2020高中语文人教版选修《中国文化经典研读》训练：第二单元胠箧(Word版含解析)

1、、语基落实1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）则负匮、揭箧、担囊而趋趋:快走。A.、，、 人阖四竟之内阖：全。曷尝不法圣人哉法:效法。B.J , 大国不敢诛诛：责罚。何适而无有道邪适:适合。搭击圣人，纵舍盗贼舍：安置。鱼不可脱于渊脱:脱离。D .钳杨、墨之口，攘弃仁义攘：排斥。解析:C项，适”的意思是到，去"。舍”的意思是放开”。答案:CJ2下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是 （）鸡犬之声相闻A._ ,、，、 一为之仁义以矫之而身处尧舜之安B.圣人生而大盗起有不为大盗积者乎C.，窃国者为诸侯以守其盗贼之身乎D. 一 “ 一为之权衡以称之C项，介t，替，给;解析:

2、A项,助词，的；代词 他们。B项,连词，表转折关系 连词，表顺承关系。动词，成为。D项，两个 以”都是连词，表目的关系。答案：D匚3下列句子的句式，与其他三项不同的一项是 （）A.何以知其然邪B.何适而无有道邪C.此世俗之所谓知也D.天下未之有也解析:C项为判断句，其他三项为宾语前置。答案:C4补写出下列庄子名句中空缺的部分。（1）夫，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。（2）彼窃钩者诛，诸侯之门而仁义存焉。答案：（1）谷虚而川竭 （2）窃国者为诸侯二、阅读理解（一）课内阅读阅读文本选段，完成第58题。故曰：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示.人。彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下

3、也。故绝圣 弃知，大盗乃止；摘玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；搭斗折衡，而民不争。弹残天下之圣法，而民 始可与论议。擢乱六律，铢绝竽瑟，塞师旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天 下始人含其明矣；毁绝钩绳而弃规矩，旗工便之指，而天下始人含其巧矣。削曾、史之行，钳杨、墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。彼人含其明，则天下不铢.矣;人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。 彼曾、史、杨、墨、师旷、工便、离朱者，皆外立其德而煽乱天下者也，法之所无用也。（.5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.国之利器不可以示.人示:显露。B.

4、藕玉毁珠，小盗不起摘:扔掉。C.弹残天下之圣法弹:害怕。D.则天下不铢,矣铢:炫耀。解析:C项，弹”的意思是 尽,全”。答案:C匚6下列六句话分别编成四组，全部是庄子绝圣弃知”主张的一项是（）国之利器不可以示人摘玉毁珠，小盗不起灭文章，散五采，胶离朱之目削曾、史之行，钳杨、墨之口毁绝钩绳而弃规矩天下之德始玄同矣A.B.C.D.解析:是老子的观点，庄子在这里只是引用这种观点，是为了说明仁义圣智”不能向别人显示；是庄 子展示的 绝圣弃知”后的理想社会，不属于其主张。答案：B匚7下列有关文意的表述,不正确的一项是（）A.庄子认为断绝圣人，摒弃智慧，社会就会安定，大盗就能中止；丢弃那些贵重的器物，不崇

5、尚珠宝金玉， 人们就不会偷盗。B.庄子认为是斗斛、秤杆等量器的出现，造成了百女4的争斗，要解决这种争斗，最好的办法是 搭斗折衡”。，明确提出要折断工便的手指，钳住杨C.庄子基于自己被压迫的阶层和对为统治者服务的儒家的仇恨 朱、墨翟善辩的嘴巴。D.庄子认为，天下出现邪恶的原因，在于曾参、史鱼、杨朱、墨翟、师旷、工便和离朱之流炫耀自己 的品德和智慧，迷乱了天下人。解析:C项，表述错误，庄子基于自己被压迫的阶层 ”才对统治者和儒家仇恨在文中没有依据。庄子的 思想是对当时混乱社会的深刻认识，与自己所处的阶层无关。答案:CJ 8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)弹残天下之圣法，而民始可与论议。(2

6、)人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。参考答案：(1)尽皆摧毁天下的圣人之法，百姓才可以谈论是非和曲直。(2)人人都保有原本的智巧，那么天下就不会出现迷惑；人人都保有原有的秉性，那么天下就不会出现偏 离正道之事°(二)课外阅读阅读下面的文字，完成第912题。昔赵文王喜剑剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。如是三年，国 衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：孰能说王之意，止剑士者，赐之千金。”左右曰：庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子曰：闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好 也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周

7、尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国 何求而不得也！"太子曰：然。吾王所见，唯剑士也。”庄子日：诺周善为剑。"太子曰：今夫子必儒服 而见王，事必大逆。"庄子曰：清治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋,，见王不拜。王曰：子欲何以教寡人？”曰：臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王 曰：子之剑何能禁制？”曰：臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”王大悦之，曰：天下无敌矣！"庄子曰：关 为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。"王曰：为子休，就舍待命。令设戏请夫 子。”王乃松剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉

8、剑于殿下，乃召庄子。王曰：今日试使士敦剑。 庄子曰：望之久矣。"王曰：失子所御杖，长短彳S如？”曰：臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先 言而后试。”王曰：愿闻三剑。”曰：有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。"王曰：矢子之剑何如？"曰：天子之剑，以 燕谿石城为锋，齐岱为铐，包以四夷，裹以四时，制以五行，论以刑德，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡 诸侯，天下服矣。”文王芒然自失，曰：诸侯之剑何如？”曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为铐，上 法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用 ，四封之内，无不宾服而听从君命 者矣。"王曰：庶人之剑

9、何如？”日：庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝 肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。（选自庄子说剑，有删节）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.如是三年，国衰，诸侯谍之B.请沟剑服C.庄子入殿门不趋.D.王乃校剑士七日谋:为谋划。治:备办。趋:小步快走。校:使较量。解析:A项，谋”的意思是答案:A图谋”。J 10下列语句编成四组，全部是直接记述庄子言行勇敢机智的一项是庄子当能太子乃使人以千

10、金奉庄子，庄子弗受庄子入殿门不趋，见王不拜臣闻大王喜剑，故以剑见王然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试大王安坐定气，剑事已毕奏矣B.A.C.D.解析:庄子当能”是别人的看法；句说的是庄子不接受太子送给的钱财：句陈述对象是大王 答案：DJ 11下列对本文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.庄子剑术高超，能做到不出十步击杀一人，奔走千里锐不可当，因此赵文王称之为天下无敌”。B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。D.说剑这篇文章，主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清静无为的思想。解

11、析:A项,原文第三段的 臣之剑，十步杀一人，千里不留行”，并不是真的指庄子剑术高超。 C项，应是 委婉地指出赵文王所好之剑实际是庶人之剑。D项,主旨是劝说赵文王要在其位谋其政 ，做君主应做的事情。答案：B12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。（2）赵国何求而不得也！(3)夫子休，就舍待命。参考答案：(1)听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对剑术的喜好。(2)在赵国想要什么而不能得到呢!(3)您歇着吧，到馆舍等待命令。参考译文从前赵文王喜欢剑术，剑士三千多人纷纷挤进门希望成为他的门客，在他面前，日夜搏击每年死伤的有一百多人，赵文王仍然喜好这件事不厌倦。

12、像这样过了三年，国家日益衰弱，各诸侯都图谋他的国家。太子悝很是担心他，招募左右的人说：哪个人能说服大王停止比试剑术，就赏赐他千 金。”左右的人说：庄子应当行。”太子就派人用千金送给庄子，庄子不接受。庄子和使者一同前往，见到太子说：听说太子您想要用我的原因，是想终止大王对剑术的喜好。假使我向上说服大王却违背了大王的意图，对下也未符合太子的意愿，那么自身也受刑而死，我哪里还用得着金子呢？假使我向上说服大王，向下也符合太子的 意愿，在赵国想要什么而不能得到呢 ！”太子说：对。我们大王的心目中，只有剑士。”庄子说：女？,我也 善于运用剑术。”太子说：现在您如果穿读书人的衣服去见大王，事一定不会成功。”

13、庄子说：清允许我准备剑士的服装。”三天以后剑士的服装准备完毕 ，于是拜见太子。太子就和他去拜见赵文王。庄子进殿门不小步快走，看见赵文王也不下拜。赵文王说 ：你想拿什么教导我？”庄子说：我听说 大王喜欢剑术，特地用剑术来拜见大王。”赵文王说：你的剑术怎样能遏阻对手、战胜对方呢？”庄子说：我的剑，十步杀一人，行走千里也不受人阻留。”赵文王非常高兴，说：天下无敌了 ！”庄子说：舞剑 的人，故意把破绽露出来，用小利引诱对手，然后击发，反而能占得先机。希望能够试一试。”赵文王说：您歇着吧，到馆舍等待命令。等安排好斗剑的场面再来请您。”赵文王就让剑士较量了七天，死伤的有六十多人，剩下五六个人，让他们捧剑到

14、殿下，这才召见庄 子。赵文王说：今天试着让那些剑士与您比剑。 ”庄子说：我已经盼望很久了。 ”赵文王说：您所用 的武器，长短怎么样？”庄子说：我拿的这把就可以。然而我有三种剑 ，只等王用，请先说后试。”赵文王说：希望听您说三剑。”庄子说：宥天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王说：天子剑怎么样？” 庄子说：天子的剑，用燕谿石城做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，包容四方，囊括四季，按五行控制，凭奖惩 决断，向上能砍断天上的浮云，向下能穿越大地。这把剑一使用 ，制服诸侯，天下都臣服了。 ”赵文王茫 然若有所失，说：诸侯的剑怎么样？”庄子说：诸侯的剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，向上顺 应自然规律，向下

15、顺应四时规律，切中百姓利益来使四乡百姓安定。这把剑一用，四境之内，没有不诚心听从您的命令的。”赵文王说：平民的剑怎么样？”庄子说：平民的剑，全都头发蓬乱、鬓毛突出、 帽子低垂，瞪大眼睛而且语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，跟斗鸡没什么区别,一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有天子之位却喜好平民的剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。”赵文王就牵着庄子走上宫殿。主管家务的人端上饭菜，赵文王绕着饭食走三圈。庄子说 ：大王安静坐下来，平定气息，关于剑术的事情我已上奏完了。”于是赵文王三个月没出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。三、语言运用13仿照横线前的句子另写两个句子，填入下面的横线处，构成前后呼应的排比句。庄子是先秦乃至传统中国的最伟大的批判者，正是他的逍遥，极大地丰富和发展了中国文化;。无论是逍 遥、呐喊还是抨击，他们都是具有独立人格的思想者和批判者。解析:注意题干中的最后一句话无论是逍遥、呐喊还是抨击 ”，因为前文已经涉及庄子的逍遥”，所以后面所要填写的句子应该与呐喊、抨击”相照应。参考答案：鲁迅是现代中国最具有力量的批判者，正是他的呐喊，唤醒了无数沉睡的中国人巴尔扎克是19世纪法国最杰出的批判者，正是他的抨击，深刻地