人教版初二上册语文教案

1、人教版初二上册语文教案教学目标2、理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。3、激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。教学重点1、帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。教学难点探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。教学过程：一、温故知新检查上节课的“拓展延伸”题。二、学习研讨1、根据上节课疏通的文意，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。2、要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得的同学出示自己绘制的示

2、意图，介绍示意图，复述课文内容。教师引导学生理清文章整体思路。辨明说明顺序。4、学生齐读25段。探究思考：舟的正面，不是按照“船头船舱船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。5、学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵24段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢?2)哪些地方说明是“泛舟”呢?哪些地方说明是“泛赤壁”呢?学生根据问题提示，读课文，思考。三 教师小结人教版初二上册语文教案2设计思路：教学过程：第一课时一、导

3、入 新课以令人叹为观止的微雕艺术导入 。今天，我们要学习的，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。(板书课题)二、整体阅读，把握课文基本内容要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容。2.，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。示例：罔(wng)、贻(yí)、轩敞(xunchng)、箬蓬(ruòpéng)、黍(sh)、糁(sn)、髯(rán)、褶(zh)、髻(jì)、篆(zhuàn)等罔不因势象形，各具情态等3.思考下列问题：(1)核舟大小如何?(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?(3)雕刻者是

4、如何精当巧妙地安置这些人物的?三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。四、朗读课文，请三位同学朗读课文每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。五、学习课文第一、二段1.学习第一段。2.疏通重点字词。注意以下词句。明有奇巧人：巧，技艺高明;奇巧，技艺高明超凡。能以径寸之木，为宫室：以，用;木，木头，木材;为，制，这里指雕刻。罔不因势象形，各具情态：罔 ，没有;因，根据;具，具有。尝贻余核舟一：本句谓语“贻”(yi，赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾诺。盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，

5、可译为“是”;泛，泛舟;云，语气词，无义。3.思考以下问题：这段的主要内容是什么?明确：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。在概略介绍中，从几个方面说明医师技艺的精湛超凡?明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状;二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。4.学习第二段。5.疏通重点词句，注意以下词语。舟首尾长约八分有奇：有，you，用于整数与零数之间;奇，零数，余数。中轩敞者为舱：轩，高起;敞，开阔;为，是。启窗而观，雕栏相望焉：启，打开;而，连接状语与

6、谓语;比，这里的意思是正对着。闭之，则右刻：则，连词，就(看见)。6.思考讨论以下问题。这段的主要内容是什么?是如何具体说明的?明确：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舶的舱顶有着竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了工顶船篷(能看 出是用什么东西做的)、8扇窗户(能开能关)、左右栏杆(上有花纹)、16个字(字字清晰可见

7、)。这段主要采用什么说明方法?明确：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。7.齐读课文第一、二段。六、布置作业第二课时一、检查作业 ，导入 新课时二、学习第三段1.质疑并点讲有关词句：峨冠而多髯者如有所悟其两膝相比者绝类矫首昂视2口译并评价翻译情况。3.思考讨论：这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?明确：描述船头三人的神情态度。4.分别由学生朗读描述苏武、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态?明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直”右手指卷，若有

8、所培”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。6.你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?明确：表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直依格”的介绍，对怫印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。三、学习第四段1.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词

9、，这与现代汉语中较严格的“数词十量词十名词”的格局不同。2.这一段用了哪些修辞手法?明确：拟人：船尾横卧一揖比喻：居右者谁会仰面顶真：左手抚炉，沪上有壶。3.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢?明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说 到“居左者”。4.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在;一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦。轻松、活泼自乐。再加上船揖的“横卧”，更加暗示出有辑同于无揖，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。四

10、、学习第五、六段1.学生自读课文。2.疏通重点词句。注意以下字词。则题名其上：则，就;题，书写，这里解为刻上;名，宇。文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字;曰，是;天启王戌秋日，即明嘉宗天启二年(公元1622年)的秋天，苏武前赤壁赋作于“壬戌之秋”，即来神宗元丰五年(公元1082年)的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏武作前赤壁赋后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的;甫，指男子的字。钩画了了：钩画，字的一钩一画。通计一舟，为人五：通，全部，整个;为，有;盖简桃核修狭者为之：简，选择;为，制作。 嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，xi，赞叹声;灵，善，好;怪，奇

11、异，罕见。3.思考：这两段各写了什么内容?五、学生齐读课文，综合思考以下问题(2)文章主体部分的写作顺序是怎样的?(3)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心?六、布置作业课文主要使用的说明方法是什么?试举例说明。人教版初二上册语文教案3设计理念：语文课程标准倡导：阅读使学生的个性化行为，不应教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动的积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。获得思想的启迪享受审美乐趣。教学对象分析：本班级学生共有50名，其中男生23人，_27人，全部为住读生。优生约占10%，基础较差的学生约占15%，中等生占大部分。从班级整学生的知识体情

12、况看：他们的语文阅读理解能力和作文能力普遍较差，因此，在教学过程中必须重视对学生的阅读理解能力和作文能力的培养。教学内容分析：核舟记选自苏教版教材，中学语文八年级下册，它是一篇说明文，它生动地再现了宋代文坛上一个的掌故-大苏泛赤壁;课文细致地描绘了核舟和舟上人物的形象，表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超艺术，也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。教学目标：知识目标1、积累常见文言文常用实词：贻诎属等;积累常见文言文虚词：之而等，初步认识文言文中的通假字现象。2.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。能力目标2.理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。德育目标文章生动介绍了明末雕刻艺人王叔远高

13、超的雕刻技艺和独特的才华，热情颂扬了我国古代民间艺人的艺术成就。学习它，有助于激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情，增强对我国古代文化的了解从而提高民族自尊心。教学策略：2.发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意;在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头中间船尾”的顺序写，而是按照“中间船头船尾”的顺序。3.点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。教学重难点：重点：运用简洁、周密、生动的语言，按空间顺序安排材料，再现“核舟”的形象。难点：完整了解雕刻

14、艺术的构思。教具准备多媒体课件、录音机、示范朗读磁带课时安排：一课时教学过程：1、语入题我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕;一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕;不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕;还有牙雕、竹雕等等等。今天我们学习的明末浙江魏学的核

15、舟记就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。2、书课题核舟记二、新课学习1、主学习a、采用自己喜欢的方式阅读课文?c、借助工具书和课_释读通文章把握文章内容大意?d、了解文章结构，概括文章的内容。e、阅读课文划出你认为好的语句并说明好的缘由?2、作学习1)、同桌或小组讨论解决疑难问题。2)班级讨论小组解决不了的疑难问题。3、交流反馈学生自学后,指名试答。师：激励、点评、补充。投影明确：魏学伊魏学洢(约1596-1625)字子敬，明末嘉善(现在浙江省嘉兴市)人。其父亲魏大在明熹宗时做“给事中”官，因上流指责权_魏忠贤结党树威，被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父，末成

16、。其父被害死在狱中，学洢痛父冤枉，晨夕号泣，自己又受到阉党_威逼，不久悲愤而死，只活了30岁。他一生没做过官，生前好学善文，撰有茅檐集。2)、词语积累播放课件：罔()贻()有奇()黍()糁()髯()褶()膝()篆()狭()学生观后,指名试答。师：激励、点评、补充。投影明确：罔(wng)贻(yí)有奇(j)黍(sh)糁(shn)髯(rán)褶(zh)膝(x)篆(zhuàn)狭(xiá)3)、朗读指导播放课件：明有奇巧人日王叔远舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中峨冠而多髯者为东坡虞山王毅叔远甫刻珠历历可数也学生观后后,指名试答。师：激励、点评、补充。投影明确：

17、明/有/奇巧人/日/王叔远舟首尾/长约八分有奇，高/可二黍许中/峨冠而多髯者/为/东坡虞山/王毅/叔远甫/刻珠/历历可数也人教版初二上册语文教案4教学目的：1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3、背诵并默写全文。教学重点：1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点:联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教学方法：1.朗读法。2.讨论法与点拨法相结合。3.探究创新法。课时安排：一课时教学过

18、程：一、创设情景，导入新课美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的大道之行也，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题)参照课本178页。三、朗读课文，粗知文意1.教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。2.对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：不独亲其亲(用作动词，以为亲)男有分(fèn职分，文中指职业、职守)货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)是故谋闭而不兴(_邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝)盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。)外户

19、而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)3.通假字选贤与能(“与”通“举”，选拔。)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(gun)”，指老而无妻的人。)4.教师具体指导朗读5.全班齐读课文。四、翻译课文1、根据课_解翻译课文。2、划出自己不能解释的字词。3、小组讨论解决。4、课堂交流翻译的情况。5、同位交流检查翻译的情况五、合作探究、讨论下列问题1、总领全文的语句是什么?照应此句的哪句话?大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)?请找出相关语句，并作讲解。明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天

20、下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;用一个成语是“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。(1)人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)人人都能安居乐业，。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃

21、于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。六、探究性思维训练请学生思考以下问题：1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱

22、。2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗?联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。七、课堂小结“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!八、布置作业1.背诵并

23、默写课文;2.完成配套练习。板书设计：根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦人人都能得到全社会的关爱大道之行也详述“大同”社会的基本特征：人人都能安居乐业。货尽其用，人尽其力。总括全文，折射现实人教版初二上册语文教案5教学目标：知识目标1.积累一些重要的词语。2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3.背诵并默写全文。能力目标1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。德育目标大道之行也反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊

24、，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。教学重点：1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。教学难点：1.联系桃花源记，引导学生思考，桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。教学方法：朗读法，讨论法与点拨法相结合，探究创新法。课时安排：二课时第一课时全班同学齐背桃花源记那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢?桃花源记给我们描绘出了一幅理想

25、社会的生活图景，美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的大道之行也，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。二、整体感知：1.提供孔子“大同社会”的思想背景：孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。2.朗读课文，初步感知文意。3.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。重点掌握的词语：不独亲其亲(用作动词，以为亲)男有分(fèn职分，文中指职业、职守)货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)是故谋闭而不兴(_邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝)盗窃乱贼而不作：(乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。)外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)注意以下通假字：选贤与能(“与”通“举”，选拔。)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏(gun)”，指老而无妻的人。4.理清文章整体思路，具体指导朗读。可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述