四川省宜宾市2012-2013学年九年级语文上册 第5课《敬业与乐业》生本课堂导学案 人教新课标版

1、宜宾市六中20122013学年度九年级上册语文生本课堂导学案5.敬业与乐业学习目标1.掌握议论文的基本特点；2.理解“敬业”与“乐业”的含义。3.体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。学习重、难点了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。学习过程前置作业1.给加点的字注音：旁骛( ) 亵( )渎 强聒( )不舍 佝( )偻( ) 承蜩( )2.解释：断章取义 亵渎 强聒不舍课堂探究1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来？ 2. 作者在文章中先后谈了哪几个问题？ 3. 第二节在文中起什么作用？ 4.文章引用孔子的话和百丈禅师的故事，作用是什么？ 5. 作

2、者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。 6. 本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。 5、阅读课文选段，完成14题。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。（1请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2“这位言行相顾的老禅师”中的“言行相顾”指什么？结合文章解释。（3“孔子是一位教育大家对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想象，你认为它有何作用。（4“百行业为先，万恶懒为首”。“懒”是

3、许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（如果你不懒，就帮你的一个较懒的同学分析。） 当堂检测（一）课内测试1给加点字注音。旁骛（ ） 佝偻（ ） 解剖（ ） 扯直（ ）2根据注音写字。亵dú（ ） pián进（ ） 教huì（ ） jin择（ ）3.阅读下列文字，回答文后问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最

4、为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（1选文作者的观点是什么？_（2什么是“敬”？_（3为什么该敬业？_（4作者引用曾文正的名言属于_论证，其目的是什么？_（5怎样理解画线句子？请结合实例谈谈。_（6作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？_（7“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。_ （二）阅读下面文段，完成15题。毕业赠言胡适诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛

5、弃学问。”以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题

6、，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10面有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。1全文思路精美，行文流畅，层次分明。请在横线上填写相关

7、内容。演讲的中心话题： 演讲的思路：提出赠言_表达希望和祝愿2第段中有一个句子能突出全段的意思，找出来，写在下面。3读段并答题。这几段的结构形式是：_作者在这一部分中就“做学问”表达了怎样的看法。_这一部分中运用了哪些论证方法？_4从文中找一个句子，写在下句后面，组成一个概括全文内容的警句。不要抛弃学问，5作为九年级学生，面临初中毕业，看了这篇毕业赠言后，你有什么启发呢？ 答案作者简介梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都

8、有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计148卷，1000余万字。1.略 2.略1. 论点是“我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。”在开头部分提出来的。2.作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。1.总领，也强调“有业”时“敬业”“乐业”的前提。2.得出“百姓业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”为做人之本。3. 是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。4. （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠

9、，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！” （2）语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。 （3）.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。1人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：“有业”是做人之本。）2“言”是指他说的“一日不做事，一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。

10、3“摇头叹气”使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。4（略）1不要抛弃学问；论说学问的重要指出怎样做学问2趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。3总分式；要创造条件做学问，要抓紧时间坚持做学问；举例论证、道理论证。4抛弃了学问便是毁了你们自己。5（略）一、基础知识1wù gu pu ch 2渎 骈 诲 拣 二、 1我们要敬业。2凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。3凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。4道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。5一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果