八年级语文下册《6.27 岳阳楼记》导学案 （新版）新人教版-（新版）新人教版初中八年级下册语文学案

1、27 、岳阳楼记学习目标、重点提示1、有表情地朗诵、背诵课文。2、学习本文叙事、写景、抒情、议论相结合的写法。3、体会学习古代志士仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想抱负。预习要求走进作者范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。了解背景滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对，庆历四年被贬谪守岳州（今湖南）

2、，第二年范仲淹被贬谪守邓州（今河南）。滕子京心里很有些愤慨， 范仲淹非常担心他惹出祸来，想找机会劝他。恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹身在河南，望着滕子京送来的洞庭晚秋图，就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。课外积累你知道江南三大名楼吗？请分别写出三大名楼的名称及相关的诗文名句（写一个完整的上下句就行）。 1、岳阳楼记选自 ，作者，字希文，谥号文正，吴县人（今江苏苏州人），朝中期接触的文学家、政治家、军事家。有范文正公集，词作五首。 2、通假字： 百废具兴

3、： 通 ， 的意思。属予作文以记之： 通 ， 的意思。3、一词多义：观 ：此则岳阳楼之大观也（ ） 通： 北通巫峡 （ ） 予观夫巴陵胜状 （ ） 政通人和 （ ）或 ：或异二者之为 （ ） 为：或异二者之为 （ ） 或王命急宣 （ ） 盖简桃核修狭者为之（ ）4、古今异义：越明年 明年：古义： 今义：属予作文：作文：古义： 今义：去国怀乡：去：古义： 今义： 进亦忧，退亦忧：进：古义： 今义： 退：古义： 今义：沙鸥翔集：集：古义； 今义：微斯人：微：古义： 今义：春和景明：景：古义： 今义： 5、词类活用滕子京谪守巴陵郡（ ） 先天下之忧而忧（ ）后天下之乐而乐 （ ） 百废具兴

4、 （ ）6、文言实词谪守（ ） 越明年（ ） 巴陵胜状（ ）朝晖夕阴（ ）前人之述备矣（ ）迁客骚人（ ）把酒临风 （ ）浊浪排空 （ ）不以物喜（ ）长烟一空 （ ）去国怀乡 ( ) 薄暮冥冥（ ）7、翻译句子滕子京谪守巴陵郡。译政通人和百废俱兴。译览物之情，得无异乎？译不以物喜，不以己悲。译根据自学内容导入本文教学。录音范读，查找字音、注意停顿，把握文章的情感基调。教师根据课前的字词句预习，抽查、质疑、点拨。探究感悟8、滕子京重修岳阳楼的背景和范仲淹作记的缘由分别是什么？ 9、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？&

5、#160;10、文章第三、第四段分写了迁客骚人的哪两种“览物之情”？这样写的目的是什么？  第二课时复习巩固：、背诵课文 、用课文原句填空：（口头展示）能表明滕子京政绩卓著的句子是 “前人之述备矣”与第一段中那句话相照应 空间上突出洞庭湖湖面广阔和水势浩淼的句子是 第二段中概括描写岳阳楼大观的句 是  。     3、翻译句子：不以物喜，不以己悲。 译 、居庙堂之高则忧其民。 译 、处江湖之远则忧其君。 译 、是进亦忧，退亦忧。 译、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐译精读研讨4、“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之

6、为”两句中的“异”字，分别指什么？（即“古仁人”与“迁客骚人”的心情有什么不同？或者问二者有什么本质的区别？）5、范仲淹在这篇记里表达了自己怎样的胸襟和抱负？（用课文原句回答）6、“微斯人，吾谁与归？”字面上的意思是什么？“斯人”指的是什么人？作者在结尾写这句话，含蓄表达了什么意思？ 拓展延伸7、你知道古今名人、伟人中哪些具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的例子？8、本文主要表达的观点是什么？我们应该怎样看待这种忧乐观（在今天对我们有什么教育意义）？小结理解性默写描写微波时水面的月光的句子是 ；写无风时水中的月影的句子是 。“是进亦忧，退亦忧”句中“进”指   

7、; ；“退”指 。 文中表现作者旷达胸襟的句子是 表现作者政治抱负的句子是 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（资料补充）当年范仲淹贬到邓州后，身体很不好，这时，他接到昔日好友宗谅从岳州（今湖南岳阳）的来信，要他为重新修竣的岳阳楼作一篇记。范仲淹为了激励遭到贬黜的朋友们，便一口答应了宗谅的请求，就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的岳阳楼记。范仲淹用洗炼优美的文字描述了洞庭湖波澜壮阔的景色，并且借景抒情，劝勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而忧伤，要“不以物喜，不以己悲”，摆脱个人得失，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话，概括了范仲淹一

8、生所追求的为人准则，是他忧国忧民思想的高度概括。从青年时代开始，范仲淹就立志做一个有益于天下的人。为官数十载，他在朝廷犯颜直谏，不怕因此获罪。他发动了庆历新政，这一政治改革，触及到北宋的政治、经济、军事制度的各个方面，虽然由于守旧势力的反对，改革失改，但范仲淹主持的这次新政却开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革思想，成为王安石熙宁变法的前奏。他在地方上每到一地，兴修水利，培养人才，保土安民，政绩斐然，真正做到了为官一任，造福一方。而在生活上，他治家严谨，十分俭朴，平时居家不吃两样荤菜，妻子儿女的衣食只求温饱，一直到晚年，都没建造一座像样的宅第，在死后入殓时，连件新衣服都没有。然而他喜欢将自己

9、的钱财送给别人，待人亲热敦厚，乐于替人家办好事，当时的贤士，很多是在他的指导和荐拔下成长起来的。即使是乡野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他离任时，百姓常常拦住传旨使臣的路，要求朝廷让范仲淹继续留任。范仲淹的行动和思想，赢得身前身后几代人的敬仰。人们画了他的肖像，给他立生祠，来纪念他，他噩耗传到各地，人们深为叹息，凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼，斋戒了三天才散去。历代仁人志士也纷纷以范仲淹这位北宋名臣为楷模，学习和效法。而今天，范仲淹的精神和思想仍闪耀着奋发向上的思想光辉，仍有着启发和教育意义。【成功启示录】尽管范仲淹一生中几起几落，但他以

10、天下为己任的志向却没有因为个人厉害得失而改变。在岳阳楼记一文，他写下了千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这正是范仲淹一生的真实写照。他给了我们年轻人这样一个启迪：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢？只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春。2

11、7、岳阳楼记 答案第一课时江南三大名楼: 黄鹤楼：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢黄鹤楼滕王阁：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。_-王勃滕王阁序岳阳楼：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。杜甫登岳阳楼1、范文正公集 范仲淹 北宋2、“具”通“俱”，全，都的意思。“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。3、观：景象/观看 通：通向/顺利 或：或许/有时 为：指心理活动，所想之事/雕刻4、越明年古义：第二年。 今义：今年的下一年属予作文：古义：写一篇文章。今义：学生作为练习所写的文章去国怀乡：古义：离开 今义： 前往进亦忧，退亦忧：古义：入朝为官 /隐居乡野 今义：向前移动 /向后移动沙鸥翔集：古义；鸟停息在树上 今

12、义：聚集微斯人：古义：没有 今义：微小春和景明：古义：日光 今义：景物，景色5、名词作动词，“做太守” 方位名词作状语，“在之前”“在之后”形容词作名词，“荒废了的事业”6、封建王朝官员降职远调 到了 胜景；好景色 日光 详尽诗人 端 冲向 因为 全，都 离开国都 迫近6、翻译句子滕子京被降职到巴陵做太守。政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来。看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。【探究感悟】1、 重修岳阳楼背景：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。作记缘由：属予作文以记之。2、 不好。“衔”和“吞”用拟人手

13、法，既形象地写出湖与山、湖与江之间的位置关系，又突出洞庭湖的非凡气势，显示其动态美；用“连”“接”则没有这样的表达效果。3、 “以己悲”“以物喜”这两种览物之情，这样写是为下文议论古仁人之心做铺垫，与古仁人之心形成对比，突出文章主旨。第二课时2、政通人和，百废具兴。刻唐贤今人诗赋于其上衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。3、不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。 在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。在朝廷上做官也担忧，不在朝廷做官也担忧 在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。精读探究4、“览物之情，得无异乎”指不同的自然景物引发的迁客骚

14、人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 ；“古仁人之心，或异二者之为”是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不以物喜,不以己悲"。5、"不以物喜,不以己悲"的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。6、如果没有这种人，我同谁一道呢？“斯人” 指 “古仁人”。结尾这样一句含蓄表达了作者学习古仁人的决心，也含有对好友的规箴劝勉之意。7、文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在指南录后序中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。陆游说过“位卑未敢忘忧国”，顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”意思都相近,虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。他们都是为国家民族的前途而忧虑，是“先天下之忧而忧”的例子