齐读全文。三、了解文体，熟悉作者。题解：文章的

5、标题里你觉得哪一个字最重要？（爱）“莲”是这篇文 章的？（主角）“说”是什么？“说” 是古代一种既可以说明、 记述事物， 又可以发表议论的文体， 偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？ 归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。本文作者 : :周敦颐（1017101710731073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南 道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他 是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”， 著周敦颐集 . . 宋代哲学家 , ,世称“濂溪先生” 。（强调颐的正确书写，提醒学生读书

6、要细致，善于概括重要信息， 要求在书上画出来，养成作好笔记的习惯。 ）四、课文研读课文第一段学习：（一）理解莲花的高洁品格 问题一：抽学生朗读第一段，在文中找出周敦颐爱莲的理由哪一句 话？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 。 （要求学生自己找出来，完整读出， 生齐读。）句子翻译: :（ 重点理解“而”“之”“益”“蔓”“枝”的用法、意思 ） 问题二：作者是从哪些方面来描写莲花呢？又赋予莲花哪些品格？描写角度语句赋予的品格从环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（纯洁）外形：“中通外直，不蔓不枝。 ”（正直）香气：“香远益清“（芳香）风度

7、：“亭亭净植，可远观而不可亵玩”（清高）我们该用怎样的感情来朗读这一个长句呢？（敬佩、赞美之情）请同学们把这些语句齐读一遍， 注意体会作者的赞美之情。（这次要 读出感情来）总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽 的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风 度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因课文第二段学习（二）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡： 以上是写莲也就是托物部分， 但是托物言志的文章描写事物 并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。 同样，爱莲说 一文作者写莲不是根本目的，而是要借

8、莲颂人。请同学们看第二段问题三：作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？（花之隐逸 者也）作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？ （不是） 作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作 者更多的则流露出什么情感？（惋惜）牡丹，作者把它比作什么？ （花之富贵者也） 对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？（鄙视）而莲，作者则把它比作君子， 流露出的是对莲的什么情感？ （赞美） 问题四：就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段 呢？议论，文中哪一个字能集中体现出来？ “谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？ “噫”同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不

9、同情感，有感情的 齐读第二段。读的时候注意：1 1、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。2 2、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。菊之爱， 陶后鲜有闻。 ”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调， 这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。3 3、“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调， 要读出“鄙视”的语气。（三）学习、理解“托物言志”的写法过渡：作者写莲花纯洁庄重、气质高贵，难道他仅仅是在写莲花吗？ 他在写谁？问题五： 第二段的句子有个共同特点 , , 就是都将三种花的品格拟人 化了

10、，主要的是把莲花比作君子 , ,借赞花来赞人 , , 从而表达作者自己的思 想感情, , 这种写法叫什么？ , , 本文中又“托”了哪几种“物” , ,言”了哪一 些”志”呢？写花就是写人，咏花就是咏志。这种写法叫托物言志。 （板书）：借 莲喻己）作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，将莲人格化了，是把 她作为一种高贵品质的象征。小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个 隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自 喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难 怪他能写出这样经世不衰的佳作。（四）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。问

11、题六：作者主要描写和赞美莲花，开头和结尾却为什么写了菊花 和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。1 1、分析“菊”的衬托作用“陶后”这个“陶”指谁？陶渊明是个什么样的人？了解他是一位 不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。2 2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富 贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中有一个字能体现作者的 这种感情

12、。（独）师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自 己洁身自好的生活态度。菊之爱，陶后鲜有闻。陶渊明菊 “隐逸者” 正衬莲之爱，同予者何人？“予”莲“君子”牡丹之爱，宜乎众矣。世人牡丹“I=h -Fz. ”“富贵者” 反衬（五）课文主旨：通过对“莲”的美好形象和高贵品质的描绘 , , 表达了作者既不愿像 陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的 世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。（六）、教师总结同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代 的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍 对我们有积极的教育意义。老师

13、希望我们宝塔人不仅有莲花一样的美丽, 身上带有莲花的芳香，更希望莲花的品质融入我们宝塔人的血液，保持 高尚的情操，做像莲一样正直的人。（七）、作业设计：1 1、 仿例句，用托物言志的方法造句。例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚 的君子。造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为 孺子牛的老师。2 2、 完成课本 P97P97 第五题3 3、 背诵课文并用行楷默写课文。（八）、板书设计爱莲说周敦颐陶渊明独爱菊（衬托）隐逸者惋惜世人甚爱牡丹 （反衬）富贵者鄙视予独爱莲君子者赞美托物言志教学反思：这堂课，把新课学习建立在学生已有认知上，学生学得轻松自如,主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了, 掌握了，更重要